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塔吉克族生活在什么地方？
塔吉克族生活在位于世界屋脊帕米爾高原東部的新疆塔什庫爾干塔吉自治縣。塔吉克人信奉伊斯兰教。塔吉克的語言屬伊朗語族。長期以來，塔吉克人利用帕米爾的牧草豐茂、水源充沛的自然條件，主要從事畜牧業(yè)，兼營農(nóng)業(yè)，過著半游牧半定居的生活。塔吉克族的衣、食、住都有適應(yīng)高山地區(qū)的特色。他們以牧養(yǎng)綿羊、山羊、牦牛、黃牛、馬、驢和駱駝為主，同時種植青稞、春小麥、豌豆等。塔吉克族成年男子一般頭戴黑絨面圓形高紙帽，上繡花紡，用黑羊羔皮做里，平時翻出一圈毛邊，寒冷時拉下。婦女頭戴繡花棉帽，帽后有一布簾，緊遮后腦和雙耳。
在飲食方面，塔吉克族通常以奶類、肉類和面食為主，很少吃蔬菜，不食豬、狗、驢、馬肉，以及未經(jīng)宰殺而死亡的任何動物。塔吉克族住宅一般是同色的土木結(jié)構(gòu)的較低矮的平頂屋。他們非常注重禮節(jié)，有古老的傳說，喜歡鷹。牧民們能歌善舞，樂器有鷹骨做的短笛“那藝”、手鼓、六弦琴。在節(jié)日中喜歡“刁羊”和馬球游戲。
塔吉克民族民風(fēng)淳樸、敦厚、路不拾遺、夜不閉戶，民族和睦。
塔吉克禮節(jié)質(zhì)樸親切。男子相見，互相握手或互吻手背。婦女相見，長輩吻幼輩的眼和前額，幼輩吻長輩的手心，平輩互吻面額和嘴唇。男女同輩相見，一般互握手或女方吻男方手心。
塔吉克族的風(fēng)俗
塔吉克族習(xí)俗 塔吉克族住房一般為土木結(jié)構(gòu)平頂屋。屋內(nèi)不分間,四周筑有土臺為坐臥起居之地。頂部開天窗,通風(fēng)采光。放牧?xí)r住氈房或簡陋土屋。
飲食:喜食奶油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子和奶茶,最喜食抓肉、牛奶煮米飯和牛奶煮烤餅。
服飾:男子多穿青、白、藍(lán)色無領(lǐng)對襟長套,冬季外加光面羊皮襖;女子穿帶花、紅色連衣裙。
喪葬:行土葬,先凈體,再裹以白布,蓋上死者的衣服。
節(jié)日:有肉孜節(jié)(又叫開齋節(jié))、臺合木茲瓦司脫節(jié)(又叫播種節(jié))、茲完爾節(jié)(又叫引水節(jié))、巴羅堤節(jié)（巴羅堤,即八月）。
禮節(jié):尚禮好客,凡投宿客人不論相識與否,都盛情款待;男子相見,一般都親切握手,親密的互吻彼此緊握的手背,最親密的是互相擁抱;女子相見,長者吻幼者之眼,并撫摸頭頂,幼者吻長者手背,平輩互吻面頰,親密的則吻唇;男女相見,行握手禮,有親戚關(guān)系的則多由女方吻男方面頰。
禁忌:禁食豬、狗、驢、馬、騾肉、自死動物及水產(chǎn)品;忌把剩茶、剩飯倒在地上;忌用腳踢羊和腳踏食鹽及其他食物;忌人去看羊產(chǎn)羔;交談時忌脫帽。
塔吉克族有哪些習(xí)俗? 塔吉克族人熱情好客，講究禮節(jié)。其禮節(jié)質(zhì)樸、親切。男子相見，互相握手或互吻手背。婦女相見，長輩吻幼輩的眼或前額，幼輩吻長輩的手心，平輩互吻面頰和嘴唇。男女同輩相見，女方吻男方的手心或握手。子女與父母相見，要吻父母手心，以示敬重。家庭中最熱情的禮節(jié)是擁抱。
塔吉克族民風(fēng)淳樸、敦厚，社會道德高尚，凡到過塔什庫爾干的人，都會為這里的路不拾遺，夜不閉戶，民族和睦，社會安定而驚嘆不已。在當(dāng)今社會，它確實堪稱一奇！
由于宗教關(guān)系，塔吉克族的飲食方面有一些禁忌。禁食沒有經(jīng)過宰殺而死亡的動物，禁食豬、馬、驢、熊、狼、狐、狗、貓、兔和旱獺等動物的肉，以及一切動物的血。忌看羊產(chǎn)羔。交談時忌脫帽。
他們對糧食和食鹽特別珍惜，對用腳踩食鹽和食品的人，被認(rèn)為是罪人。見到鹽和食品落在地上，要揀起來放在高處不容易被踩到的地方。
他們對牲畜特別愛惜，禁止用腳踢或棒打羊、牛等牲畜，不得騎馬穿過羊群或接近羊圈，并忌諱羊在產(chǎn)羔時去觀看。每逢星期三、星期日不出售牲畜，這兩日也不償還別人的債務(wù)，所以這兩天他們也不去討債，別人也不來買畜或還債。
如果騎馬到塔吉克族人家作客，不能在門口下馬，更忌諱快馬到門口下馬，這意味著報喪或有其它什么不吉利的消息。應(yīng)慢步繞到鄲房后面下馬。
塔吉克族有什么傳統(tǒng)節(jié)日 塔吉克族的節(jié)日盤點
1.迄脫乞迪爾節(jié)
