今天凡太百科給各位分享喇榮寺五明佛學(xué)院的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！
五明佛學(xué)院招生條件
需要未婚，身體健康，家人同意，有學(xué)佛的志向。
根據(jù)華圖考公網(wǎng)查詢，入學(xué)需要保證未婚、身體健康、家人同意以及志向?qū)W佛。
色達(dá)佛學(xué)院：全稱是色達(dá)縣喇榮寺五明佛學(xué)院，誤稱是五明佛學(xué)院（很多大寺廟都有五明佛學(xué)院）：坐落在四川省甘孜藏族自治州色達(dá)縣境縣城東南方約20公里處，海拔4000米上。
五明佛學(xué)院招生漢地學(xué)生嗎
招。
1980年五明佛學(xué)院的建立, 1986年五明佛學(xué)院開始招收漢地學(xué)生，1988年五明佛學(xué)院開始招收女眾是時(shí)間的劃分事件。
中國(guó)三大佛學(xué)院有中國(guó)佛學(xué)院（位于北京）、色達(dá)五明佛學(xué)院（位于四川甘孜）、弘法寺佛學(xué)院（位于廣東深圳）。
色達(dá)五明佛學(xué)院，全稱是色達(dá)喇榮寺五明佛學(xué)院，也簡(jiǎn)稱是五明佛學(xué)院。
色達(dá)五明佛學(xué)院，經(jīng)國(guó)家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，由四川省佛教協(xié)會(huì)主辦，位于四川省甘孜藏族自治州色達(dá)縣洛若鎮(zhèn)，平均海拔3900米，屬藏傳佛教寧瑪派。學(xué)院為了繼承和發(fā)展藏學(xué)大、小十明以及佛教傳統(tǒng)文化而創(chuàng)建的。
網(wǎng)紅景點(diǎn)色達(dá)縣喇榮寺五明佛學(xué)院：說(shuō)走就走的高原“流血”之旅
國(guó)慶長(zhǎng)假后的10月8日晚， 我們出發(fā)了！ 一次硬核的說(shuō)走就走， 因?yàn)榉磲u當(dāng)天早上才在小紅書發(fā)現(xiàn)了五明佛學(xué)院這個(gè)寶藏之地， 下午就定晚上機(jī)票和后續(xù)的行程安排， 然后整理行囊背上登山包出發(fā)!!! 一氣呵成， 不帶一絲猶豫拖拉……
一. 依舊是行程安排
10月9日凌晨從成都茶店子客運(yùn)站出發(fā)， 在川西317國(guó)道線上走走停停近10個(gè)小時(shí)才到目的地， 不得不感嘆一句， 真遠(yuǎn)!!! 番薯醬本身有點(diǎn)暈大巴車， 這往返各10個(gè)小時(shí)的車程， 確實(shí)也是真辛苦. 但對(duì)比從成都轉(zhuǎn)機(jī)到甘孜格薩爾機(jī)場(chǎng)， 然后再坐5個(gè)小時(shí)的車到色達(dá). 這兩種方式都差不多， 成都轉(zhuǎn)機(jī)還要等， 可能花的時(shí)間更多， 也多了一次轉(zhuǎn)乘的麻煩.
10月11日從色達(dá)返回成都， 找泡泡媽和張行長(zhǎng)蹭了兩頓， 四川火鍋和自貢鹽幫菜， 12日才回到廣州.
行程費(fèi)用： 大巴往返1062元/兩人， 機(jī)票往返2736元/兩人， 未包含在色達(dá)的一些打車費(fèi)用.
二. 色達(dá)游玩
1. 色達(dá)縣喇榮寺佛學(xué)院是世界上最大的藏傳佛學(xué)院之一， 鼎盛時(shí)期三萬(wàn)多出家僧眾在此修行居住， 現(xiàn)在已成為熱門的旅游目的地， 目前是開放式的， 對(duì)外地游客不收門票.
色達(dá)是個(gè)藏傳佛教寺廟比較集中的縣域， 全部為紅教， 因此當(dāng)?shù)厝擞小吧_(dá)山河一片紅”的說(shuō)法.
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這些絳紅色小木屋都是在這里修行和學(xué)習(xí)的喇嘛(男僧人)和覺(jué)姆(女僧人)的宿舍， 身披絳紅色僧袍的喇嘛和覺(jué)姆來(lái)來(lái)往往， 統(tǒng)一剃光頭+身披紅袍， 很難分辨喇嘛和覺(jué)姆. 佛學(xué)院戒律十分嚴(yán)格， 男眾女眾的僧舍涇渭分明， 即使是兄妹親屬， 彼此也不得互訪.
