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西藏20日- 輪回里的一聲滴答（D12~16)
D12：2021年5月21日 塔欽鎮(zhèn)-扎達(dá)土林-托林寺-扎達(dá)
留下未見(jiàn)岡仁波齊的遺憾，早晨我們?cè)阢y裝素裹的天地間前往扎達(dá)，沿路的雪白得晃眼睛，導(dǎo)游建議帶上太陽(yáng)鏡防止灼傷。剛離開(kāi)塔欽的一段公路，周圍地勢(shì)平坦，公路筆直伸向遠(yuǎn)方，繼而遠(yuǎn)方慢慢起了坡度，路的盡頭向上翹起，向天空延伸，此刻天空的云彩與雪山同色，分不清是云團(tuán)還是雪山。我請(qǐng)小李停車，所有的車都不約而同停下來(lái)，公路兩側(cè)的雪地尚未留下任何人的腳印，我們的隊(duì)伍踏上這初雪，有人四仰八叉躺進(jìn)雪地里，有人留下跳躍的身姿。我們的車隊(duì)停在廣闊的天地間，時(shí)間在此刻停滯，岡仁波齊隱藏在云層和大雪背后，以另一種形式給我們震撼。
不記得翻過(guò)多少雪山，我們?cè)诟鞣N盤山公路中穿行，這一路上，越來(lái)越喜歡唱歌，當(dāng)你離天空很近，離人群很遠(yuǎn)，思緒開(kāi)始放空，精力無(wú)處釋放，只有放聲歌唱。如果說(shuō)西藏留下了我的什么，那就是歌聲，而西藏也留給了我歌詞，回來(lái)以后仍然回蕩在歌聲的氛圍里，想要寫下各種歌詞，在今后的歲月里，唱給自己聽(tīng)。
下午4點(diǎn)到達(dá)扎達(dá)土林，原以為土林只是一個(gè)景點(diǎn)，但其實(shí)是近500平方公里區(qū)域的土林地貌。據(jù)說(shuō)，一百多萬(wàn)年前，扎達(dá)到普蘭之間是個(gè)方圓500多公里的大湖，喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)使湖盆升高，水位遞減，湖底沉積的地層長(zhǎng)期受流水切割，露出水面的山巖經(jīng)風(fēng)雨長(zhǎng)期侵蝕，而雕琢成今日的模樣。扎達(dá)土林海拔在4500米上下，綿延175公里，寬達(dá)45公里，貌似北方的黃土高原。土林的局部形成各種類似建筑的形狀，而表面像石頭雕刻的肌理。扎達(dá)縣城和古格王朝便是建造在這土林之中。
我們到達(dá)扎達(dá)縣城時(shí)近傍晚6點(diǎn)，對(duì)于10點(diǎn)才天黑的高原來(lái)說(shuō)，6點(diǎn)當(dāng)然還不能稱之為傍晚?？h城內(nèi)的托林寺是古格王國(guó)時(shí)期在阿里地區(qū)建造的第一座佛寺，始建于公元996年。 托林意為飛翔空中永不墜落。印度高僧阿底峽曾在這里講經(jīng)著述，弘傳佛法。我們的導(dǎo)游仁青進(jìn)門給我們講解有關(guān)此寺廟和古格王國(guó)的故事，故事很長(zhǎng)，細(xì)節(jié)很多。而此時(shí)時(shí)間不早，我擔(dān)心聽(tīng)他講完，寺廟都要關(guān)門了，于是和朋友離隊(duì)自己去逛，當(dāng)我們來(lái)到主殿的時(shí)候，大門關(guān)閉，門口的Lama正與人聊天，看到我們，就替我們開(kāi)門，進(jìn)門看到殿堂內(nèi)佛像已經(jīng)損壞成一堆廢墟，墻上的壁畫(huà)也大多被抹去，Lama在我們背后把門拴上了，把我們嚇了一跳，原來(lái)是出于保護(hù)僅存的一些壁畫(huà)，這里的大門一直是保持關(guān)閉的。Lama熱心地介紹這里遭到了特殊時(shí)期的破壞，主殿的四面墻內(nèi)都另有房間，這里稱之為壇城?？上吭獾搅似茐?，我們像是進(jìn)了一處異域?qū)毜膱?chǎng)所。從殿堂出來(lái)，重新看到外面的陽(yáng)光，恍如隔世之感。地處土林的托林寺與其他的寺廟相比，更加遠(yuǎn)離塵世，總感覺(jué)這里很像吳哥窟，事實(shí)上它比吳哥窟的歷史還要久遠(yuǎn)。此時(shí)已近傍晚，陽(yáng)光雖然依然強(qiáng)烈，但已經(jīng)開(kāi)始西斜，打在廣場(chǎng)佛塔上的光，像是穿越遠(yuǎn)古而來(lái)。
D13：2021年5月22日 扎達(dá)- 古格王朝-霞義溝-獅泉河
古格王朝是我們來(lái)到扎達(dá)土林的主要目的地，早晨7點(diǎn)我們從扎達(dá)土林城堡酒店出發(fā)前往古格王朝看日出，導(dǎo)游提醒我們穿上厚衣服，雖然此時(shí)是扎達(dá)的夏季，但早晨依然很冷。到達(dá)面對(duì)古格王朝的觀景點(diǎn)，晨曦微藍(lán)，這座王國(guó)在一座高聳的土林之上，山坡上有很多洞穴，據(jù)說(shuō)是儲(chǔ)存糧草的場(chǎng)所，也有說(shuō)是奴隸的住所。
7點(diǎn)半左右，朝霞在城堡對(duì)面的天空出現(xiàn)，淺淺的橘色開(kāi)始在天邊彌漫，朝霞下方的土林上有經(jīng)幡和幾座佛塔。未見(jiàn)朝陽(yáng)，先見(jiàn)其光，我們大都面向城堡而望，陽(yáng)光先是打在我們右后方的遠(yuǎn)處土林，從土林最上面一點(diǎn)點(diǎn)下移，然后古格王國(guó)所在土林最上方也被點(diǎn)亮了，那一抹金色讓所有人歡呼，整個(gè)過(guò)程不過(guò)幾分鐘，整個(gè)土林都沐浴在金色的晨光中，回望左后方的白色佛塔，被朝陽(yáng)打出一圈透明的輪廓感，而我們的背后，遠(yuǎn)處的土林像幾條疊臥的巨蟒，朝陽(yáng)的出現(xiàn)讓他們籠上一層薄霧感。
我們開(kāi)始向著城堡往上爬，但此時(shí)離景區(qū)開(kāi)門還有一個(gè)半小時(shí)。我們?cè)陂T口等待，導(dǎo)游給我們講講此地的歷史，團(tuán)友們?cè)谕娓鞣N花式拍照。最后我發(fā)現(xiàn)右手側(cè)的土林上也有佛塔，那里可以往上爬，不需要經(jīng)過(guò)景區(qū)大門，等我剛剛氣喘吁吁爬上最高處，朋友打电话來(lái)告訴我要進(jìn)景區(qū)了，就等我一個(gè)了，我匆匆跑下山，正好體會(huì)一下高原跑步，看來(lái)我的身體適應(yīng)得不錯(cuò)，跑個(gè)兩三百米不是問(wèn)題。
