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有杯無患改正錯(cuò)別字
無患。是無后顧之憂，有準(zhǔn)備才無后顧之憂，有杯無患應(yīng)改成
有備無患
居危思安,思則有備,有備無患.什么意思
意思：處于安定判耐要想到危險(xiǎn)。想到了就有防備，有了防備就沒有禍患。
出處：出自作于公元前403～前386年之間 ，實(shí)際成書時(shí)間當(dāng)在戰(zhàn)國中期的相傳為左丘明的《左傳·襄公十一年》。
原文節(jié)選
晉侯以樂之半賜魏絳，曰：”子教寡人和諸戎狄，以正諸華。八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧。請與子樂之?！鞭o曰：”夫和戎狄，國之福也；八年之中，九合諸侯，諸侯無慝，君之靈也，二三子之勞也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其樂而思其終也！
《詩》曰：’樂只君子，殿天子之邦。樂只君子，福祿攸同。便蕃左右，亦是帥從?！驑芬园驳拢x以處之，禮以行之，信以守之，仁以厲之，而后可以殿邦國，同福祿，來遠(yuǎn)人，所謂樂也。《書》曰：’居安思危。’思則有備，有備無患，敢以此規(guī)?！?/p>
公曰：”子之教，敢不承命。抑微子，寡人無以待戎，不能濟(jì)河。夫賞，國之典也，藏在盟府，不可廢也，子其受之！”魏絳于是乎始有金石之樂，禮也。
譯文：
晉悼公把樂隊(duì)的一半賜給魏絳，說：“您教寡人同各部落戎狄講和以整頓中原諸國，八年中間九次會合諸侯，好像音樂的和諧，沒有地方不協(xié)調(diào)，請和您一起享用快樂?！?/p>
魏絳辭謝說：“同戎狄講和，這是國家的福氣。八年中間九次會合諸侯，諸侯順從，這是由于君王的威靈，也是由于其他人員的功勞，下臣有什么力量？然而下臣希望君王既安于這種快樂，而又想到它的終了。
《詩》說：‘快樂啊君子，鎮(zhèn)撫天子的家邦?？鞓钒【?，他的福祿和別人同享。治理好附近的小國，使他們相率服從?！魳酚脕盱柟痰滦?，用道義對待它，用禮儀推行它，用信用保守它，用仁愛勉勵(lì)它，然后能用來安定邦國、同亨福祿、召來遠(yuǎn)方的人，這就是所說的快樂。
《書》說：‘處于安定要想到危險(xiǎn)?！氲搅司陀蟹纻?，有了防備就沒有禍患。謹(jǐn)以此向君王規(guī)勸?！?/p>
晉悼公說：“您的教導(dǎo)，豈敢不承受命令！而且要是沒有您，寡人無法對待戎人，又不能渡過黃河。賞賜，是國家的典章，藏在盟府，不能廢除的。您還是接受吧！”魏絳從這時(shí)開始才有了金石的音樂，這是合于禮的。
擴(kuò)展資料：
《左傳》簡介
《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一?！蹲髠鳌芳仁枪糯穼W(xué)名著，也是文學(xué)名著。《左傳》是中國第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，為春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史、儒家六經(jīng)之一的《春秋》編成。
記敘范圍起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年），主要記載了東周前期二百五十四年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究中國先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。
作者簡介
左丘明（昌沖亂約前502—約前422） 春秋末期魯國都君莊（今山東耐檔省肥城市石橫鎮(zhèn)東衡魚村）人，姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明（關(guān)于左丘明的姓名，長期以來由于先秦及漢代文獻(xiàn)對左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學(xué)者就左丘明氏字名情況問題爭論不休、眾說紛紜。
一說復(fù)姓左丘，名明；一說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁系左氏有待商酌）。春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家、軍事家。與孔子同時(shí)或者比孔子年齡略長些。
參考資料來源：百度百科——左傳
無 無患的詞
有備無患
【拼音】：yǒu bèi wú huàn
【解釋】：備：防備；患：患難。事先有準(zhǔn)備，跡蠢就可以避免禍患。
【出處】：先秦·左丘明《左傳·襄公十一年》：“《書》曰：“居安思危。虛碰思則有備，有備而無患。” 《書·說命中》：“差州談惟事事乃其有備，有備無患?！?/p>
無患子怎么養(yǎng)
一、簡介
它是一種無患子科的落葉喬木，花期一般在春季。9-10月開始結(jié)果，它的種孫運(yùn)子用處很多，有許多的經(jīng)濟(jì)效益。
二、養(yǎng)護(hù)
無患子需要?jiǎng)t數(shù)梁在春季種植，一般需要選擇平坦、背陰和水分充足的地方。一般種植前要選擇樹形較好、長勢較旺的小苗，種植后要澆水，讓根系與土壤貼合畢咐。
三、繁殖
無患子一般會采用播種法進(jìn)行繁殖。在秋季采收后進(jìn)行沙藏，然后等春季再進(jìn)行播種。
