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毘沙門(mén)天怎么讀?
pí?dú)?/p>
shā沙
mén門(mén)
tiān天
沙拼音shā?sh，à注音ㄕㄚ?ㄕㄚˋ。
簡(jiǎn)體部首氵部，部外筆畫(huà)4畫(huà)，總筆畫(huà)7畫(huà)。
繁體部首水部，五筆IITT，倉(cāng)頡EFH，鄭碼VKM。
四角39120，結(jié)構(gòu)左右，電碼3097，區(qū)位4119。
統(tǒng)一碼6C99，筆順丶丶一丨ノ丶ノ。
基本字義
沙sh?。è炸冢?/p>
1、非常細(xì)碎的石粒：沙子。沙石。風(fēng)沙。沙塵。沙礫（沙和碎石塊）。沙漠。沙丘。沙灘。沙洲（江河里由泥沙淤積成的陸地）。沙暴。沙浴。沙療。沙鷗（文學(xué)上指棲息岸邊沙地的鷗一類的水鳥(niǎo)）。
2、像沙的東西：沙糖。豆沙。沙瓤。
3、聲音不清脆不響亮：沙啞。
4、姓。
其他字義
沙shà（ㄕㄚˋ）
經(jīng)過(guò)搖動(dòng)把某東西里的雜物集中，以便清除。
毗沙門(mén)天王的簡(jiǎn)介
多聞天王（梵語(yǔ)：???????，轉(zhuǎn)寫(xiě) Vai?rava?a；巴利語(yǔ)：Vessava?a），又名毗沙門(mén)天（亦作“毘沙門(mén)天”）。是佛教的護(hù)法神，知識(shí)之神、財(cái)神，也是一個(gè)很重要的武神。在日本多寫(xiě)作“毘沙門(mén)天”。
【毗沙門(mén)天】，（梵Vais/ravana，巴Vessavan!a，藏Rnam-thos-kyi-bu）
四大天王或十二天之一。音譯又作毗舍羅婆拏、鞞室羅懣囊、薜室啰末拏、吠室啰末拏、吠室啰末那、毗舍羅門(mén)或鞞沙門(mén)。意譯多聞、遍聞、普聞、種種聞或不好身。此外，俱吠啰（Kubera或Kuvera）、鳩鞞羅、拘鞞羅、金毗羅則為其別名，或稱為拘毗羅毗沙門(mén)。此上諸名之中，以‘毗沙門(mén)天’與‘多聞天’最為常見(jiàn)。
此天王為閻浮提北方的守護(hù)神，是一恒護(hù)如來(lái)道場(chǎng)而多聞佛法的良善天神；又因福德之名聞四方，故名多聞天。此外，亦被一般佛教徒視為財(cái)神或福神。在印度、西域、中國(guó)與日本，此一天王都頗受崇拜。
毗沙門(mén)天王住在須彌山北方，他擁有可畏、天敬、眾歸等三城。每城各縱橫六十由旬，且有七重欄楯、羅網(wǎng)、行樹(shù)等裝飾，都由七寶所形成，莊嚴(yán)清凈；眾鳥(niǎo)和鳴，景色殊勝，幾可比美佛國(guó)世界。此一天王有五位太子，名稱分別是最勝、獨(dú)健、那吒、常見(jiàn)、禪只。此外還有二十八使者，為其天界所屬。
毗沙門(mén)天王曾經(jīng)蒙佛付囑，在未來(lái)世邪見(jiàn)王毀滅佛教時(shí)，必須出來(lái)護(hù)持佛法。而且，他與那吒太子都具有隨軍護(hù)法的愿力。相傳唐玄宗天寶元年（742），西蕃、康居等國(guó)來(lái)寇擾唐朝的邊境。當(dāng)時(shí)，唐玄宗請(qǐng)不空三藏祈求毗沙門(mén)天護(hù)持。不空三藏作法之后，果然感得天王神兵在西方邊境的云霧間鼓角喧鳴地出現(xiàn)，終使蕃兵潰走。這是佛教史籍所載天王幫助唐朝擊潰敵兵的故事。