攀爬這座土林王國(guó)的過(guò)程略覺(jué)辛苦，看到9世紀(jì)時(shí)建造的城堡，我們今日還能看到當(dāng)時(shí)的部分面貌，還有保存完好的廟宇和壁畫(huà)，實(shí)屬幸運(yùn)。大部分當(dāng)年的房屋已成殘?jiān)珨啾冢恍Ρ?，門洞和門框依然還在，想起在吳哥高棉的微笑，我們也曾在年代久遠(yuǎn)的窗框里拍照。我和團(tuán)友們?cè)谏狡律?，斷壁前，門框里相互拍照，我們記錄的影像也將是屬于這個(gè)世界的歷史。我努力去想象古格王朝時(shí)期是怎樣的一些人穿梭在這些門前屋后，但是無(wú)法想象出他們的衣著和臉龐。
此刻2021年，距離9世紀(jì)古格王朝一千多年，一千多年里也許我們也曾來(lái)過(guò)這個(gè)世界，以一個(gè)不同的身份，只是每一次輪回我們都失去了前世的記憶，而歷史代代相傳，不需要靠個(gè)人的記憶。即便我們沒(méi)有前世的記憶，相逢走過(guò)20天，一定是曾有過(guò)去某一世的緣份，你能感受到嗎？
扎達(dá)土林內(nèi)還有一處游客不多的景點(diǎn)霞義溝，司機(jī)小李說(shuō)這是他比游客玩得還要嗨的地方，等我們的車到達(dá)那里，我們的團(tuán)友已經(jīng)在坡上了，這里的土林面貌又有不同，土林更像石質(zhì)，土褐色和水泥色相間，怪石嶙峋，到處可以攀爬，落腳點(diǎn)多，并不危險(xiǎn)，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，又感覺(jué)相當(dāng)險(xiǎn)要。如要爬到某個(gè)山頭的制高點(diǎn)，還是需要一些勇氣。我們幾對(duì)人馬分幾個(gè)山頭而立，葉老師放出無(wú)人機(jī)，這邊山頭的人群揮手歡呼。這里適合攀爬嬉戲，各種?？崤恼?。明明也是一處自然風(fēng)光，偏是玩出了走迷宮的感覺(jué)。
離開(kāi)扎達(dá)，當(dāng)天晚上來(lái)到阿里的地區(qū)城市獅泉河，當(dāng)天的酒店將是我們重回拉萨前最好的住宿條件了，海拔4900米，接下來(lái)將要進(jìn)入三天的羌塘無(wú)人區(qū)，該來(lái)的終于要來(lái)，我們?cè)讵{泉河采購(gòu)補(bǔ)給，已備未來(lái)三天所需，同時(shí)采購(gòu)一些零食送給無(wú)人區(qū)可能遇見(jiàn)的孩子們。說(shuō)是地區(qū)級(jí)城市，但是找個(gè)像樣的飯店也并不容易，最后跟著葉老師蹭飯。
D14：2021年5月23日 獅泉河- 革吉-措那措-仁多鄉(xiāng)
早晨從獅泉河出發(fā)，上午尚有公路可走，下午開(kāi)始進(jìn)入無(wú)人區(qū)的沙礫路，放眼望去，不再看到硬朗的高山，只有圓溜溜的饅頭山丘，藍(lán)天之下就是砂土。小李仍然保持了60碼的速度，他說(shuō)越慢越顛，這時(shí)候再也不能放聲歌唱，聽(tīng)不清自己的聲音，張口便是吃土。顛簸到懷疑人生，全身骨架似乎重組，我竟然發(fā)現(xiàn)我的肩頸痛完全消失了。
窗外的景色單調(diào)，但是仍有生機(jī)，荒漠之中，仍能偶然看到動(dòng)物，這大概是我們唯一的樂(lè)趣，用相機(jī)和目光狩獵。云彩離地面如此之近，風(fēng)吹云移，在山丘上放映著皮影戲。當(dāng)我們的車子進(jìn)入一片極為開(kāi)闊的地帶，司機(jī)們開(kāi)始召集集中車隊(duì)，排出隊(duì)形，要用無(wú)人機(jī)拍一段車隊(duì)視頻，在等待車隊(duì)陸續(xù)到達(dá)的過(guò)程中，隊(duì)友們開(kāi)始在車頂跳舞拍照，此次旅行的第一次車頂尬舞派對(duì)開(kāi)始了。當(dāng)我們的車隊(duì)20輛并排，在這個(gè)廣闊的沙礫場(chǎng)中，如果此刻有鳥(niǎo)兒從上空經(jīng)過(guò)，它一定驚訝于我們的隊(duì)形之整齊，當(dāng)無(wú)人機(jī)放飛，車隊(duì)重新啟程，原計(jì)劃的齊齊向前并沒(méi)有如愿實(shí)現(xiàn)，盡管小李在對(duì)講機(jī)里一遍遍重復(fù)，請(qǐng)大家以30碼速度保持隊(duì)形，但每一位司機(jī)都有他自己的節(jié)奏，事后回看無(wú)人機(jī)的快進(jìn)視頻，像是一番爭(zhēng)先恐后地賽車。
傍晚6點(diǎn)左右，我們到達(dá)了仁多鄉(xiāng)心悅客棧，即使有預(yù)訂，這里還沒(méi)有足夠的房間安排我們所有人，據(jù)說(shuō)直到10月份房間都已經(jīng)訂滿，旅行社負(fù)責(zé)人西藏瘋子和仁青領(lǐng)隊(duì)據(jù)說(shuō)擠在保安室將就一晚。客棧沒(méi)有自來(lái)水，有一個(gè)大的儲(chǔ)水罐，我不知道這些水從多遠(yuǎn)的地方運(yùn)過(guò)來(lái)。我們到達(dá)鎮(zhèn)上前曾看到一處小湖泊，這里離仁青休布措也不是很遠(yuǎn)，不知小鎮(zhèn)為何不是沿湖而建。整個(gè)小鎮(zhèn)有一條東西向主干道，羊兒們?cè)谥鞲傻纼蓚?cè)踱步，常常橫跨穿越，完全不怕車子和陌生人，小孩兒們?nèi)鰵g兒跑，他們會(huì)說(shuō)一點(diǎn)漢語(yǔ)。沿著主干道往東走，離客棧兩三百米的地方有一所小學(xué)，很巧的是，達(dá)薇姐說(shuō)她曾給這家學(xué)校捐過(guò)圖書(shū)，路經(jīng)此地，她聯(lián)系了校長(zhǎng)，在我們?nèi)豪锝o學(xué)校募捐，這大概是我們?cè)诎⒗锃h(huán)線上經(jīng)過(guò)的唯一一所學(xué)校，既有前緣，又續(xù)后緣。晚餐就在客棧的餐廳，因?yàn)椴蛷d人手不夠，一下子迎來(lái)這么多客人，點(diǎn)菜只有湯鍋，我們就自然分隊(duì)拼桌，一個(gè)鍋很大，里面是牛肉和蘿卜，上桌前大概是用高壓鍋燉熟的，牛肉量很足，蘿卜很入味。餐廳有火爐，比房間暖和很多。這里海拔4900米，興芳又開(kāi)始感覺(jué)高反加重。晚上稍事刷牙洗臉，我們用濕紙巾擦擦腳就睡覺(jué)了，我鉆進(jìn)自己的睡袋，又蓋上兩床被子，打開(kāi)電熱毯，聽(tīng)著外面此起披伏的狗叫聲，感覺(jué)非常溫暖。到了半夜，卻被火燒火燎地?zé)嵝蚜耍仁顷P(guān)掉電熱毯，又掀掉一床被子，才重新入睡。
