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徑山寺塔林介紹?
徑山寺塔林,原為三法師塔,現(xiàn)有墓塔四座,位于杭州市余杭鎮(zhèn)徑山寺大雄寶殿后山上。相關(guān)資料待考。
三法師塔中,紫柏大師塔,六角單檐幢式建筑結(jié)構(gòu),高一點四米。塔身正面鐫刻“紫柏大師塔”,原塔上覆石亭,亭前一對守墓石獅,后隨徑山寺的荒廢一度淹沒,近年尋回舊物在原址重新修復(fù)建設(shè)。當(dāng)代淳慧福生法師塔,則立于1996年10月。
紫柏真可(公元1543—1603),明代四大高僧之一,俗姓沈,名真可,字達觀,晚號紫柏。江蘇吳江人。
徑山寺大雄寶殿后山上,有紫柏真可大師墓。紫柏真可嗣法于虎丘明覺。明萬歷七年(1579),在徑山寂照庵開刻《大藏經(jīng)》。明萬歷二十八年(1600),為“礦稅令”一案牽連入獄,被定死罪,至萬歷三十一年(1603)十二月十七日,端坐而逝,世壽61歲。次年九月,由其弟子等移靈龕南歸,先安置徑山寂照庵,萬歷四十三年(1615)冬,再葬于后山,次年安靈骨于塔,題名為“紫柏大師塔”。
網(wǎng)易博友張憶的記述:紫柏一生建寺15座,但從不做方丈,同時他還印制了明代的《大藏經(jīng)》。大師坐化后,最早的法體就安放在北京現(xiàn)在的東昌,就是當(dāng)年東廠的所在地,那里曾建有慈慧寺。后來塔進水,被弟子移至徑山寂照庵。當(dāng)打開大師的靈塔時,13年后的大師法體,依然保持完好無損。后寂照庵再次進水,最后在憨山大師的主持下,遷到了徑山的文殊臺,也就是我們現(xiàn)在看到的紫柏塔。這塔上下三層,高一米四,說塔其實就是幾塊直立的石頭頂著幾塊圓形的石頭,上面刻有蓮花圖案。塔上刻有憨山為其寫的墓銘志,記錄了紫柏大師,不同尋常的一生。
徑山寺塔林
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徑山寺在哪里
徑山寺位于浙江杭州余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)。
徑山寺位于浙江杭州余杭區(qū)徑山鎮(zhèn),創(chuàng)建于唐天寶年間,是距今有1200余年的古剎,是佛教中國化之后最后的高峰。其地址在浙江杭州余杭區(qū)徑山鎮(zhèn)徑山,有“江南五大禪院之首”的名譽。徑山寺主要文物有宋孝宗御碑、三尊鐵佛、鐘樓、永樂大鐘、歷代祖師銜碑等。
寺院歷史
南宋時香火鼎盛,是江南五大禪院之首,規(guī)模極為宏大,有寺僧1700余眾,寺廟建筑1000多間。寺殿由于戰(zhàn)亂和失修,原有建筑基本無存,現(xiàn)僅剩鐘樓一座,內(nèi)懸明永樂元年大鐘一口,宋代鐵佛三尊,元朝至正年山歷代祖師碑一塊。
唐天寶四年(745年),法欽禪師至徑山結(jié)庵。唐大歷三年(768年),唐代宗下詔建徑山寺。南宋時孝宗親書“徑山興圣萬壽禪寺”額。
南宋孝宗御碑,在含暉亭遺址上。碑通高5.3米,碑身高3.55米,寬1.55米,厚0.4米,正面有孝宗御書“徑山興圣萬壽禪寺”八個正楷大字,四周繪刻龍紋;碑陰有宋樓鑰書《徑山興圣萬壽禪寺記》之全文。
杭州徑山寺為啥叫護國
您想問的是杭州徑山寺是叫護國禪寺嗎?是。
杭州徑山寺創(chuàng)建于唐朝天寶年間,是佛教中國化之后最后的高峰,是江南五大禪院之首,寺內(nèi)還有三尊鐵佛、鐘樓、永樂大鐘等珍貴文物,加上它為中日文化交流作出重要貢獻,成為了佛教文化圣地,隨著歷史的沉淀,即被人們稱為“護國禪寺”。
再加上在中國和日本的文化交流上徑山寺作出了巨大的貢獻,從而徑山寺成為了佛教的圣地,隨著時間的沉淀,徑山寺被稱之為“國寺”。
余杭徑山寺為何火了
徑山寺真正成為“網(wǎng)紅景點”,還是因為得道高僧的“名人效應(yīng)”。
公元1157年,“大慧禪師”宗杲由宰相張浚薦舉住持徑山寺,一時龍象駢集,法席大興,為寺院摘得“東南第一禪院”的榮耀。
尤其是臨濟宗楊岐派蒙庵元聰住持該寺時,佛徒信眾,云集徑山,連日本佛教徒也慕名而來,成為弘揚臨濟宗的祖庭之一。
盡管徑山寺譽滿天下,卻也命運多舛,僅在宋寧宗、宋理宗兩朝期間,相隔不過四十多年,徑山萬壽禪寺連遭火災(zāi),三毀三建。
如今,萬壽禪寺的原貌已經(jīng)模糊,呈現(xiàn)在世人眼前的不過是重建版本,氣勢恢宏,莊嚴(yán)肅穆,依稀可見當(dāng)年的興盛。
徑山茶宴:
“徑山茶宴”是我國古代茶宴禮俗的存續(xù),也是中國禪茶文化的杰出代表,以誕生于余杭徑山寺而得名,是徑山寺接待貴客上賓時的一種大堂茶會。
“徑山茶宴”起源于唐朝,盛行于宋元時期,已有1200多年歷史。它對我國近代“茶話會”禮儀的形成、對日本茶道、杭州地區(qū)民間飲茶禮儀習(xí)俗的存續(xù)都有重要影響。
2010年,具有禪文化、茶文化、禮儀文化等多方面價值的“徑山茶宴”,被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
徑山茶宴具有悠久的歷史價值和豐富的文化內(nèi)涵,以茶論道,禪茶一味。徑山茶宴一般包括擊茶鼓、張茶榜、設(shè)茶席、禮請主賓、煎湯點茶、分茶吃茶、謝茶等十?dāng)?shù)道儀式程序。