在這里最短的要讀六年， 最長(zhǎng)的可以進(jìn)修13年. 在整個(gè)學(xué)習(xí)期間， 他們都是家人供養(yǎng)學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)， 所以其實(shí)他們生活很清苦， 修行主要是靠?jī)?nèi)心的信仰和追求去完成.
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遠(yuǎn)處看這些紅房子是很壯觀的， 但如果你走近看就會(huì)知道是多么的不容易. 山里沒(méi)有排水系統(tǒng)， 沒(méi)有取暖設(shè)施， 房子是半土半木結(jié)構(gòu)， 狹窄而矮小， 這種“棚戶區(qū)”的結(jié)構(gòu)很容易成為火災(zāi)隱患， 14年就真實(shí)發(fā)生過(guò)火災(zāi).
如果要拍出好看的照片， 一定要去山下往上拍， 這樣才會(huì)好看， 然后再加點(diǎn)濾鏡.
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整個(gè)佛學(xué)院海拔都在4000米以上， 第一晚我們還住在山頂?shù)睦畼s賓館， 包子君本以為爬過(guò)了玉龍雪山， 這點(diǎn)海拔不算什么， 結(jié)果當(dāng)天晚上深夜就流鼻血了……
這個(gè)喇榮賓館位于佛學(xué)院內(nèi)公交車的終點(diǎn)站， 所以很多人下車后都會(huì)選擇這家住宿， 但這家的硬件設(shè)施真的很差， 如果要去的朋友可以選擇半山腰的一家酒店， 硬件設(shè)施好太多!!! 不要問(wèn)怎么知道的， 因?yàn)槲覀兊教幷业胤劫I葡萄糖， 只有這里有， 具體酒店名搞忘了……
各位想去高原的朋友一定一定要注意防范高反， 特別是動(dòng)了手術(shù)的就不要瞎折騰了. 第一天晚上幾個(gè)小伙伴在半山腰吃完飯回賓館途中， 就遇到一個(gè)可能動(dòng)完闌尾炎手術(shù)沒(méi)多久的高大個(gè)兒小伙子， 瘦高瘦高的看著身子很虛， 突然倒在馬路邊上. 然后包子君趕過(guò)去幫忙送去醫(yī)院搶救， 晚上唯一的醫(yī)院只剩下急診， 送到醫(yī)院的時(shí)候醫(yī)生趕緊給小伙子吸氧， 看著還剩一口氣， 希望他最后好轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了吧. 包子君晚上深夜流鼻血可能和這個(gè)“劇烈運(yùn)動(dòng)”也有點(diǎn)關(guān)系……
番薯醬也是有輕微高反， 靠著氧氣瓶“續(xù)命”, 來(lái)看下上山前和山頂夜宿一晚之后的對(duì)比吧.
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下圖是山頂壇城， 佛學(xué)院門口的公交車可直達(dá)， 很多僧人在轉(zhuǎn)壇城， 然后口中念念有詞， 步伐快而穩(wěn). 包子君也入鄉(xiāng)隨俗在一二樓各繞了一圈， 且為自己和身邊的人祈福吧.
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2. 色達(dá)天葬臺(tái)
天葬一般于下午2點(diǎn)開始， 下面有些描述或照片， 可能會(huì)引起不適， 請(qǐng)各位選擇觀看或者不看.
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色達(dá)天葬臺(tái)的天葬儀式并不是一個(gè)盈利性的旅游項(xiàng)目. 色達(dá)有可能是藏區(qū)為數(shù)不多的允許普通游客觀看的天葬場(chǎng)所之一， 像我們漢族的火化儀式一樣， 天葬就是藏民人生的最后一程. 在天葬儀式過(guò)程中， 逝者尸身是不允許拍照和攝像的， 正如隱私一樣， 我們都應(yīng)該尊重別人的民族習(xí)慣.
就不過(guò)多上圖了， 有些朋友可能會(huì)比較忌諱， 包括番薯醬.
3. 土撥鼠
番薯醬一直心心念的， 但很不幸， 觀看完天葬臺(tái)之后轉(zhuǎn)了半個(gè)山都沒(méi)遇到， 倒是看見(jiàn)了很多山老鼠竄過(guò)去竄過(guò)來(lái)， 一個(gè)個(gè)肥坨坨的.