“迄脫乞迪爾”是塔吉克語音譯，意為“清除煙塵”，是塔吉克人傳統(tǒng)的民族節(jié)日。節(jié)期在每年（公歷）3月，具體日期由該族宗教人士選定。節(jié)前家家戶戶都把家什搬到屋外，用面粉調(diào)漿在四壁上刷成美麗的花紋，以示吉祥、清潔。節(jié)日當(dāng)天早晨，先由一小孩牽頭牦牛進(jìn)屋，給它喂些馕，在它身上撒些面粉，以此象征在新的一年里人畜兩旺。在此之后，人才能進(jìn)屋并將家什搬進(jìn)屋。最后由一位德高望重的長者到各家祝福，人們互相拜訪，互道祝福。女人們一般在自家門口迎客，并向客人左肩灑面粉以示吉祥。青年們唱歌跳舞，舉行賽馬、摔跤等各種體育活動。
2.燈節(jié)
塔吉克語音意合譯。意為“點燈節(jié)”。塔吉克族傳統(tǒng)節(jié)日。流行于新疆塔什庫爾干地區(qū)。 *** 教歷八月舉行，歷時兩天。節(jié)前每家用干草作燈蕊。制成蠟燭。節(jié)日晚上全家團(tuán)聚，在房中堆積沙土。家人按輩份依次將蠟燭插入沙土中，爾后在蠟燭前祈禱。節(jié)后每家門口點、點燃一燈，象征光明和幸福。次日晚，去家庭草地掃墓。由家長為亡故親屬各插三支蠟燭，然后共進(jìn)晚餐，節(jié)日結(jié)束。
塔吉克族信仰 *** 教，許村官的互動交流平臺多民族節(jié)日皆與宗教有關(guān)，傳統(tǒng)的“巴羅提”節(jié)即是其中之一。
巴羅提節(jié)(燈節(jié))是塔吉克民族的節(jié)日，每年齋月前的一個月舉行，共過兩天。節(jié)日從第一天的晚上拉開帷幕。由于節(jié)日之夜家家都點一種特制燈燭，故稱之為燈節(jié)。
節(jié)日前夕，每家都要自做多支小燈燭和一支特大的燈燭。它是用一種高原上特有的“卡烏日”草草桿做芯，外面裹上棉花，扎成火把狀，蘸上酥油或羊油制成。節(jié)日之夜，全家人圍坐在炕上，炕中央擺放著一個沙盤，供插酥油燈之用。
全家坐齊后，家長開始叫每個成員的名字，叫一個答應(yīng)一個，并在應(yīng)者面前插一支酥油燈，表示興旺和吉祥。接著，每個人要伸出雙手在酥油燈前烤一下，然后祈禱，愿 *** 保佑一年平安。儀式結(jié)束后，全家人在燈火前共進(jìn)豐盛的晚餐。餐畢后，戶戶都要把棉花纏在“卡烏日”草上，扎成火把，并涂上酥油，綁在木桿上插到屋頂點著，使家家的屋頂上火光熊熊，耀人眼目。這種燈稱之為“天燈”，據(jù)說可以招來吉祥，帶來幸福。“天燈”點燃之后，全家人要肅立在屋前，仰望著“天燈”默默地祈禱，以求平安。與此同時，在自己的房門前還要點火堆驅(qū)鬼，孩子們圍繞火堆高興地觀看和跳躍。這一夜家家戶戶火光通明，人們徹夜不眠，通宵達(dá)旦地娛樂，處處洋溢著節(jié)日的歡樂氣氛。
第二天，開始祭祖活動。人們來到墓地，先給每座墳?zāi)裹c燃三到五支酥油燈，擺上油馕和熟羊肉等祭品，還要用麩皮、面粉、酥油等攪拌成“依德”，并把招魂燈插在盤子里，一家老小跪在墳前向亡靈祈禱，祈求祖先顯靈保佑全家平安，消除災(zāi)難。儀式結(jié)束后，各家在墓地互相交換祭祀的食品，友好地圍坐在一起進(jìn)食，并互相祝賀節(jié)日。
3.肖公巴哈爾節(jié)
肖公巴哈爾節(jié)(春節(jié))是塔吉克人最古老的傳統(tǒng)節(jié)日，它的產(chǎn)生和形成可以追溯到久遠(yuǎn)的年代。節(jié)日當(dāng)天的清晨，每家先讓一名男孩牽頭毛驢或一條牛進(jìn)屋繞行一周，主人給驢喂塊馕，在它背上撒些面，把驢牽出去。然后將挪在室外的所有物品搬回家中。接著，人們在眾人推舉的“肖公”率領(lǐng)一群人去各家拜年的首領(lǐng))帶領(lǐng)下，去各家拜年。各家還用面粉做成面牛、面羊和面犁等，喂給牲畜吃。直系親屬紛紛歡聚一堂。各村還舉行賽馬、刁羊、歌舞等活動。節(jié)期一般為兩天。宗教節(jié)日就是 *** 教的三大節(jié)日。
4.肉孜節(jié)
塔吉克人也過肉孜節(jié)，但對這一節(jié)日卻并不十分重視。塔吉克人也作肉孜節(jié)乃瑪茲，也相互拜節(jié)，但卻不封齋。在節(jié)日來臨前，人們打掃室內(nèi)外衛(wèi)生，炸馓子，做點心，準(zhǔn)備節(jié)日食品。一般在禮拜后，人們?nèi)ツ沟氐磕钔龉实挠H人。節(jié)日期間人們準(zhǔn)備了十分豐盛的食品，男女老幼身著節(jié)日......
