翻譯：況且為了一塊璧玉的緣故就使強大的秦國不高興。該句出自西漢司馬遷所著的《史記·廉頗藺相如列傳》，本篇為合傳，以廉頗、藺相如為主，并記述了趙奢父子及李牧的主要事跡。

《史記·廉頗藺相如列傳》節(jié)選原文

秦王坐章臺見相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王。”

王授璧，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。

臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故逆強秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。

臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。

相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。”

秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。

《史記·廉頗藺相如列傳》節(jié)選翻譯

秦王坐在章臺上接見藺相如，相如捧璧呈獻給秦王。秦王非常高興，把寶璧傳著給妻妾和左右侍從看，左右都高呼萬歲。相如看出秦王沒有用城邑抵償趙國的意思，便走上前去說：“璧上有個小斑點，讓我指給大王看。”

秦王把璧交給他，相如于是手持璧玉退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)沖冠，對秦王說：“大王想得到寶璧，派人送信給趙王，趙王召集全體大臣商議，大家都說：‘秦國貪得無厭，倚仗它的強大，想用空話得到寶璧，說給我們城邑恐怕不可能。’商議的結(jié)果是不想把寶璧給秦國。

但是我認為平民百姓之間的交往尚且互相不欺騙，更何況是大國之間呢！況且為了一塊璧玉的緣故就使強大的秦國不高興，也是不應(yīng)該的。于是趙王齋戒了五天，派我捧著寶璧，在殿堂上恭敬地拜送國書。為什么要這樣呢？是尊重大國的威望以表示敬意呀。如今我來到貴國，大王卻在一般的臺觀上接見我，禮節(jié)十分傲慢；得到寶璧后，傳給姬妾們觀看，這樣來戲弄我。

我觀察大王沒有給趙王十五城的誠意，所以我又取回寶璧。大王如果一定要逼我，我的頭今天就同寶璧一起在柱子上撞碎！”相如手持寶璧，斜視庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把寶璧撞碎，便向他道歉，堅決請求他不要如此，并召來有司查看地圖，指明從某地到某地的十五座城邑都給趙國。

相如估計秦王只不過用欺詐手段假裝給趙國城邑，實際上趙國根本不可能得到，于是就對秦王說：“和氏璧是天下公認的寶物，趙王懼怕貴國，不敢不奉獻出來。趙王送璧之前，齋戒了五天，如今大王也應(yīng)齋戒五天，在殿堂上安排九賓大典，我才敢獻上寶璧。”

秦王估量，畢竟不可能強力奪取，于是就答應(yīng)齋戒五天，把相如安置在廣成賓館。相如估計秦王雖然答應(yīng)齋戒，也必定背約不給城邑，便派他的隨從穿上粗麻布衣服，懷中藏好寶璧，從小路逃出，把寶璧送回趙國。

《史記·廉頗藺相如列傳》節(jié)選注釋

1、章臺：秦離宮中的臺觀名。

2、奏：進獻。

3、美人：指秦王的姬妾。

4、償趙城：把十五城補償給趙國。

5、瑕：玉上的斑點或裂痕。

6、卻立：倒退幾步立定。

7、怒發(fā)上沖冠：憤怒得頭發(fā)直豎，頂起了冠。形容極其憤怒。

8、負：倚仗。

9、布衣之交：平民間的交往。古代平民只穿麻衣、葛布，故稱布衣。

10、逆：拂逆，觸犯。

11、齋戒：古人祭祀之前，一定要沐浴更衣，節(jié)制飲食，表示虔誠，叫做齋戒。

12、書：指趙王的復(fù)信。

13、庭：同“廷”，朝堂。

14、嚴：尊重，敬畏。

15、修敬：致敬。

16、列觀(guàn)：一般的臺觀，指章臺。不在朝堂接見，說明秦對趙使的不尊重。

17、急：逼迫。

18、睨(nì)：斜視。

19、辭謝：婉言道歉。

20、固請：堅決請求(相如不要把璧撞破)。

21、有司：職有專司的官吏。

22、案圖：查明地圖。案，同“按”。

23、都：城邑。

24、特：只，只是。

25、詳為：假裝做。詳，同“佯”，假裝。

26、共傳：等于說公認。

27、設(shè)九賓：一種外交上最隆重的儀式。有儐相九人依次傳呼接引賓客上殿。賓，同“儐”。

28、舍：安置。

29、廣成傳(zhuàn)：廣成，賓館名。傳，傳舍，賓館。

30、衣(yì)褐：穿著粗麻布短衣，指化裝成平民百姓。

31、徑道：小路。

《史記·廉頗藺相如列傳》賞析

《廉頗藺相如列傳》生動刻畫了廉頗、藺相如、趙奢、李牧、趙惠文王等一批性格各異的人物形象，他們或耿直或忠厚，或魯莽或機智，形象鮮明生動，令人嘆服。

抓住人物特征，人物形象凸現(xiàn)紙上。司馬遷善于抓住人物主要特征進行極力渲染。如在對事跡頗豐的藺相如這一形象進行處理時，便抓住“智勇”這一特征為核心展開描述。

本文層層襯染，極力蓄勢，造成人物形象的張勢。司馬遷在文中極盡渲染之能事，層層蓄勢，有如大江截流。全文表達了藺相如機智，不畏強權(quán)的人物品格。

《史記》創(chuàng)作背景

東周時期王道廢弛，秦朝毀棄古代文化典籍，以致明堂、石室的珍貴圖書典籍散失錯亂。漢朝建立后，蕭何修訂法律，韓信申明軍法，張蒼制立章程，叔孫通確定禮儀，品學(xué)兼優(yōu)的文學(xué)之士逐漸進用，《詩》《書》等被毀棄的古書亦不斷在各地被愛好文學(xué)的人士搜尋并獻出。太初元年(前104年)，司馬遷開始了該書創(chuàng)作，前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。

《史記》作者介紹

司馬遷，字子長，西漢左馮翊夏陽(今陜西韓城縣)人，約生于漢景帝中元五年(前145)。父司馬談，歷任太史令。司馬談卒后，司馬遷繼任太史令。他自幼生活在民間，二十歲起游覽名山大川，考察文物古跡，廣為搜集史料，為他日后撰寫《史記》，奠定了良好的基礎(chǔ)。

司馬遷因替投降匈奴的李陵辯護，被當(dāng)局判處腐刑。出獄后，擔(dān)任中書令。在此期間，他一直從事《史記》的寫作。直至武帝征和二年(前91)，才基本完成全書的撰寫工作。他的卒年，約在完成《史記》以后的一二年或二三年，已無從查考。