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最后依舊是總結(jié)， 這次行程倉(cāng)促， 對(duì)于高反也是沒(méi)有充分準(zhǔn)備， 但確依舊難忘， 番薯醬說(shuō)后面再也不去高原了……
色達(dá)～五明佛學(xué)院
色達(dá)喇榮寺五明佛學(xué)院， 坐落在海拔4100米的四川省甘孜藏族自治州色達(dá)縣境內(nèi)，往東南約20公里洛若鄉(xiāng)群山中的喇榮溝內(nèi)，這里條件艱苦，氧氣更為稀薄。白天日照充足，長(zhǎng)冬無(wú)夏，晝夜溫差大，夜晚溫度零度以下。雖然這里氣候惡劣， 條件艱苦。但在此修行的人們都很幸福，因?yàn)檫@里是佛學(xué)者心靈的佛國(guó)，是心有信仰者的歸息地。沒(méi)去過(guò)的人看到那一片紅房子照片腦海中浮現(xiàn)的第一個(gè)詞就是（震撼）去過(guò)的人回來(lái)回答也是（震撼）這地方也是世界最大的藏傳佛學(xué)院之一。
去色達(dá)旅行，不止是為了美景，有的人是為了“喇榮五明佛學(xué)院”而去，學(xué)院里佛法無(wú)邊，只度有緣人！信已不信，在你一念之間 ！
色達(dá)海拔有4000多，日照相當(dāng)充足，即使晚上下雪，白天大部分時(shí)間也有強(qiáng)烈的陽(yáng)光，怕曬的人，墨鏡、頭巾、帽子、防曬唇膏 必不可少。色達(dá)白天大概幾度至十幾度，晚上是零下。進(jìn)去 最好穿好保暖衣服和登山鞋。 登山鞋保暖，走泥路，爬山，在紅房子上下攀爬拍照，更適合不過(guò)了。對(duì)吃有講究的，最好自己帶點(diǎn)喜歡的食物進(jìn)去，不講究里面吃飽還是沒(méi)有問(wèn)題的。
2014、12.21早上六點(diǎn)二十，從成都茶店子客運(yùn)站出發(fā)。全程約800km，經(jīng)過(guò)15個(gè)小時(shí)的大巴顛簸晚上十點(diǎn)抵達(dá)向往了很久，神圣而又神秘的佛學(xué)院。班車是直接到色達(dá)縣城的，要跟師傅說(shuō)在佛學(xué)院路口下。當(dāng)天晚上到達(dá)佛學(xué)院路口下車找了個(gè)司機(jī)50元把我們送上去的，也可以住在下面，早上早起走路一邊看風(fēng)景一邊走上去，大概要兩個(gè)小時(shí)。
到佛學(xué)院，我們?nèi)胱〉氖牵畼s賓館。3人間是40一位，都是床位。沒(méi)有熱水壺，可以要一瓶開水回房間喝，沒(méi)有熱水洗臉泡腳，山上水很金貴，都是背上去的。住在喇榮，離壇城很近，早晚可以看見(jiàn)佛學(xué)院全景，非常美麗震撼。
走出喇榮賓館，冬季的陽(yáng)光溫柔而亮烈，氧氣稀薄的天空，讓人不由自主地大口呼吸，放眼望去周圍連綿數(shù)公里的山谷，布滿了密密麻麻的紅色小木屋。小木屋是喇嘛和覺(jué)姆(尼姑)的宿舍，身披槳紅色僧袍的喇嘛和覺(jué)姆來(lái)來(lái)往往穿梭在木屋其中，在蔚藍(lán)蒼穹下昭示著神秘莊嚴(yán)的宗教色彩。
喇榮賓館往右邊走上去的山峰上，有一個(gè)巨大而金碧輝煌的建筑，就是“壇城”。是佛學(xué)院的靈魂建筑，所有到這里來(lái)的人，都要去轉(zhuǎn)經(jīng)和供燈。“壇城”很大，共有3層，一般都在第1層轉(zhuǎn)繞。1層是一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)廊，放置了一圈轉(zhuǎn)經(jīng)筒。每天都有人在這里轉(zhuǎn)經(jīng)。一圈又一圈，金色的圓筒在人們干枯的手轉(zhuǎn)動(dòng)之后留下一串悠長(zhǎng)的嘎吱嘎吱響聲。壇城邊的空地上，永遠(yuǎn)有磕長(zhǎng)頭的虔誠(chéng)信徒，學(xué)院還專門為此在平臺(tái)上放置了木板。不論清晨夜晚，任何時(shí)候你來(lái)到這里都能看見(jiàn)有人，在鍥而不舍地堅(jiān)持轉(zhuǎn)經(jīng)，磕長(zhǎng)頭的信徒。