塔吉克族人熱情好客，講究禮節(jié).其禮節(jié)質(zhì)樸，親切，男子見面，一般行什么禮節(jié) 男子平輩相見時互相握手，然后俯身互吻握著的手背，或互相擁抱；不同輩之間長輩吻幼輩之額，幼輩吻長輩手心。女子相見時，長輩吻幼輩的眼睛或前額，幼輩吻長輩的手心；平輩互吻面頰，近親之間則吻唇。男女相見，一般行握手禮；如男子是親近的年老長輩，則女子吻其手心。近親久別重逢時有許多問候語并互相擁抱。
很復(fù)雜吧。別搞錯了。
塔吉克族喪葬習(xí)俗中的"挽歌"是什么 塔吉克族喪葬習(xí)俗中的“挽歌”是為死者凈身后，喪家男性親屬即一字排開坐于地上哭泣；女性親屬則身穿藍(lán)色衣裙，頭戴藍(lán)頭巾，坐于炕上哭泣。吊唁者自外魚貫而入，男子擁抱喪家男性親屬哭泣并表示安慰；婦女則握住喪家女性親屬的手哭泣。
哭泣有固定的調(diào)子，人們按這一調(diào)子哭唱，將死者生前善良的性格和他
的優(yōu)點、他的貢獻(xiàn)編為歌詞頌唱。特別是婦女的哭喪很有感情，動人心弦。當(dāng)一位婦女哭唱挽歌時，其他婦女則重復(fù)最后一句。每首挽歌的結(jié)尾都是“愿你的安息之地成為天堂，愿你不朽的靈魂得到安寧”，以此對死者表示祝福。特別是對早逝者所唱挽歌最為動人，催人淚下。塔吉克人中有一些善于唱挽歌的婦女，她們在民間
很有聲望。由于唱挽歌是喪事中不可缺少的禮儀之一，挽歌又有著一種特別的感染力。因此，它又被看作是民間文學(xué)禮儀歌中特殊的一種。宗教人士和一些年長者并
不贊同長時間的唱挽歌，他們以為這樣會過分悲哀，過多的淚水在陰世會形成滔滔河水，反而會成為死者陰世旅途上的障礙。因此，當(dāng)婦女們的挽歌哭唱到 *** 時，
他們會出面勸慰，使婦女停止哭喪。另一種解釋認(rèn)為無休止的哭唱是生者不知足的表現(xiàn)，將導(dǎo)致喪事再度降臨。
塔吉克都有什么風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)節(jié)日?。空f詳細(xì)具體一點，，，， 巴羅提節(jié)：
塔吉克族的傳統(tǒng)節(jié)日。因節(jié)期在回歷“巴羅提”月（三月份），因此得此名。又稱“巴羅提燈節(jié)”。一般在每年回歷三月頭兩天舉行，節(jié)期兩天。
古爾邦節(jié)、乞脫乞迪爾愛脫（春節(jié)），巴羅提節(jié)、肉孜節(jié)、臺合木茲瓦目脫節(jié)（播種節(jié)）、茲完爾節(jié)(引水節(jié))等。
塔吉克族的節(jié)日都有濃厚的民族特色。如乞脫乞迪爾愛脫(春節(jié))，時間在每年青草就要萌芽的公歷3月。家家大搞衛(wèi)生清潔工作。一清早，由小孩牽一黃牛到屋內(nèi)繞行一圈。主人向牛背撒面粉，喂少許餅后牽出。接著，全家魚貫而入。然后互相幸訪祝賀。婦女們要給來賓的左肩上撒面粉，以示吉祥。
塔吉克族信仰 *** 教，許多民族節(jié)日皆與宗教有關(guān)，傳統(tǒng)的quo戶;巴羅提節(jié)即是其中之一。巴羅提一般在 *** 歷每年8月的頭兩天舉行。由于節(jié)日之夜家家都點一種特制燈燭，故稱之為燈節(jié)。
燈節(jié)“巴羅提”一般在 *** 歷每年8的頭兩天舉行。由于節(jié)日之夜家家都點一種特制燈燭，故稱之為燈節(jié)。節(jié)日前夕，每家都要自做多支小燈燭和一支特大的燈燭。它是用一種高原上特有的“卡烏日”草草桿做芯，外面裹上棉花，扎成火把狀，蘸上酥油或羊油制成。節(jié)日之夜，全家人圍坐在炕上，中間擺放著一個供插燈燭用的沙盤。這時，家長按輩份和年齡高低呼叫每個人的名字，叫一個答應(yīng)一個，并在應(yīng)者面前插一支點燃的燈燭，以示吉祥，全家人的燈燭都點亮后，各自伸出雙手在自己名下的燈燭上烤一下，再作祈禱，愿 *** 降福保佑平安。儀式結(jié)束，闔家大小在燈光下共享豐盛的佳肴。接著，便把家中扎好的那支最大的燈燭火把點燃后插到屋頂上，它被稱為“天燈”。全家人要出來肅立屋前，仰望“天燈”，默默祈頌。與此同時，各家門前要點火堆驅(qū)邪。青少年們則在燭光下、火堆前歡歌跳舞，盡情戲耍，徹夜不眠。
