隸書(shū)能入印，隸書(shū)畫(huà)中蘊(yùn)含篆意，結(jié)體后也并沒(méi)有漢隸那樣扁沓，結(jié)合這兩點(diǎn)隸書(shū)是可以入印，能夠有一定的發(fā)揮空間。隸書(shū)是由李斯所創(chuàng)立的，直至西漢時(shí)期也一直沿用秦朝時(shí)期的隸書(shū)風(fēng)格，東漢時(shí)期達(dá)到了頂峰。
隸書(shū)能入印
隸書(shū)能入印，隸書(shū)筆畫(huà)中蘊(yùn)含篆意，結(jié)體后也并沒(méi)有漢隸那樣扁沓，因此采用隸書(shū)入印，能夠有一定的發(fā)揮空間。早期隸書(shū)《石門(mén)頌》中擷取的文字，黃士陵和吳昌碩處理的比較微妙，朱文可以直接將文字搬到印面中中。
隸書(shū)也叫隸字，是在篆書(shū)的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的，字體更加的簡(jiǎn)潔，將小篆的勻圓的線(xiàn)條變?yōu)榱似街狈秸墓P畫(huà)，更加便于書(shū)寫(xiě)，隸書(shū)的出現(xiàn)，是古代文字與書(shū)法的一個(gè)重要的改革。
隸書(shū)是由李斯所創(chuàng)立的，直至西漢時(shí)期也一直沿用了秦朝時(shí)期的隸書(shū)風(fēng)格，到東漢時(shí)期，隸書(shū)產(chǎn)生了多種風(fēng)格，并留下了大量的石刻，因此在東漢時(shí)期隸書(shū)達(dá)到了頂峰的狀態(tài)。