毗沙門(mén)天王的形相，通常都作披甲胄、著冠相，右手持寶棒，左手仰擎寶塔。所以世俗稱他為‘托塔天王’。他和那吒太子的故事，是封神榜等古典小說(shuō)與戲曲的素材。
毗沙門(mén)天
◎附︰兩撥子編《毗沙門(mén)天王法匯》（摘錄）
夜斗和毘沙門(mén)到底有什么恩怨啊 說(shuō)的具體點(diǎn)
因?yàn)樵?jīng)夜斗斬殺了毘沙門(mén)的神器
而且還不止一個(gè)
簡(jiǎn)單說(shuō)
神明和神器是一心同體
神器原先是死靈，即凡人死后的亡靈
若神明愿意收留死靈，簽訂契約，取名字后成為神明的一份子，也就是神器
可神器本就是凡人，身上隱藏著各種邪惡的俗念
比如貪婪，憎恨，自負(fù)，恐懼等等一切負(fù)面能量
神明若被神器的負(fù)面能量影響，自身會(huì)受到一種叫安無(wú)的侵蝕
神明是崇高無(wú)邪的，神器連接神明，神器一旦產(chǎn)生負(fù)面能量
就會(huì)直接波及神明本主，身體會(huì)被安無(wú)侵蝕，疼痛難忍
嚴(yán)重會(huì)影響到神明性命
因此在曾經(jīng)，毘沙門(mén)的神器們就發(fā)生了這一情況
毘沙門(mén)的大部分神器被負(fù)面情緒影響，導(dǎo)致毘沙門(mén)被安無(wú)嚴(yán)重侵蝕
到了性命攸關(guān)的時(shí)候
毘沙門(mén)的一個(gè)神器，也就是兆麻尋求當(dāng)時(shí)身為禍津神的夜斗幫助
夜斗沒(méi)有猶豫，直接斬殺了毘沙門(mén)的神器們
可毘沙門(mén)珍惜疼愛(ài)自己的神器，寧愿受累也不愿意斬殺他們
因?yàn)橹灰獢貧嬋胄皭旱纳衿鳎湍塬@救，可她因?yàn)榕c神器的感情，卻不愿意
夜斗后來(lái)直接斬殺了那些神器
毘沙門(mén)心生怨念
不過(guò)毘沙門(mén)也明白夜斗也救了她一命，但她還是無(wú)法釋?xiě)?/p>
夜斗在當(dāng)時(shí)就說(shuō)你想要報(bào)仇就來(lái)吧
因此毘沙門(mén)一直想找夜斗報(bào)仇
兜跋毘沙門(mén)什么意思？作何解釋？
乃指權(quán)現(xiàn)于兜跋國(guó)護(hù)持佛法之毘沙門(mén)。兜跋國(guó)，不知系指何國(guó)，或推測(cè)為吐蕃（ *** ）。兜跋毘沙門(mén)之形像為女形之堅(jiān)牢地神，二手上仰，承托毘沙門(mén)之兩足，旁有邪鬼作畏縮狀；或四面十臂、乘獅子、身帶八刀之刀八毘沙門(mén)，八刀表毘沙門(mén)之八兄弟，此蓋由「兜跋」訛轉(zhuǎn)為「刀八」而來(lái)。兜跋毘沙門(mén)之形像與一般毘沙門(mén)不同之處，在其肢體之硬直?！菜胃呱畟骶硪徊豢諅鳌⒎鹣駡D匯卷一〕（參閱「多聞天」2331） p4389
毘沙門(mén)天的神器都死了嗎
沒(méi)有。毘沙門(mén)也被尊稱為毘沙門(mén)天，是安達(dá)渡嘉創(chuàng)作的神幻題材漫畫(huà)《野良神》中登場(chǎng)的神明七福神之一，全身裝備了多個(gè)神器因?yàn)楸樯砦溲b均為神器所以被他人稱呼為步行兵器庫(kù)。漫畫(huà)毘沙門(mén)天的神器沒(méi)有死雖然敗了卻沒(méi)有什么大事。