風(fēng)俗禮儀
塔吉克族風(fēng)情住戶大多是家長制大家庭。實行一夫一妻制。過去，堂、表親聯(lián)姻較普遍，盛行早婚?，F(xiàn)在大多執(zhí)行《婚煙法》的規(guī)定。
塔吉克族人熱情好客，講究禮節(jié)。其禮節(jié)質(zhì)樸、親切。男子相見，互相握手或互吻手背。婦女相見，長輩吻幼輩的眼或前額，幼輩吻長輩的手心，平輩互吻面頰和嘴唇。男女同輩相見，女方吻男方的手心或握手。子女與父母相見，要吻父母手心，以示敬重。家庭中最熱情的禮節(jié)是擁抱。
塔吉克族民風(fēng)淳樸、敦厚，社會道德高尚，凡到過塔什庫爾干的人，都會為這里的路不拾遺，夜不閉戶，民族和睦，社會安定而驚嘆不已。在當(dāng)今社會，它確實堪稱一奇！
由于宗教關(guān)系，塔吉克族的飲食方面有一些禁忌。禁食沒有經(jīng)過宰殺而死亡的動物，禁食豬、馬、驢、熊、狼、狐、狗、貓、兔和旱獺等動物的肉，以及一切動物的血。忌看羊產(chǎn)羔。交談時忌脫帽。
他們對糧食和食鹽特別珍惜，對用腳踩食鹽和食品的人，被認(rèn)為是罪人。見到鹽和食品落在地上，要揀起來放在高處不容易被踩到的地方。
他們對牲畜特別愛惜，禁止用腳踢或棒打羊、牛等牲畜，不得騎馬穿過羊群或接近羊圈，并忌諱羊在產(chǎn)羔時去觀看。每逢星期三、星期日不出售牲畜，這兩日也不償還別人的債務(wù)，所以這兩天他們也不去討債，別人也不來買畜或還債。
如果騎馬到塔吉克族人家作客，不能在門口下馬，更忌諱快馬到門口下馬，這意味著報喪或有其它什么不吉利的消息。應(yīng)慢步繞到氈房后面下馬。
中國塔吉克族的姑娘愿意嫁給黃種人嗎？ 你的心靈要純潔，你的道德要高尚，你的飲暢；風(fēng)俗要改與他們一樣，還要會點塔吉克語言，還要能克服高寒缺氧，還要會放羊，還要有拋棄一切的勇氣，因他們不會去漢族家吃飯，做到這些，她們或許會嫁給你。
三個不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣 *** 爾族 *** 爾族的住宅，多成院落，一般大門忌朝西開。房屋呈方形，有較深的前廊，庭院多栽花卉、葡萄、果樹，打掃得十分潔凈。室內(nèi)砌土炕，墻上掛壁毯，開壁龕，并飾以多種花卉圖案。飲食方面，他們以面粉、大米為主食，喜喝奶茶，佐以面粉烤制的馕。飯菜種類很多，有抓飯。肉粥、拉面、湯面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等。喜歡吃甜瓜、西瓜、葡萄、蘋果、梨、杏、石榴等水果，主要吃牛、羊肉以及雞、鴨、魚肉；禁食豬肉、驢肉、食肉動物及兇禽猛獸；禁食一切動物的血。
*** 爾族的傳統(tǒng)服裝為，男女老少均戴四楞小花帽。男子普遍喜歡穿對襟“袷袢”（長袍），內(nèi)著繡有花紋的短衫。女子喜著連衣裙，外套黑色對襟背心，戴耳環(huán)、手錫、戒指、項鏈等裝飾品，姑娘多梳小辮，現(xiàn)在城市居民一般穿時裝。
*** 爾族人待人講究禮貌。在遇到尊長或朋友時，習(xí)慣于把右手按在前胸中央，然后身體前傾，連聲問好。家里來客都熱情招待。 *** 爾族是一個能歌善舞的民族。他們的舞蹈輕巧、優(yōu)美，以旋轉(zhuǎn)快速和多變著稱，反映了 *** 爾族人樂觀開朗的性格。 *** 爾族以農(nóng)業(yè)為主兼營牧業(yè)，有經(jīng)商傳統(tǒng)，同時傳統(tǒng)手工業(yè)十分發(fā)達(dá)，而且具有較高的藝術(shù)水平，他們制作的地毯、刺繡、絲綢衣料、銅壺、小刀、民族樂器等，具有獨特的民族風(fēng)格。
哈薩克族 哈薩克族大部分從事畜牧業(yè)。在牧區(qū)，春、夏、秋三季住可以拆卸攜帶的圓形氈房，冬天住平頂土房。哈薩克族飲食很豐富，他們愛吃用牛、羊、山羊奶制成的奶皮子、酥油、奶酪、奶疙瘩，愛喝馬奶、駱駝奶和酸奶、奶茶等。在牧區(qū)，牧民多食肉，夏季吃新鮮肉，冬季吃事先熏好的干羊肉，并喜歡吃馬腸子。肉煮好后，把它削成片，混以面片、洋蔥、大蔥、胡椒，便成為哈薩克族最爱吃的“納仁”。另外，哈薩克族人還吃用馬油、小米、白糖混制的“杰尼提”、馕、“包爾沙克”、抓飯等食物。