夜幕下的壇城和五明佛學(xué)院山谷更添一絲神秘的色彩，山谷里高高低低、大大小小的經(jīng)舍，重重疊疊地建在山坡上，經(jīng)舍里亮起萬(wàn)盞燈火，與天空中的萬(wàn)點(diǎn)繁星交相輝映，形成了一副巨大的畫卷。在夜色中，更像與世隔絕的仙境之地。
喇榮賓館下方，就是喇榮五明佛學(xué)院，學(xué)院里的喇嘛和覺(jué)姆都身披漿紅色僧袍，來(lái)來(lái)往往，融匯在佛堂內(nèi)，就像流動(dòng)的一個(gè)紅色的海洋。紅色的海洋蘊(yùn)含著一種柔軟的力量，能將人暴戾之氣化解于無(wú)形，讓疲憊暴躁的心靈回歸安逸與淡然。
佛堂內(nèi)學(xué)習(xí)氛圍很濃厚，在佛學(xué)院外面就能聽到佛堂內(nèi)朗朗的誦經(jīng)聲。佛學(xué)院一般的課程都是為僧人準(zhǔn)備的，但是也有部分公開課，游客也可以去聽。一般在佛學(xué)院內(nèi)的很多地方都會(huì)貼有課程表，可以根據(jù)實(shí)際課程表去聽課。佛學(xué)院內(nèi)的藏族人和漢族人的學(xué)習(xí)地點(diǎn)是分開的，漢族人一般去漢學(xué)院，如果你也想去聽，一般在19:30會(huì)有漢語(yǔ)課程。課堂有兩個(gè)入口，必須拖鞋進(jìn)去，男女是分開坐的。課程結(jié)束，紅色的海洋順著路道，各自奔向小紅屋。次日，在匯聚而來(lái)。
小紅屋里，每個(gè)人都是孤獨(dú)的，因?yàn)槁L(zhǎng)的修行路上，只能傾聽自己內(nèi)心的聲音；然而他們又不是孤獨(dú)的，因?yàn)樯磉叾际侨绱斯陋?dú)而虔誠(chéng)的靈魂。他們?cè)谖堇镬o心修行、誦讀經(jīng)書，他們極其艱苦，清心寡欲修行數(shù)十載或者一生。就是為了自我的信仰與修行。如經(jīng)文所寫，信仰使人心生力量…信仰是心中的暖燈，照亮心路 …能讓人心存善緣，心生快樂(lè)，這就是修行的力量來(lái)源--------
佛學(xué)院里喇嘛和覺(jué)姆，主動(dòng)上前用藏語(yǔ)問(wèn)聲好-大家微笑著點(diǎn)頭。有碰到漢族在此修行的，會(huì)多聊一會(huì)。這兒也不全是藏族人，漢族人數(shù)量也為數(shù)不少。雖然大家都穿著鮮紅的僧袍，但看看臉就很容易分辨出藏漢。藏族人的臉因?yàn)楦咴年?yáng)光和干燥，總是黑紅黑紅的，皮膚損害得很厲害，容易有皺紋產(chǎn)生。二十幾歲的年輕人就已經(jīng)有皺紋很滄桑了。小房子里的用水都要自己帶上容器，或挑或提慢慢弄上山帶回家。洗碗，刷牙洗臉都是能省就省，很多人兩三個(gè)月才洗個(gè)澡。我在佛學(xué)院賓館的一星期里，也沒(méi)洗什么臉和腳、就刷了下牙，反正我感覺(jué)置身在佛學(xué)院這一方凈土，諸法空相。只要心靈愉悅，身體這個(gè)皮囊就沒(méi)有那么多講究了。
佛學(xué)院最原始，血腥的就是 天葬了，是藏族較為普遍的一種葬俗。這是藏區(qū)最大的天葬臺(tái)，天葬寄托著一種升上“天堂”的夢(mèng)想。我們坐面包車從佛學(xué)院20一個(gè)人，送到天葬廣場(chǎng)，從廣場(chǎng)這邊爬坡過(guò)去200米就是天葬臺(tái)，天葬臺(tái)上面山頂上布滿了禿鷲，窺視著山下。禿鷲從不吃活物，只吃死物，所以藏人們非常敬仰它。再就是可以通過(guò)舍身布施禿鷲的同時(shí)讓身體回歸自然，靈魂升上“天堂”。