D15：2021年5月24日? 仁多鄉(xiāng)-仁青休布措-扎布耶茶卡鹽湖-措勤
早上9:30從客棧出發(fā)，這一天將全是土路，雖然前一天已經(jīng)習(xí)慣了半天的土路，但每次遇到突然的顛簸起落，我總是不自覺(jué)地會(huì)叫出聲，小李說(shuō)我總是在嚇?biāo)?，我告訴他不要害怕，其實(shí)我也并不害怕，我的嗓子不聽(tīng)使喚，只要路況異常，不受控地會(huì)發(fā)出警報(bào)。開(kāi)出小鎮(zhèn)不遠(yuǎn)，小李說(shuō)要帶我們?nèi)ヒ蛔芷恋男u，我們很快就開(kāi)在仁青休布措的沿湖路，很少在早上到達(dá)湖邊，陽(yáng)光斜斜地打在湖面，波光粼粼，此時(shí)的湖水藍(lán)得醉人，一座高聳的石坡伸入湖面，我們的一小隊(duì)團(tuán)員已爬上石坡面向湖邊打坐，此時(shí)風(fēng)很大，空氣非常干凈，我才意識(shí)到在西藏這些天，我的鼻炎沒(méi)有再犯，早上起來(lái)不再噴嚏連連，但因?yàn)楦稍铮惶煜聛?lái)鼻子內(nèi)都有異物感，微微出血。
仁青休布措短暫停留，我們重新上路向扎布耶茶卡鹽湖出發(fā)，車輪下的路由土路變?yōu)樯笆?，又變?yōu)楹艽值膩y石路，到某處山谷時(shí)，路上都是大塊的石頭，只能慢慢地開(kāi)，一只自駕隊(duì)伍的車插进了我們的車隊(duì)，小李說(shuō)要繞過(guò)他們，但是在亂石崗上，很難超車。亂石崗從望見(jiàn)一處開(kāi)闊的平原進(jìn)入尾聲，這片平原在七八月份應(yīng)該是草原，開(kāi)始看到有羊群。草原的土路特別多灰，在廣闊的草原上，司機(jī)們隨便開(kāi)，沒(méi)有特定的道路，我們的小李已經(jīng)走過(guò)無(wú)數(shù)回這條路，他知道哪里相對(duì)不會(huì)太顛簸。
中午時(shí)分，我們到達(dá)扎布耶茶卡鹽湖，鹽湖跟其他的措不同，水面是淡藍(lán)色，云彩倒影其上，湖面有透明又迷離的感覺(jué)，鹽湖區(qū)域很大，換一個(gè)區(qū)域，換個(gè)方向又似淡綠色，據(jù)說(shuō)還有粉紅色的時(shí)候，我們并未看到。中午停車用餐，當(dāng)天的午餐是自熱米飯，我對(duì)此全無(wú)興趣，一個(gè)面包一盒牛奶已足夠。看看團(tuán)友們的飯盒里，還有魚(yú)香肉絲，他們說(shuō)味道不錯(cuò)。興芳的高反愈加嚴(yán)重，吸氧也沒(méi)能讓她緩解，找隨隊(duì)醫(yī)生在車上打了兩針。
當(dāng)我們離開(kāi)鹽湖的時(shí)候，有一塊區(qū)域停了很多挖掘機(jī)，據(jù)說(shuō)是開(kāi)采鋰礦，到處是鹽土堆，又到處都是打圈的路，我們司機(jī)小李作為領(lǐng)隊(duì)，也失去了方向，對(duì)講機(jī)中有人說(shuō)他開(kāi)錯(cuò)了，他打算折返，但最后又聽(tīng)從自己的判斷，終于開(kāi)出了這片土堆迷宮。
一路上時(shí)不時(shí)會(huì)看到羊群，這里依然有游牧的牧民，在滿是砂石的山坡上，羊群依然從石頭縫間的干草覓食，一位藏族婦女在坡頂上看著她的羊群，巨大的白色云團(tuán)懸在坡頂，牧羊女像是要走進(jìn)云團(tuán)里，突然一只黑鷹俯沖進(jìn)羊群，旺旺說(shuō)它叼走了一只羊，那位牧羊女也向老鷹的方向奔去。自從我丟失了眼鏡，我就看不清這遠(yuǎn)方，但是我的70-200鏡頭可以幫我隨時(shí)抓取遠(yuǎn)方，按下快門，我回放查看，沒(méi)有在鷹爪下看到羊。
距離措勤縣城不遠(yuǎn)，又是一措，達(dá)瓦措，又看到碧藍(lán)的湖水，有別于扎布耶鹽湖，緊鄰著達(dá)瓦措的旁邊有一片較淺的湖面，像是一片沼澤地，水面間或露出的陸地是白色粉色相間，映襯著水色也成了淺淺的粉色，有水鳥(niǎo)貼著水面飛過(guò)，遠(yuǎn)處的岸邊是一片饅頭狀的山丘，云團(tuán)在上面投下局部的陰影，整個(gè)畫(huà)面就成了調(diào)色板。
我們又開(kāi)始翻山越嶺，在靠近措勤縣城的地方，終于上了一段公路，可以打開(kāi)窗呼吸一下沒(méi)有灰塵的空氣。此時(shí)小李接到對(duì)講機(jī)的呼叫，說(shuō)18號(hào)車陷進(jìn)了達(dá)瓦措的湖邊，此時(shí)我們已經(jīng)快要抵達(dá)縣城，小李把我們送到酒店，就返回達(dá)瓦措去拖18號(hào)車，等我們?cè)诰频晷菡词戤叄?8號(hào)車的朋友才回到酒店，事后看到他們的拖車視頻，也是旅程難忘的經(jīng)歷。
措勤縣城的海拔也在4700米左右，我們?cè)诰频昱赃叧粤伺Ｈ饷?，點(diǎn)了兩個(gè)菜，發(fā)現(xiàn)這里的消費(fèi)水平相當(dāng)高，一碗只有兩三片牛肉的面條要25塊，一盤青菜三十多塊。店老板是新疆人，老板娘抱著頭巾，在這樣一處偏遠(yuǎn)藏地，很少看到這樣肌膚勝雪的女人。而我們經(jīng)過(guò)這么多天，臉龐已被高原的陽(yáng)光染成古銅色，我的手上沒(méi)有擦過(guò)防曬，發(fā)現(xiàn)按快門的半個(gè)右手背全是曬斑。
D16：2021年5月25日? 措勤-扎日南木措-當(dāng)惹雍措-文布南村