在牧區(qū)，哈薩克男子冬天普遍穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用駝毛絮里的大衣；褲子多用牛皮縫制，名曰“夏里巴爾”。婦女喜歡穿紅色和其他顏色的連衣裙，天冷時外罩對襟棉大衣，也穿羊羔皮、狐皮、狼皮大衣。姑娘們穿各種繡花衣服，在花帽上以貓頭鷹羽毛作帽纓。阿勒泰地區(qū)的哈薩克族牧民，夏天戴白氈帽，婦女戴白布披中，天冷時戴絨頭巾，伊犁地區(qū)的哈薩克族則戴圓形皮帽。哈薩克族牧民都穿長統(tǒng)皮靴，冬天穿用氈子縫制的長襪，外著皮靴。哈薩克族熱情好客，招待來客要拿出家里最好的食物，并宰殺羊只。進(jìn)餐時，主人先將帶有羊頭的一盤肉獻(xiàn)在客人面前，客人將盤中的羊頭拿起后，割下羊頭右面頰上的一片肉自己吃下，再割羊耳給主人家年幼者，然后將羊頭送還主人。
哈薩克族男女都嫻善騎術(shù)。青年男子喜歡摔跤和刁羊，每逢節(jié)日和喜慶，牧民都要舉行各種騎術(shù)表演和比賽；“姑娘追”是青年們最喜愛的娛樂項目。
*** *** 主要從事農(nóng)業(yè)，部分經(jīng)商，與漢族經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系密切，酷愛養(yǎng)花，庭院中繁花似錦，屋內(nèi)栽養(yǎng)盆花，講究清潔衛(wèi)生。飲食方面，肉食只限于牛、羊、駝、雞、鴨、鵝、魚。禁食豬、驢、騾、狗等肉。飲食有自己的特點，家庭飲食一般以拉條子、拌面、揪片子、蒸饃、烤餅和香豆子花卷為主，還有肉湯、羊肉泡饃、蒸肉、清湯牛肉面、涼粉等獨具風(fēng)格的食品， *** 喜歡飲茶，主要喝磚茶、紅茶、青茶和沱茶。招待客人時，一般還在茶里加上白砂糖和紅棗。
服飾方面，散居在城鎮(zhèn)的 *** 穿著基本上和漢族相同。在 *** 聚居區(qū)，一般中年以上的男子多戴小帽，穿白色襯衫，外套青色和棕色坎肩。青年婦女愛穿純樸素青的黑色大襟衫襖。已婚婦女一般都要盤頭，戴白色、青色布帽或頭巾。未婚少女一般都梳辮子，不戴頭巾。中青年婦女有佩帶耳環(huán)、戒指等金銀首飾的習(xí)慣。
蒙古族 蒙古族主要從事畜牧業(yè)......
塔吉克族屬于什么人種
塔吉克族屬歐羅巴人種印度地中海類型。塔吉克族主體在中亞，主要分布在塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦等國和地區(qū)，中國境內(nèi)的塔吉克族主要聚居于新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣。民族語言為塔吉克語，包括色勒庫爾語和瓦罕語兩大方言，屬印歐語系伊朗語族帕米爾語支。
歷史：
塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世紀(jì)分布在帕米爾高原東部操伊朗語的諸部族。這些部族在很早之前就分布在我國天山以南的許多地方。11世紀(jì)時，突厥游牧部落將中亞地區(qū)操伊朗語、信奉伊斯兰教的人民統(tǒng)稱為塔吉克。至此塔吉克逐漸成為這一地區(qū)人民的民族自稱。在歷史上，自古就繁衍生息在新疆廣大地區(qū)的塔吉克人，和不同時期從帕米爾西部東遷并定居塔什庫爾干一帶的塔吉克人，是我國塔吉克族的先民。
塔吉克斯坦人口與面積是多少?