在天葬地，找個(gè)離天葬最近距離的地方站好，就看見(jiàn)幾輛小車從遠(yuǎn)處開來(lái)，停在廣場(chǎng)上。接著幾個(gè)喇嘛和年輕男子從車?yán)锉С霭咨牟即?，也有抬著的，都是尸體來(lái)到天葬地方放下。喇嘛開始誦經(jīng)超度，天葬師開始將一個(gè)個(gè)白色布袋解開，支解尸體。先用鋒利的刀在背肉上劃上十字花刀，接著劃開肚子，取出內(nèi)臟拋于四周，在從尸體頸部向下劃去，一直劃到腳跟處，白花花的肉體，頓時(shí)皮開肉綻，現(xiàn)場(chǎng)就像是一個(gè)露天解剖，上面禿鷲像是聞到了解剖的尸臭味，但又沒(méi)有得到天葬師的命令，開始狂躁起來(lái)。等到尸解，誦經(jīng)完畢。得到了命令的禿鷲，黑壓壓的一片撲來(lái)，頓時(shí)將小小的場(chǎng)地?cái)D滿，尸肉被爭(zhēng)搶的上下飛騰，一具具尸體便成為它們的囊中之物。瞬間感覺(jué)血腥，殘忍，膽小的人馬上離開不敢在看，還有一些人在邊上狂吐。（那時(shí)候是沒(méi)有用布圍起來(lái)的，只要有膽子可以近距離自由觀看）而我眼中更多的是一種敬畏。
等尸肉吃完以后，天葬師將骨骸和頭顱砸碎，拌以糌粑，在投食禿鷲。以食盡最為吉祥，食盡者說(shuō)明死者沒(méi)有罪孽，靈魂已安然升天。如未被食凈，要將剩余部分揀起焚化。
天葬，從開始到結(jié)束。一個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，我那一刻沒(méi)有恐懼感，也沒(méi)有感到面對(duì)死亡的害怕。就近距離的站在不遠(yuǎn)處看完整個(gè)場(chǎng)景，默默隨著人群散去回到佛學(xué)院賓館。當(dāng)晚沒(méi)有吃得不下去晚飯，感覺(jué)還是有些反胃，但是沒(méi)有吐。喝點(diǎn)開水，就上床睡覺(jué)了。不過(guò)一晚都沒(méi)有睡著，整晚躺在床上都是白天時(shí)的場(chǎng)景一幕幕在腦海中回放?？吹剿麄兊挠H屬在那里沒(méi)有哭泣，沒(méi)有悲傷，無(wú)悲無(wú)喜等待著從一個(gè)人死亡到歸零的葬禮?？吹竭@些，我也不得不對(duì)，生與死做了全新的審視，不糾結(jié)，不恐慌，釋然面對(duì)。或許就跟他們看著這并不是一件壞事，而是靈魂與軀體的分離，是靈魂的不滅，是一個(gè)新的輪回的開始。有生就有死，死就是生，生不帶來(lái)，死不帶去，赤條條來(lái)去無(wú)牽掛的瀟灑，不正是對(duì)生死的超越嗎？生也好，死也罷，一切隨緣，由它去吧！
從佛學(xué)院離開以后，我也不知道我停留在這里感悟到了什么，但我看到了他們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)信仰的虔誠(chéng)者。還有，跟在里面苦修的人不同，我們選擇的生活方式不一樣，可他們尋求人生的真諦，追尋、探索、領(lǐng)悟佛法真言的精神，值得我追隨學(xué)習(xí)。
川西色達(dá)五明佛學(xué)院的歷史
色達(dá)五明佛學(xué)院創(chuàng)建于1980年，當(dāng)時(shí)僅有30余人。
1987年，十世班禪大師表示贊成在這里成立佛學(xué)院，親筆寫信給色達(dá)縣 *** ，請(qǐng)求支持。
1993年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初為學(xué)院題寫了校名。
1993年被美國(guó)《世界報(bào)》稱為“世界上最大的佛學(xué)院”。
1997年，甘孜州宗教局報(bào)請(qǐng)四川省宗教局同意，正式批準(zhǔn)設(shè)立了“色達(dá)喇榮寺五明佛學(xué)院”。
佛學(xué)院分長(zhǎng)期和短期進(jìn)修兩種，長(zhǎng)期學(xué)制為6年，特殊學(xué)位卻需要13年，學(xué)員通過(guò)各學(xué)科的單科考試，立宗論和口頭辯論考試及格的，學(xué)院可以授予堪布(法師)的學(xué)位。
佛學(xué)院有不少漢地顯宗學(xué)生，故也設(shè)漢經(jīng)院，由堪布用漢語(yǔ)講經(jīng)。
僧人雖來(lái)自不同地域，卻都平和相處。
佛學(xué)院戒律十分嚴(yán)格，男眾女眾的僧舍涇渭分明，即使是兄妹親屬，彼此也不得互訪。