離開(kāi)措勤，我們當(dāng)天將由阿里進(jìn)入那曲地區(qū)，離開(kāi)措勤縣城不遠(yuǎn)，是西藏第三大湖扎日南木措，我們依然需要開(kāi)上土路，翻越土坡，這里總體平坦，土坡遠(yuǎn)看都不高，但行駛其上，每過(guò)一個(gè)坡，都要跳躍一次，來(lái)到扎日南木措的湖邊，從湖邊一座小山坡上觀措。每次在早晨到達(dá)的湖邊，湖色都比其他時(shí)候更藍(lán)更純凈，我們所站的位置，可以看到湖的左右兩邊各有一條狹長(zhǎng)的陸地伸入湖中，就像兩條水蛇相對(duì)游向湖中心，右邊水蛇的兩側(cè)形成兩個(gè)湖灣。
而我們所在山坡的背后，是我們來(lái)時(shí)的路，像沙漠一樣的一大片平地，中間橫亙著幾條車輪碾出的道路，更遠(yuǎn)處，是沒(méi)有棱角的饅頭山。
沿著扎日南木措一路開(kāi)，我們經(jīng)過(guò)一片草原，這時(shí)終于看到有了綠意的草色，草原上有些小水潭，可以拍到清晰的倒影，兩匹馬兒在不遠(yuǎn)處游蕩，我想近距離觀察馬兒，而我身后的團(tuán)友們圍成一圈，在草原上又開(kāi)啟了舞會(huì)，司機(jī)從車上抱下一個(gè)大音箱，舞會(huì)一下子聲勢(shì)浩大，氣氛進(jìn)入了高潮。
我們當(dāng)天中午的午餐又是自熱米飯，但這次可以經(jīng)過(guò)一個(gè)休息點(diǎn)，有帳篷供我們休息用餐，還能有開(kāi)水泡方便面，我們?cè)?#25289;萨備好的方便面終于可以吃上了，我們一大群人進(jìn)帳篷入座，這里的藏民也有賣方便面，大家紛紛放棄自熱米飯改吃方便面，開(kāi)水要現(xiàn)燒，溫度也達(dá)不到100度，依然覺(jué)得能吃上方便面倍感滿足，不知車隊(duì)從哪里搞來(lái)的涼菜，有牛肉，雞肉，還有辣椒，每人只能吃到一兩塊，味道跟上海菜市場(chǎng)的夫妻肺片口味無(wú)差，無(wú)比滿足的一餐。
午飯后進(jìn)入另一個(gè)措，我已不記得措的名字，這里光線和水色都頗為平淡，湖邊遇到藏民，開(kāi)著摩托，好多團(tuán)友圍上去試騎摩托，團(tuán)友們把身邊帶的零食文具送給藏民的孩子。司機(jī)們開(kāi)始把車圍成一個(gè)圈，音響又閃亮登場(chǎng)，本意是讓大家在圈內(nèi)跳舞，而興奮的團(tuán)友們都爬到了車頂上，我們的團(tuán)友里不乏舞林高手，而能歌善舞的藏族導(dǎo)游也是當(dāng)仁不讓，車頂為舞臺(tái)，藍(lán)天白云為布景，這樣的舞姿哪能不颯。
下午5點(diǎn)左右又來(lái)到一措，沿著湖邊開(kāi)，已被這藍(lán)色驚艷，這里是當(dāng)惹雍措。小李說(shuō)他最喜歡坐在這里發(fā)呆。此處的觀景點(diǎn)望出去的湖光山色勝過(guò)羊卓雍錯(cuò)，這里和之后的圣象天門應(yīng)該是我們此次旅程最美的兩措，我們爬上湖邊的巨石，此處望出去的湖景無(wú)限開(kāi)闊，這一天的美好天氣，這一個(gè)時(shí)間點(diǎn)（大概下午5點(diǎn)），是真正的水天一色。最靠湖邊的一塊石頭是照相的最佳位置，而相對(duì)著還有一塊石頭是攝影師最佳位置，拍攝角度極佳，坐的位置很舒服，背后有塊石頭可當(dāng)靠背，我霸占以后就再也不想離開(kāi)，半靠著躺下來(lái)。此時(shí)的溫度適宜，風(fēng)兒也難得柔和，陽(yáng)光已過(guò)了最耀眼的時(shí)刻，時(shí)光它可以慢下來(lái)嗎？司機(jī)們可以不要催我們上路嗎？我們一路的顛簸，吃夠了灰塵，就是為了這樣的時(shí)刻，靜靜地坐下來(lái)，睜開(kāi)眼是天堂，閉上眼就融進(jìn)這天堂里。石凳為床，藍(lán)天為被，當(dāng)惹雍措是我的瓊漿，高原的風(fēng)也安靜下來(lái)，讓我們?cè)诖诵?，歇?.....
戀戀難舍離開(kāi)當(dāng)惹雍措，我們當(dāng)晚的住宿點(diǎn)是文布南村，據(jù)說(shuō)這只是一個(gè)小村落，我們的隊(duì)伍要分好幾家客棧住宿，我以為是住藏民的家庭旅館，事實(shí)上我們?nèi)胱〉倪@家金龍酒店條件不錯(cuò)，一棟三層小樓，正對(duì)著當(dāng)惹雍措，去年初才開(kāi)業(yè)，每一層的樓道上有桌椅，可以坐在樓道里看湖看山看天。這里還有自來(lái)水，盡管一層樓的人共用樓道里一個(gè)水龍頭，也沒(méi)有熱水，已經(jīng)很感恩這樣的條件了。用餐是客棧的餐廳，也是只能點(diǎn)大份的湯鍋。我們點(diǎn)了個(gè)土雞鍋，可惜那只雞并不是新鮮的，這里不知有沒(méi)有冰箱，雞肉不像是冰箱儲(chǔ)存的，有一種特殊儲(chǔ)存條件才有的味道，幸好蔬菜充足，就不再管它雞肉的味道了。感謝瘋子替我們買單。
文布南村海拔4650米，當(dāng)晚興芳睡前還是吸氧，這一次的打針不像拉萨那兩針那么管用。我當(dāng)晚也沒(méi)有睡好，到達(dá)客棧時(shí)，天色尚亮，坐在二樓走廊上極目遠(yuǎn)眺，心情大好，想起帶的掛耳咖啡還沒(méi)有享用過(guò)，此時(shí)此景，不喝點(diǎn)什么對(duì)不起這美好的風(fēng)景。平時(shí)咖啡根本不會(huì)影響我的睡眠，可是這一晚到凌晨一兩點(diǎn)還在輾轉(zhuǎn)反側(cè)毫無(wú)睡意。有團(tuán)友約了第二天早上去拍星星，盡管我并不知道自己會(huì)失眠，但是農(nóng)歷十四的月亮天，顯然是拍不了星星的，我根本放棄了這個(gè)想法。旅途中只有這一晚，有點(diǎn)想家，想到出來(lái)太久了。這么多天，大腦把工作上的事都屏蔽了，帶了電腦，沒(méi)有打開(kāi)過(guò)幾回，從日喀則那天郵箱服務(wù)商故障之后，手機(jī)突然收不了郵件了，我也就聽(tīng)之任之，徹底放下。旅程還剩三天，似乎回家的按鍵提前啟動(dòng)預(yù)熱了。
未完待續(xù)......