塔吉克斯坦人口是約928萬人（截止到2021年6月），面積是14.31萬平方公里。
塔吉克斯坦被分為四個省，其中最富裕的就是列寧納巴德州（1991年復(fù)稱苦盞）。該州領(lǐng)土位于塔吉克斯坦鄰國吉爾吉斯斯坦和烏茲別克斯坦腹地，十分神奇。在這片只有2.6萬平方公里的土地上，創(chuàng)造了塔吉克斯坦最多的經(jīng)濟(jì)收入，分布著近200萬人口。
塔吉克斯坦的小知識有：
1.塔吉克斯坦是中亞五國中唯一主體民族非突厥族系的國家，也是中亞五國中國土面積最小的國家。
2.從西漢到西晉以及唐代，塔吉克大部分地區(qū)都屬于中國版圖。
3.塔吉克斯坦境內(nèi)山地和高原占93%，其中約一半在海拔3000米以上，有“高山國”之稱。
4.塔吉克斯塔最高峰為伊斯梅爾·索莫尼峰，在1998年以前它叫“共產(chǎn)主義峰”。
5.根據(jù)世界銀行的權(quán)威統(tǒng)計數(shù)據(jù)，塔吉克斯坦的人均GDP僅有827美元，是中國最窮的鄰國。
6.塔吉克境內(nèi)一共有80多個民族，其中塔吉克族占到總?cè)丝诘?0%。塔吉克族是中亞唯一有著波斯血統(tǒng)的民族，屬于歐巴羅人種，與中亞的突厥民族截然不同。
具有悠久歷史和燦爛文化的塔吉克族
在中國有很多個民族，除了人數(shù)眾多的民族外，還有一些人數(shù)較少的少數(shù)民族。而中國的傳承文化眾多的也是民族眾多的原因之一。那么，你可知在我國為數(shù)不多的少數(shù)民族中的塔吉克族是怎樣的嗎？隨我去 塔吉克族文化 看看吧！
塔吉克族是中國的少數(shù)民族，屬于歐羅巴人種印度帕米爾類型?！八恕笔敲褡遄苑Q，意為“王冠”。
塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世紀(jì)分布在帕米爾高原東部的操伊朗語的諸民族。中國塔吉克族（高原塔吉克人）和塔吉克斯坦的主體民族塔吉克族（平原塔吉克人）不是一個民族，二者在語言、歷史、文化、宗教信仰上都有很大差異。
塔吉克族的語言克分為色勒庫爾語和瓦罕語兩種，均屬于印歐語系伊朗語族帕米爾語支，是多音節(jié)語，塔吉克族是中國唯一操伊朗語族語言的民族。色勒庫爾語主要是塔什庫爾縣居民使用，莎車、澤普、阿克陶和皮山等地的居民則主要使用瓦罕語。
由于塔吉克族人民長期與漢族、维吾爾族等人民密切交往，所以在塔吉克語中，吸收了許多漢語和維語的借詞。中國塔吉克族無本民族文字，20世紀(jì)30年代前使用波斯文，后改用维吾爾文，當(dāng)今青年人普遍兼通维汉語文。
塔吉克族人口數(shù)為51069人，其中60%聚居在帕米爾高原上的塔什厙爾干塔吉克族自治縣，其余主要分布在附近的莎車、澤普、阿克陶和皮山等縣，這些縣里都設(shè)有塔吉克民族鄉(xiāng)。自古繁衍生息在帕米爾高原東部的塔吉克人和不同時期從帕米爾高原西部東遷的塔吉克人構(gòu)成了我國境內(nèi)的塔吉克族。
塔吉克族婦女是編織和剌繡的能手。她們所織的鞍墊、馬衣、腰帶等多飾有圖案，并能用各色布塊在枕頭和圍裙上拼出各種幾何圖案，稱之為“補花”或“對布花”，花紋對稱協(xié)調(diào)，色彩鮮艷。
最出色的手工藝是刺繡，她們在衣領(lǐng)、襟邊、荷包等上面刺繡各種圖案花紋，尤以在婦女帽子前沿的刺繡最為精致，有的像插滿鮮花，有的像遍綴寶石，獨具特色。此外，馬鞍、馬鞭等日常生活用品大多也飾有圖案，有的還用白銀、銅絲鑲嵌，相當(dāng)華麗。
民族歷史
塔吉克族人口雖少，卻歷史悠久?！八恕笔潜久褡宓淖苑Q，據(jù)民間傳說，該詞的原意為“王冠”。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在公元前2000年～公元前1500年，這些操東部伊朗語的民族，就已分布在我國新疆南部地區(qū)，其中分布在蔥嶺（今帕米爾高原）東部地區(qū)，就是我國塔吉克族的先民（一般認(rèn)為是塞種人）。公元前2世紀(jì)，張騫出使西域，西漢王朝設(shè)西域都護(hù)管轄。塔什庫爾干地區(qū)屬于交通要道，“絲綢之路”的咽喉。
塔吉克族先民在東西方文化交流中受到熏陶。并發(fā)展自己。公元2～3世紀(jì)，在塔什庫爾干一帶出現(xiàn)了蝎盤陀國，竭盤陀人是中國塔吉克族的遠(yuǎn)祖。在3～4世紀(jì)，他們已經(jīng)得到發(fā)展，灌溉農(nóng)業(yè)，過半農(nóng)半牧生活。蝎盤陀國有12座城堡和10多所寺院。以來自于南亞次大陸地區(qū)的小乘佛教為國教。
唐朝時，屬安西都護(hù)府管轄。開元（713～741）中，在此設(shè)“蔥嶺守捉”戍所。公元8世紀(jì)，蝎盤陀國消亡。公元9—16世紀(jì)，塔什庫爾干地區(qū)先后受來自于南部的、崛起于青藏高原地區(qū)的吐蕃人、喀拉汗王朝、西遼、蒙古元朝和察合臺汗國的管轄。特別是從10世紀(jì)開始傳入喀拉汗王朝境內(nèi)的伊斯兰教，對塔吉克人的影響強(qiáng)烈，以致后來成為全民族信仰的宗教。
明朝后期，在色勒庫爾的中心地帶已有一批塔吉克族小村塔。從17世紀(jì)后期到19世紀(jì)，帕米爾高原西部和南部的舒格南、瓦罕等地的許多塔吉克人遷入色勒庫爾，逐漸成為中國的塔吉克族。
17世紀(jì)中葉，清朝統(tǒng)一全國，對塔什庫爾干，沿用元朝的名稱“色勒庫爾”，建置色勒庫爾回莊，歸喀什噶爾參贊大臣管轄。清代的建置，大大加強(qiáng)了塔吉克族地區(qū)同南疆维吾爾族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與文化的密切聯(lián)系。
塔吉克族禮儀風(fēng)俗
塔吉克族人特別提倡尊老愛幼、勤勞簡樸的良好美德，重視對子女的教育。同時塔吉克民族還是一個熱情好客的民族，只要有客人來，主人都要以傳統(tǒng)的禮儀歡迎，并給予熱情的接待。塔吉克族接待客人都是讓年長者坐首席，坐在炕左邊，其余以長幼排坐，主人則坐在右下手的炕沿上作陪。在牧區(qū)如客人將馬鞭交給出來迎接的主人，即表示將在此住宿。留宿的客人一般會享受到主人殺羊款待。對過路的客人從不索取任何報酬，客人離開時，主人還會為其備好馬，并?？腿艘宦菲桨病?/p>
住戶大多是家長制大家庭。實行一夫一妻制。過去，堂、表親聯(lián)姻較普遍，盛行早婚?，F(xiàn)在大多執(zhí)行《婚煙法》的規(guī)定。
塔吉克族人熱情好客，講究禮節(jié)。其禮節(jié)質(zhì)樸、親切。男子相見，互相握手或互吻手背。婦女相見，長輩吻幼輩的眼或前額，幼輩吻長輩的手心，平輩互吻面頰和嘴唇。男女同輩相見，女方吻男方的手心或握手。子女與父母相見，要吻父母手心，以示敬重。家庭中最熱情的禮節(jié)是擁抱。
塔吉克族民風(fēng)淳樸、敦厚，社會道德高尚，凡到過塔什庫爾干的人，都會為這里的路不拾遺，夜不閉戶，民族和睦，社會安定而驚嘆不已。在當(dāng)今社會，它確實堪稱一奇！
由于宗教關(guān)系，塔吉克族的飲食方面有一些禁忌。禁食沒有經(jīng)過宰殺而死亡的動物，禁食豬、馬、驢、熊、狼、狐、狗、貓、兔和旱獺等動物的肉，以及一切動物的血。忌看羊產(chǎn)羔。交談時忌脫帽。
他們對糧食和食鹽特別珍惜，對用腳踩食鹽和食品的人，被認(rèn)為是罪人。見到鹽和食品落在地上，要揀起來放在高處不容易被踩到的地方。
他們對牲畜特別愛惜，禁止用腳踢或棒打羊、牛等牲畜，不得騎馬穿過羊群或接近羊圈，并忌諱羊在產(chǎn)羔時去觀看。每逢星期三、星期日不出售牲畜，這兩日也不償還別人的債務(wù)，所以這兩天他們也不去討債，別人也不來買畜或還債。