備注：
原本打算分享團(tuán)友們拍攝制作的精彩視頻，但只能插入優(yōu)酷或騰訊鏈接，無(wú)法直接插入視頻。本文部分照片來(lái)自隨團(tuán)攝影師德川和劉鑫，特此感謝！
托林寺的寺廟三寶
托林寺有寺藏“三寶”：一是麋鹿角，有說(shuō)是阿底峽從印度帶來(lái)的，也有說(shuō)是當(dāng)年佛祖講經(jīng)地的一只麋鹿角；二是象牙質(zhì)的五佛冠（象征著五智如來(lái)的寶冠），據(jù)說(shuō)是托林寺第一任堪布戴用而流傳后世，該寺每任堪布在佛事活動(dòng)中都戴此冠；三是一塊黑色的大鏇石，上面凹進(jìn)一個(gè)清晰的腳步印，深入石內(nèi)寸許，掌紋很清晰，據(jù)說(shuō)這是阿底峽尊者留下的腳印。
札達(dá)縣景點(diǎn)
札達(dá)縣景點(diǎn)有東嘎皮央、托林寺、阿里古格王朝遺址、扎達(dá)土林、曲龍遺址等。
1、東嘎皮央：石窟總數(shù)近千座，包括禮佛窟、禪窟與僧房窟、倉(cāng)庫(kù)窟與廚房窟等不同類型的石窟。
2、托林寺：寺周地勢(shì)平坦，原多僧舍，現(xiàn)為民居。寺廟南以土山為屏，北臨朗欽藏布，殿堂、佛塔、塔墻、僧舍如星散布，遠(yuǎn)眺氣勢(shì)非凡。
3、阿里古格王朝遺址：有房屋、佛塔和洞窟等600余座，保存較好的有寺廟、殿堂5座。寺內(nèi)殘留有泥塑佛像和壁畫(huà)，以及歷代吐蕃贊普和王子的畫(huà)像。
4、扎達(dá)土林：扎達(dá)土林屬第四紀(jì)次生構(gòu)造地貌，是古大湖湖盆及大河河床經(jīng)漫長(zhǎng)時(shí)期流水侵蝕而形成的極為獨(dú)特的高原地貌，遍布整個(gè)扎達(dá)縣內(nèi)。
5、曲龍遺址：位于朗欽藏布北岸、札達(dá)縣達(dá)巴鄉(xiāng)曲龍村，在吐蕃統(tǒng)一時(shí)期的7世紀(jì)中葉修建，為吐蕃六茹之一的象雄東岱的政治中心。
藏傳佛教24大圣地是哪些
藏傳佛教圣地——扎什倫布寺
藏傳佛教圣地——薩迦寺
藏傳佛教圣地——白居寺
藏傳佛教圣地——甘丹寺
藏傳佛教圣地——雍和宮
藏傳佛教圣地——絨布寺
藏傳佛教圣地——桑耶寺
藏傳佛教圣地——夏魯寺
藏傳佛教圣地——文都寺
藏傳佛教圣地——吾屯下寺
藏傳佛教圣地——孝登寺
藏傳佛教圣地——布久喇嘛林
藏傳佛教圣地——托林寺
藏傳佛教圣地——熱振寺
藏傳佛教圣地——納木錯(cuò)
藏傳佛教圣地——岡仁波齊峰
藏傳佛教圣地——塔爾寺
藏傳佛教圣地——大昭寺
藏傳佛教圣地——布達(dá)拉宮
藏傳佛教圣地——雍布拉康
藏傳佛教圣地——昌珠寺
藏傳佛教圣地——八蚌寺
藏傳佛教圣地——隆德寺
藏傳佛教圣地——夏炎寺
藏傳佛教，或稱藏語(yǔ)系佛教，或俗稱喇嘛教，是指?jìng)魅?#35199;藏的佛教分支。屬北傳佛教，與漢傳佛教、南傳佛教并稱佛教三大地理體系，歸屬于大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教并沒(méi)有小乘佛教傳承，說(shuō)一切有部及經(jīng)量部對(duì)藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過(guò)在佛教的修行方式與戒律上，兩者并不相同，也無(wú)直接必然的關(guān)系。而從大乘佛教的判別來(lái)看，藏傳佛教密教與大乘佛教顯教顯然是相對(duì)的。
藏傳佛教的流傳地集中在中國(guó)藏族地區(qū)(藏、青、川、甘、滇)、蒙古、尼泊爾、不丹、印度的喜馬偕爾邦、拉達(dá)克和達(dá)蘭薩拉。近現(xiàn)代，藏傳佛教逐漸流傳到世界各地。
想知道: 九江市 東林大佛 在哪
林東大佛位于中國(guó)江西省廬山市溫泉鎮(zhèn)。林東大佛位于中國(guó)江西省廬山市溫泉鎮(zhèn)廬山腳下。它是凈土宗(托林寺)發(fā)源地的標(biāo)志，也是中國(guó)乃至世界最高的阿彌陀佛像。廬山主峰以北，群山環(huán)繞，山水相連，托米郯城、景宗道場(chǎng)、朝圣勝地，是集朝圣、修行、佛學(xué)、教育、慈善、安康于一體的凈土。須彌臺(tái)四角有四菩薩，即東南角——南面無(wú)觀音菩薩。西南角——南方菩薩無(wú)大勢(shì)西北角——南無(wú)菩薩東北角——南無(wú)文殊菩薩四大菩薩和佛像一樣，全身和塔身都是真金包裹，真金外有漆。林東大佛的建造林東大佛是當(dāng)代佛教的一大盛事，是當(dāng)代佛教四大弟子的共同事業(yè)，是在凈土、佛法、普渡、一切眾生的這個(gè)時(shí)候建造的。林東大佛是在林東僧團(tuán)為主導(dǎo)、四大弟子力量為基礎(chǔ)、國(guó)民政府幫助的條件下成功推出的。與此同時(shí)，林東大佛的建造理念也越來(lái)越受到信眾的關(guān)注。經(jīng)過(guò)幾年的反復(fù)爭(zhēng)論和思考，林東大佛的建造理念進(jìn)一步成熟和完善。
我的藏西之行----古格之光
1
與巴桑一家分別時(shí)，他簡(jiǎn)直像個(gè)成熟的壯年，反倒是我，居然流下了惜別的眼淚。他的小手揮舞著，堅(jiān)強(qiáng)的像一面旗幟，指揮著我們前行的路。后視鏡里除了巴桑，還有漸漸遠(yuǎn)去的岡仁波齊，承載著許多人的祝福與夢(mèng)想，也承載著我們這兩天的記憶。
沿219繼續(xù)西行，此時(shí)大約17點(diǎn)鐘，太陽(yáng)還在頭頂駐足，我不得不放下遮陽(yáng)板，以遮蔽藏區(qū)刺眼的陽(yáng)光。
大約19點(diǎn)，我們拐上705縣道，沿著盤山路緩緩前行，這座山在這里顯得極其突兀，山的東側(cè)是廣袤的平原，相比藏區(qū)其他地方的山路，顯得好走很多，大約是因?yàn)樾滦薜穆返脑虬桑B山都顯得嶄新。
爬過(guò)蜿蜒的山路，過(guò)了埡口，便一路向西北方向。此時(shí)正值傍晚，這里與中國(guó)北京的時(shí)間相差大約兩個(gè)時(shí)區(qū)，加上是五月中旬，這里的日落時(shí)間差不多是22:30。
夕陽(yáng)西下，紅彤彤的天空像是炙熱的火焰，路的南方，是重山峻嶺，遠(yuǎn)處幾座雪山映在晚霞，也有“日照金山”之美景。我們被眼前的曠野所沉迷，竟忘記在趕路，幾次駐足。
到達(dá)札達(dá)時(shí)，已近深夜。札達(dá)縣海拔不高，車窗外一副溫暖的景象。天空干凈得像一面湖，湖中心的月，著實(shí)是一盞燈，暈開(kāi)了彩虹似的光，幾朵云彩圍繞著，淡淡的，透過(guò)云彩的熠熠星光像滴落的水晶，伴隨著月光，大約是某個(gè)星球上有著特殊的物質(zhì)，竟散發(fā)出七彩色的光，將整個(gè)夜空點(diǎn)亮。
剛進(jìn)札達(dá)縣，便接到了倫珠的电话，倫珠一口蹩腳的普通話讓我愕然：你們好！這時(shí)間，該到札達(dá)了吧？
阿宏說(shuō)，這就是巴桑給我們講的那位小喇嘛吧？他叫什么來(lái)著……？
我叫倫珠。
倫珠，在藏語(yǔ)中是“天成”、“圓滿成功”的意思，他大約16歲，別看年齡小，與巴桑卻是忘年之交。巴桑一句話帶過(guò)，說(shuō)倫珠救過(guò)他的命，是他的救命恩人，具體沒(méi)再細(xì)說(shuō)。倫珠強(qiáng)調(diào)起來(lái)了：就是巴桑那小混蛋，不是我，他早都一命嗚呼了！
我們哈哈大笑，說(shuō)：你怎么知道我們到札達(dá)了？你在哪里？
“我在托林寺，你們過(guò)了札達(dá)檢查站，進(jìn)來(lái)之后沿最北岸這條路，就可以到了。”倫珠的語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，卻沒(méi)有揚(yáng)在點(diǎn)上。
“我們先找地方住下，明天再去叨擾。”我客氣的說(shuō)。
“不用，你們可以住在我們家！”倫珠說(shuō)著話，我們能看到他仿佛看到我們一樣，也是張開(kāi)著雙臂，揮舞著。
按照倫珠說(shuō)的路，我們來(lái)到了一座寺廟——托林寺。
托林寺
倫珠早早的在等著我們，寺廟門口是自行車與摩托車的車位，斜倚著，狹長(zhǎng)且整齊。我們將車子停在門口對(duì)面的路邊，下車與小我們十幾歲的“小主人”握手，他身披一件標(biāo)準(zhǔn)藏紅色僧袍，極短的頭發(fā)，像是有幾天沒(méi)去打理，一手拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，輕輕地?fù)u晃著，一手在胸前，彬彬有禮。見(jiàn)了我們，甚是親切。
寺廟的門并不大，兩三個(gè)人并排未必能過(guò)去——約一米多點(diǎn)的門框。我們到的時(shí)候，寺廟還在修繕，東半邊圍著簡(jiǎn)易圍擋。大門是標(biāo)準(zhǔn)的“古式建筑”，自地面到白墻紅頂，再向上，共六個(gè)“階梯”式的墻體，一層比一層高出一截，紅彤彤的墻面，在月光下尤為莊重。在大門的正上方，三個(gè)大字“托林寺”更為神圣。
托林，意為飛翔在空中永不墜落，所以托林寺承載了太多的歷史機(jī)緣，由于古格王朝的大力興佛，托林寺距離谷歌王朝不到20公里，如此也便逐漸成為當(dāng)時(shí)的佛教的中心。歷經(jīng)千年的自然破壞，但至今保存完好。
托林寺始建于公元996年，北宋年間，是古格王朝（公元10世紀(jì)——公元17世紀(jì)）在現(xiàn)西藏自治區(qū)阿里地區(qū)建造的第一座佛寺，由古格王國(guó)國(guó)王益西沃和佛經(jīng)翻譯大師仁青桑布仿照前藏的桑耶寺設(shè)計(jì)并建造。
倫珠介紹完了托林寺，便帶我們到偏殿用餐。倫珠說(shuō)：甜的咸的？
外來(lái)至藏區(qū)的內(nèi)地人，大多都能接受咸的酥油茶，至少我們四個(gè)如此，濃厚的奶香味，加上沁人心脾的茶香，讓人百喝不厭。
倫珠又端來(lái)幾碗藏面，說(shuō)：吃了面，就先休息，明日你們有什么安排？
阿宏說(shuō)：去古格王朝看日出吧！我們查了地圖，不遠(yuǎn)，差不多20公里，七點(diǎn)多點(diǎn)日出，我們六點(diǎn)起床就可以去了。倫珠說(shuō)我陪你們一起吧，沒(méi)有一個(gè)解說(shuō)，你們看到的只能是歷史遺留下來(lái)的瘡痍。
這個(gè)向?qū)П劝蜕１M責(zé)，這話可千萬(wàn)不能讓巴桑聽(tīng)見(jiàn)，他稚嫩的雙眼肯定會(huì)委屈至極。
2
次日一早，我們到達(dá)古格王朝時(shí)，幾輛車已早早兒的停在路邊，高高矮矮的幾座山丘，圍繞在昔日輝煌的古格王朝下，像是城外的官兵，各個(gè)威武。
倫珠說(shuō)，古格王朝可追溯到象雄國(guó)，大約從公元9世紀(jì)統(tǒng)一西藏高原的吐蕃王朝被推翻后開(kāi)始建立。從建立到公元17世紀(jì)的突然消失，前后共世襲了16任國(guó)王。
吐蕃王朝的末代國(guó)王朗達(dá)瑪，是一個(gè)反佛分子，在他的統(tǒng)治下，殘忍殺害了很多僧人，并且毀壞了很多寺廟。有不少的僧人因避難而來(lái)到了西藏的阿里地區(qū)，因?yàn)榘⒗锏貐^(qū)地處當(dāng)時(shí)西部的邊境，地勢(shì)險(xiǎn)要，又受印度的影響，加上當(dāng)時(shí)在阿里地區(qū)為盛行的苯教發(fā)源地，因此成為各種僧人的避難圣地。
黎明前的古格王朝遺址
在公元843年，朗達(dá)瑪大勢(shì)已盡，被一位僧人刺殺。此后的四年，內(nèi)戰(zhàn)遍地開(kāi)花，更是消耗了吐蕃王朝的勢(shì)力，也元?dú)獯髠?，直到公?47年，一場(chǎng)大規(guī)模的平民起義，徹底瓦解吐蕃王朝。但此后的數(shù)年間，大小有七個(gè)王國(guó)在西藏處于“七足鼎立”的局面，一時(shí)難以收拾。
土蕃王朝末代末代國(guó)王朗達(dá)瑪有兩個(gè)兒子，一位叫云丹，一位叫奧松。二人為爭(zhēng)奪朗達(dá)瑪?shù)耐跷欢幌ё韵鄽垰?。奧松之子貝考贊被奴隸的起義軍慘遭殺害，而貝考贊的兒子吉德尼瑪袞見(jiàn)父親死亡，無(wú)力回天，便帶著包括父親留下的三位大臣共一百多隨從投奔阿里部落，并迎娶當(dāng)?shù)夭柯漕^頭的女兒，在之后的幾年中，吉德尼瑪袞坐上了阿里的王，并將阿里一分為三，分給了他的三個(gè)兒子，而古格王朝，便是吉德尼瑪袞的幼子德祖袞的封地。
古格王朝
自此，古格王國(guó)開(kāi)始。
清晨的風(fēng)，也暖暖的，吹在臉頰，沒(méi)了刺骨的感覺(jué)。太陽(yáng)漸漸升起，眼前一片土林景象，來(lái)到札達(dá)，除了古格王朝遺址、托林寺，就是土林了。土林的行程大致是因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)期造山運(yùn)動(dòng)的影響，湖底沉積的盆地到地質(zhì)變遷抬升后，長(zhǎng)期受流水的沖刷，加之逐漸的風(fēng)化、風(fēng)雨的侵蝕而形成的特殊地貌。更大原因是由于降雨的沖刷，雨水自上而下的沖刷形成的景象遠(yuǎn)看像一株株樹(shù)木，高低錯(cuò)落，像是樹(shù)林，因此而得名“土林”。說(shuō)起來(lái)倒也與新疆羅布泊的雅丹魔鬼城有些類似，土林在札達(dá)縣隨處可見(jiàn)，站在古格王朝遺址的“山腰”處，圍繞著王朝的一圈，綿延不斷，蔚為壯觀。