如果騎馬到塔吉克族人家作客，不能在門口下馬，更忌諱快馬到門口下馬，這意味著報喪或有其它什么不吉利的消息。應(yīng)慢步繞到氈房后面下馬。
服飾
服飾以帽子最具特色，男子一般戴黑絨，圓高統(tǒng)帽；女子戴圓頂繡花棉帽，帽的后半部垂有后簾。出門時．帽外加披方形大頭巾，多為白色，新嫁娘用紅色，小姑娘也有用黃色的。男女都穿紅色長統(tǒng)尖頭軟底皮靴。
塔吉克族男子大都在白色襯衣外穿一件青色或藍(lán)色無領(lǐng)對襟長大衣，腰系一根腰帶，右側(cè)掛一把小刀。腳蹬野公羊皮長筒靴。頭戴黑羊羔皮作里，黑平絨作面的圓形卷邊高統(tǒng)帽。身跨駿馬，往來奔馳于草原、雪山間和白云下，顯得十分威武、瀟灑。塔吉克婦女的裝束鮮艷奪目，更具魅力。她們大多喜歡穿鑲有花邊的紅色或花色連衣裙，外套黑絨背心，下穿長褲，腳蹬紅色軟底長統(tǒng)靴。為抵御高原上的大風(fēng)與寒冷，頭上總戴一頂圓筒形繡花棉帽。帽的后部較長，可遮住雙耳和后頸。青年婦女的帽子上鑲有很多飾物，尤其是帽的前沿綴有一排色彩華麗、熠熠閃光的珠子和銀鏈，配以耳環(huán)、各種寶石項鏈和稱為“阿勒卡”的圓形銀胸飾，顯得嬌美、艷麗，楚楚動人。當(dāng)她們外出時，帽子外要披一條數(shù)米長的紅、黃或白色大頭巾。
飲食
塔吉克族最喜歡的食品為抓肉、牛奶煮米飯和牛奶煮烤餅。塔吉克族飲食的內(nèi)容和制作方法反映了他們的經(jīng)濟(jì)狀況、生活需要和民族特點。牧區(qū)的飲食以奶制品、面食和肉為主；農(nóng)業(yè)區(qū)則以面食為主，奶和肉食為輔。面食主要是用小麥、大麥、玉米、豆子等面做成的馕。他們的飲食品種較多，具有特色的食物有：奶粥、奶面片、奶面糊、酥油面糊、酥油奶糊、酥油青稞馕、酥油澆馕、抓肉、抓飯、奶酪、奶干、奶茶等很多。
民居
牧民在村中有固定住宅，一般為土木結(jié)構(gòu)平頂屋。屋內(nèi)不分間，四周筑有土臺為坐臥起居之地。在牧場上使用簡陋的矮土屋。四壁無窗?？课蓓?shù)奶齑巴腹狻⑼L(fēng)。室內(nèi)不分間，全家男女老少飲食起居都集于一室。室內(nèi)四周為土臺，上鋪氈毯，以供坐臥。在夏秋放牧季節(jié)，少數(shù)牧民使用氈房。
墻壁多用石塊、草皮砌成，厚而結(jié)實。頂部架樹枝，抹上拌有麥草秸的泥土。門向東開，一般靠近墻角。頂部中央開天窗，通風(fēng)透光。在院墻以內(nèi)最大的住屋稱為“賽然衣”，另有牲畜棚圈和廚房，有的還有客房和庫房。由于高原多風(fēng)雪，室內(nèi)雖比較寬敞，但較低矮，四周筑土炕，長輩、客人和晚輩分側(cè)而居，土炕上鋪毛氈以供坐臥。爐灶在大門對側(cè)，灶后另有小間儲藏室，存放油、肉、干果和糧食。牧民夏季上山放牧，多住氈房，或在牧場筑土屋。
宗教信仰
居民普遍信仰 *** 教伊斯瑪儀派。 *** 寺很少。教徒不封齋，不朝覲。一般群眾僅在節(jié)日禮拜。宗教首領(lǐng)稱“依禪”。各戶教徒世代信從某一依禪及其世襲的繼承者。
鷹與塔吉克族人的關(guān)系非常密切。塔吉克人的民間舞蹈名之曰“鷹舞”，其基本動作完全是模仿鷹的動作。最具塔吉克民族特色的樂器是鷹笛，這是由鷹的翅骨制成的。塔吉克族人中廣泛流傳著有著鷹的各種傳說故事。在這些故事中，鷹總是與塔吉克人生死與共，息息相關(guān)，在危難關(guān)頭，鷹總是挺身而出，犧牲自己，為民眾創(chuàng)造幸福。在一般塔吉克族人的觀念中，鷹也是勇敢、正義、忠貞、純潔的象征。可以推測，鷹是塔吉克族先民崇拜過的動物圖騰，現(xiàn)在塔吉克文化中與鷹有關(guān)的這些文化現(xiàn)象正是遠(yuǎn)古塔吉克族先民鷹圖騰崇拜的遺存。
塔吉克族宗教界的著名人士認(rèn)為，我國塔吉克族在公元10世紀(jì)即信仰 *** 教，塔吉克族是我國唯一的信仰伊斯瑪儀教派的民族。