倫珠說(shuō)，我們現(xiàn)在可以爬上這座山，他指向古格王朝。難以想象，這座“小山包”式的宮殿，到底蘊(yùn)藏著多大的秘密，縱觀古格王朝的歷史，最神秘的并不是他的建立與消亡，而是諾達(dá)的王朝、擁有著十幾萬(wàn)人的王朝、一個(gè)擁有如此燦爛文化的王朝、一個(gè)成熟的王朝在一夜之間完全消失，在之后的350年間無(wú)人發(fā)掘其遺址，甚至無(wú)人知道他的存在。這里有著近四百年前至今保存完好的街道與建筑，保留著燦爛文化時(shí)期的壁畫(huà)與藝術(shù)風(fēng)格。至今不能了解，這一切，是如何發(fā)生的。
順著倫珠指的方向，在夜色中隱約能夠看到整座遺址建在一座山上，這座山上下高三百多米，與周圍的土林混為一色，全部為土質(zhì)架構(gòu)的洞窯、象征著權(quán)力的建筑。除了東側(cè)的一處寺廟保存尚數(shù)完整外，其余的窯洞幾乎殘破不全，難以想象數(shù)百年前生活于此的人們的日常，是多么的有序。
現(xiàn)在能看到的是上下大致的三層，倫珠說(shuō)最上面的是王宮，中間的是寺廟，而下層的才是民居，也就是平民住的地方。而在四周的外圍，還有城墻與碉樓。我們首先來(lái)到了位于遺址東側(cè)的這間寺廟，寺廟緊閉著門，門口兩側(cè)均有石碑，一側(cè)為漢語(yǔ)，一側(cè)為藏語(yǔ)，漢語(yǔ)的碑面上刻著“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位古格王朝遺址”，相信藏語(yǔ)的意思應(yīng)該也是如此。
此時(shí)天空露出了魚(yú)肚白，太陽(yáng)躍躍欲試，噴薄欲出。
迎著光，古格王朝散發(fā)著金色的光芒，站在這座遺址的山腰，黑黢黢的洞窟隨處可見(jiàn)。身后的一個(gè)個(gè)洞窟代表著一戶人家，我嘗試俯身探訪其中一處，只因這里太過(guò)狹小而放棄。經(jīng)過(guò)倫珠指引，我才發(fā)現(xiàn)，每個(gè)洞窟的“門口”，都有一個(gè)編號(hào)，類似于現(xiàn)在的門牌號(hào)。透過(guò)門口，里邊大約能躺下一兩個(gè)人，墻壁上有幾個(gè)被鑿的深約十厘米、二十厘米見(jiàn)方的小洞，猜測(cè)是放置個(gè)人物品的。一個(gè)洞窯盡是如此了，只能勉強(qiáng)躺下兩個(gè)人。
像這樣的“人家”，大大小小估計(jì)不下千眼。
繼續(xù)向上走，洞窯的面積越發(fā)大了起來(lái)，不禁感嘆，那時(shí)的階級(jí)分得還是很細(xì)的。
在古格王朝正中，是一座十幾米高的“石頭城”，這座王朝除了山頂?shù)耐鯇m和寺廟是由石頭建造其余的都是由土建造，而在正中央怎么會(huì)出現(xiàn)一座“石頭城”呢？下文會(huì)有解釋。
中層的是寺廟，山腰中有兩條隧道是互通的，并且直通山頂，應(yīng)該是便于“王”來(lái)寺廟祭祀。繞到山的北側(cè)，滿是鵝卵石的通道并不平整，像是經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的格斗，斑駁的墻上也并不規(guī)整，刀槍劍影掠過(guò)的瘡痍猶存。走過(guò)崖邊通道，一路向上，道路變得寬敞，再往北不遠(yuǎn)，地面高出道路一截，豁然開(kāi)朗——堅(jiān)固的四四方方的庭院，一人多高的土墻，一圈有六扇門——這里便是當(dāng)年國(guó)王與大臣們的“會(huì)議室”了，許多大的決策都在此定論。穿過(guò)議事廳，就來(lái)到了山頂?shù)摹白o(hù)法神殿”。護(hù)法神殿深紅色的房頂顯得壓抑且鮮亮，四周的壁畫(huà)保存完好，色彩大膽，標(biāo)準(zhǔn)的藏式壁畫(huà)。壁畫(huà)的主體部分大多是密宗男女雙修佛像，畫(huà)風(fēng)與色彩極為尖銳。而壁畫(huà)的下半部分，卻毫無(wú)保留的展示出了生活與底層人民的“地獄之苦”，妖魔鬼怪一樣不少，除此之外，還有各式的刑罰的展示，隔著一千年的墻體都能感受到藏不忍賭。墻體上壁畫(huà)的邊則蔚為動(dòng)人，一長(zhǎng)排的數(shù)十位的嫵媚動(dòng)人的女子，儀態(tài)各一，無(wú)一雷同。
穿過(guò)護(hù)法神殿，便可來(lái)到遺址的頂端。古格王朝雖然不是倉(cāng)央嘉措口中的“雪域之王”，倒也頗有幾分壯闊。站在最高處看周邊的土林，有種一覽眾山小的感覺(jué)，山下的子民皆在腳下，正東望去，左側(cè)依靠象泉河，有些干涸的河床裸露，倒也給這里增添了歷史色彩。仿佛我站在這里，我就是王。
這里有一扇并不顯眼的小門，門口一個(gè)很小的牌子曰“冬宮”。沿眼前略顯平攤的臺(tái)階，可以深入山內(nèi)，隨小路進(jìn)來(lái)，臺(tái)階忽地極為陡峭，只能容得一人上下，建議體重高于180斤的大哥哥們不要來(lái)此。臺(tái)階像羊腸小道，蜿蜒數(shù)十米，臺(tái)階的盡頭是一處山洞，豁然開(kāi)朗。山洞周邊粗略計(jì)算有數(shù)十間房屋，屋頂?shù)偷脡阂?，好像打個(gè)噴嚏就能不小心磕到腦袋。穿過(guò)這個(gè)迷宮一樣的山洞向光亮處走去，透著清晨的日光，竟有種如夢(mèng)初醒的錯(cuò)覺(jué)。我來(lái)到陽(yáng)臺(tái)，窗外的一切再一次映入我的眼簾，萬(wàn)千子民望向我，呼吁著大王萬(wàn)歲！迎著和煦的日光，我的眼睛瞇成一條縫，我抬起手遮住陽(yáng)光，順道給萬(wàn)千子民揮手致意。
就在三十年前（公元1985年），消失了300多年的古格王朝作為遺址再次出現(xiàn)在世人面前，經(jīng)過(guò)近十幾年的不斷發(fā)掘與恢復(fù)，考古工作者也為大家揭開(kāi)了這座王朝的神秘面紗。
古格王朝的雕像在上層尤為常見(jiàn)，多為金、銀質(zhì)，其中成就最為顯著的就是被世人成為“古格銀眼”的雕像，用白銀鑲嵌的銅像的眼睛，右手張開(kāi)，掌心向前，左手輕掩右手，栩栩如生。
倫珠一邊像百科全書(shū)一樣解說(shuō)，我們問(wèn)及的問(wèn)題他都能對(duì)答如流。我說(shuō)：你是從哪里學(xué)得的這里的歷史？倫珠笑笑不說(shuō)話，隔著窗外望向遠(yuǎn)處的土林，說(shuō)：別看我小，我從小跟父親滿西藏的跑，整個(gè)西藏哪里我都去過(guò)！
我說(shuō)，你與巴桑？是在神山相遇的？
倫珠哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)，不是岡仁波齊，是在佩枯措。那年我與父親去尼泊爾，在去吉隆縣的路上碰到了他們。他們從尼泊爾回程，在佩枯措歇腳時(shí)補(bǔ)給被野生動(dòng)物叼走，還險(xiǎn)些丟了性命。我們聽(tīng)到呼救時(shí)將車子開(kāi)下路基，嚇退了那幾頭狼。這才救了他們。
原來(lái)如此。
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下山時(shí)，太陽(yáng)已老高。我們?cè)诨卦_(dá)的路上，還在回味著古格王朝的興盛及瞬間的消逝。公元17世紀(jì)時(shí)，古格王朝里已經(jīng)有了來(lái)自于西方的傳教士，為了鞏固自己的勢(shì)力，古格的王開(kāi)始借助西方傳教士的力量以削弱與他矛盾較深的宗教領(lǐng)袖——其實(shí)就是國(guó)王自己的弟弟——領(lǐng)導(dǎo)下的佛教的影響。
也就是在公元17世紀(jì)中葉前夕，大約是1633年，僧侶們發(fā)動(dòng)叛亂，以抵抗來(lái)自于國(guó)王對(duì)于藏傳佛教的壓迫。古格國(guó)王的弟弟勾結(jié)了與古格同宗的拉達(dá)克王室，從而利用拉大克王室的軍隊(duì)來(lái)攻打古格，意在推翻古格王朝的“殘暴統(tǒng)治”，于是，一場(chǎng)不能平復(fù)的暴亂迅速在古格爆發(fā)。
當(dāng)我從狹窄的隧道上到山頂，在山頂俯瞰這座建于山上的城池。左側(cè)是懸崖，懸崖下是象泉河，山的背后同樣也是陡峭的壁坡，右側(cè)有一間寺廟，想要從寺廟攻打到山頂，顯然并不可能——事實(shí)上，通往山頂?shù)穆?，就只有那一條有著刀光劍影的狹長(zhǎng)過(guò)道。也是因此，戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，國(guó)王的弟弟與拉達(dá)克都沒(méi)有得逞。拉達(dá)克在攻城的間隙，將住在最底層的老百姓的“洞窟”相繼摧毀，而在山的半山腰修建了一座石頭樓，而拉達(dá)克的想法是當(dāng)自己建的石頭的樓與山頂一樣高的時(shí)候，就可以順理成章的拿下古格了。
站在王宮俯瞰古格王朝
當(dāng)然，我們可以看到這座石頭城的遺址，位于王朝正中，大約十幾米高，在沒(méi)有修到與山頂同高的時(shí)候便停止了工程。相傳，之所以建筑戛然而止，有兩個(gè)版本。第一種是由于拉達(dá)克人強(qiáng)迫古格的老百姓們給拉達(dá)克修城從而攻打自己的王國(guó)，老百姓夜以繼日的工作，邊工作邊痛苦的呼喊，這種凄慘的呼喊被國(guó)王聽(tīng)到，國(guó)王憐惜自己的百姓，于是縱身一躍，跳下懸崖，國(guó)王一死，古格城自然也就破了；第二種說(shuō)法是說(shuō)古格國(guó)王也是為了憐惜百姓而投降。有據(jù)可查的是楊公素在《中國(guó)反對(duì)外國(guó)侵略干涉西藏地方斗爭(zhēng)史》及伍昆明《早期傳教士進(jìn)藏活動(dòng)史》中記載，古格王朝的最后一個(gè)國(guó)王及全部家眷被拉達(dá)克人押回拉達(dá)克的都城列城關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。
而在位于古格王朝旁的一處紀(jì)念碑，證實(shí)了這一點(diǎn)。紀(jì)念碑上這么寫：
西藏札達(dá)土林國(guó)家地質(zhì)公園——藏尸洞
藏尸洞是古格王朝的最后遺跡，位于古格故城北面600多米的山溝里。洞穴開(kāi)鑿在離地表3米的崖壁上，洞口僅寬0.8米，高1.2米，該洞有三室，主室面積約10平方米，洞內(nèi)堆滿了兩三層尸體，但沒(méi)有一具完整的，更奇怪的是看不到一具頭骨。
但是，據(jù)碑文顯示，三室，主室十平方米，高1.2米，顯然裝不下十萬(wàn)具尸體。而現(xiàn)在又沒(méi)有古格人的后代，方圓暫且沒(méi)有發(fā)現(xiàn)另一個(gè)大規(guī)模的“藏尸洞”，那么當(dāng)時(shí)十萬(wàn)之眾的古格王朝，怎么說(shuō)消失就消失，而且會(huì)消失地?zé)o影無(wú)蹤了呢？
我一再問(wèn)倫珠，倫珠一直搖頭，說(shuō)，現(xiàn)在的古格王朝周邊是大片的沙漠，土林也是一點(diǎn)點(diǎn)形成的。父親說(shuō)當(dāng)時(shí)肯定有著田，或是牧場(chǎng)，要么十萬(wàn)之眾的吃喝無(wú)從保證。正說(shuō)著，我們到了托林寺，我們?cè)谶@見(jiàn)到了倫珠的父親。
倫珠的父親很高，大約一米八到一米九，濃密的絡(luò)腮胡，黝黑的臉龐顯得并不那么地“兇神惡煞”，一身休閑裝，腳蹬一雙閃亮的鉚釘皮靴。遞來(lái)一支煙，說(shuō)：弟幾個(gè)來(lái)玩？倫珠帶你們?nèi)チ斯鸥瘢?/p>
我們接過(guò)煙，我則卡在耳朵上，說(shuō)：倫珠這孩子可以??！博古通今。
“他知道的那點(diǎn)兒東西也就給外來(lái)人說(shuō)道說(shuō)道，但是古格里邊的事兒可多了去了！”
“那……叔叔？我可以叫您叔叔？”我說(shuō)，“那您說(shuō)說(shuō)古格王朝是如何一夜之間消失不見(jiàn)的？”剛說(shuō)完，我便后悔了，有點(diǎn)抬杠的意思，我忙改口說(shuō)，“您有什么見(jiàn)解？或是什么有力的傳說(shuō)？”
“那你可難到我了，這個(gè)我還真不知道，不過(guò)……我看你也不大，你就叫我大哥吧，我是84年的，你是？”
我們目目相覷，哈哈大笑起來(lái)，我們各個(gè)85年前后的人。
“古格王朝，當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)與屠殺不足以毀滅已經(jīng)發(fā)展700年的文明，當(dāng)硝煙散盡，十萬(wàn)人也消失不見(jiàn)。如果是大規(guī)模的遷徙，那么肯定會(huì)有后裔知道這段血的歷史，不可能十萬(wàn)人的后裔每個(gè)人都閉口不談。還有的猜測(cè)是大規(guī)模的瘟疫，但十萬(wàn)之眾也肯定會(huì)有幸存之人，再怎么，也不能在一夜之間迅速消失于這個(gè)世界上……”倫珠的父親一口口抽著煙，深吸著一口氣，吐出的煙霧仿佛他就是古格的王，在痛惜著自己經(jīng)營(yíng)數(shù)百年的基業(yè)怎么就不見(jiàn)了呢？
“這完全沒(méi)有理由，任何一種災(zāi)難，都不足以摧毀發(fā)展了700年的繁榮、富強(qiáng)的文明，而讓他徹底消失，而且是350年如一日的完全淡出世人是視線之外。因?yàn)楣鸥裢醭z址，是在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)并出土的！”他接著說(shuō)，接著抽著煙，接著吐著霧。
我們帶著滿腹的疑問(wèn)，離開(kāi)了古格，也離開(kāi)了札達(dá)。路上看著一處處的土林，仿佛像佇立著的人像，一個(gè)個(gè)都齊刷刷的望向古格遺址，望向這里曾經(jīng)的輝煌。
古格王朝遺址
