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牟氏家族大概有多少人

　棗判槐　牟氏家族人口約九十八萬四千余，占全國人口總數凳友的百分之0.07左右，牟姓發(fā)祥于山東，得姓后很長時間以山東為繁衍發(fā)展中心，并緩慢向周邊遷衍， 如今牟姓在全國分布較廣，尤以四川、重慶、湖北、遼寧等省為多；

目前牟姓人口列全國第149位；

從古到今，牟姓的名人較多，有沖寬牟佳欣，牟長，牟融，牟新生，牟大明等。

牟姓起源

牟姓的起源 源于官位，出自西周時期官吏岑牟，屬于以官職稱謂為氏。岑牟，就是岑鍪，原指是儀仗隊中鼓角士身著的甲胄。鼓角士，就如同今日的軍樂隊，身著岑牟后，甲胄鮮明，威風凜凜，好不神氣，因此也就俗稱其為“岑牟”。這在史籍《通史志》中有記載：“岑牟，鼓角士胄也。鍪，通作牟。”在岑牟的后裔子孫中，有以先祖官職俗稱為姓氏者，稱岑牟氏，后省文簡改分衍為岑氏、牟氏，皆世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨA)。 源于姬姓，出自春秋時期根牟國，屬于以國名家氏合姓為氏。在史籍《東萊先賢傳》中，記載有曹牟氏，其代表人物即南北朝時期的平昌人、兗州刺史曹牟君卿。春秋時期，魯國的鄰邊有一根牟國，傳說為顓頊的后裔，是姬姓曹氏小國，子爵，境不過五十里方圓，國都在根牟(今山東沂南東南部)。周定王姬瑜七年(魯宣公姬餒九年，公元前600年)，根牟國被魯宣公發(fā)兵吞滅。在亡國后的根牟國王族子孫中，有以國姓加國名為姓氏者，稱曹牟氏，后省文簡改為單姓曹氏、牟氏，世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨA)。 源于東夷族，出自商賈時期鮮牟國，屬于以國名為氏。鮮牟，是上古東夷民族中的一個古國，傳說為祝融的后雀歲裔。在西周初期，有東夷民族建立的鮮牟國，當時的鮮牟國在山東半島之南，其國東面臨海，莒國在北，魯國在西，三頃備睜個諸侯國在地理位置上形成三足猗立之勢。在周成王姬誦七年(公元前1096年待考)，周成王開始親政，他在宗周的岐陽(今陜西寶雞岐山南部)召集諸侯們會盟，以樹立自己親政之威。當時楚國、鮮牟國也都參與了會盟會議。由于鮮牟國人是火正祝融之后，就負責職守庭燎祭神的火堆。但是，周成王認為楚國和鮮牟國皆屬于蠻夷小國，無法與帝王世系的親叔子侄之后、列侯們相比，因此拒絕與他們結盟。這在典籍《國語?晉語》中有記載：“成王盟諸侯于岐陽，楚為荊蠻，置茅，設望表，與鮮牟守燎，故不與盟?！滨r牟國后為己姓莒國所滅，具體被滅的時間在史籍中沒有明確記載。春秋初期，莒國從計地(今山東濰坊青州)遷莒地(今山東日照莒縣)，國勢漸強，不斷與齊、魯、晉等大國會盟，還對周圍小國持續(xù)發(fā)動戰(zhàn)爭，吞并了一些小諸侯國，鮮牟國當為此際遭到滅頂之災。在鮮牟國滅亡之后，有王族子孫以及國民以故國名為姓氏，稱鮮牟氏，后有省文簡改為單姓鮮氏、牟氏者，世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨA)。 源于姬姓，出自春秋時期杞國牟婁、根牟之地，屬于以居邑名稱為氏。牟婁、根牟，是春秋時期杞國的兩個邑地，先后被莒國奪占。滾察在史籍《春秋?隱公四年》中記載：“莒人伐杞，取牟婁?！庇衷凇蹲髠?宣公九年》中記載：“莒取根牟?！蹦矈洌诮裆綎|濰水上游，而根牟在今山東沭河上游，殷商時期屬于古牟國，西周時期則為杞國之地。周桓王姬林元年(杞武公三十二年，公元前719年)，莒敖穆公執(zhí)政的莒國出兵占據了牟婁之地，之后的周定王姬瑜七年(莒渠丘公己朱九年，杞桓公姒姑容三十七年，公元前600年)又吞并了根牟。失去國邑的杞國國民，遂以原先的居邑名稱為姓氏，稱牟婁氏、根牟氏，如六國時賢者根牟子，著書七篇。牟婁氏、根牟氏后又省文簡改為單姓牟氏、婁氏、根氏等，皆世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù(ㄇㄨA)。 源于姬姓，出自春秋時期晉國大夫司馬彌牟，屬于以先祖名字為氏。春秋時期，晉國有個地方叫鄔(今山西介休)，在周敬王姬丐六年(晉頃公姬棄疾十二年，公元前514年)秋季，晉頃公派大夫司馬彌牟去治理鄔邑。在司馬彌牟的后裔子孫中，一部分人以先祖官職稱謂為姓氏，稱司馬氏；一部分人以先祖任官地名為姓氏，稱鄔氏；還有一部分庶支則以先祖名字為姓氏，稱彌牟氏，后省文簡化為單姓牟氏，世代相傳至今。該支牟氏正確讀音作mù......

百家姓牟字的起源？ 百家姓牟字的起源：以國名為氏。據《風俗通義》所載，春秋時有牟子國，在山東省萊蕪縣東，相傳為古帝祝融之后，其后有牟氏。萊蕪牟子國城遺址：位于萊城區(qū)辛莊鎮(zhèn)趙家泉村。城址呈長方形,南北長666米,寬443米。城墻用土務筑而成,原高約8米,頂寬約3-5米。現僅存東北角一段殘墻基,高約2米,上寬1-2米。從出土的器物來看,呈現西周至漢代的文化特征。此城約始建于西周,是牟子國的都城。漢置牟縣,隋代廢,后成為牟城寨,民國時逐漸損壞。

關于姓氏牟的來源 牟(mù和móu)姓源出有四： 1、起源于周朝，是火神祝融之后，以國名為氏。據《姓氏考略》、《元和姓纂》及《風俗通》所載，牟（故城在今山東省萊蕪東二十里）國為周時子國，相傳為祝融之裔，春秋末滅國，其后以國名為姓，稱牟氏。 2、出自以封地名為氏。據《后漢書?儒林傳》所載，牟長其先封牟，牟長以地為氏。 3、出自他族有牟姓。今彝、土家、朝鮮、哈尼等民族均有此姓。 得姓始祖：陸終。傳說中上古時的火神祝融。祝融為上古時期掌管火的官職，起初為顓頊曾孫重黎所擔任。祝融又稱火正，因重黎很有功績，能光融天下，被帝嚳命名為祝融。重黎誅伐共工氏時，因沒有將共工家族斬盡殺絕，而被帝嚳誅殺。后帝嚳命其弟吳回繼任，復居火正，為祝融。吳回生子陸終，承襲此職。以后祝融由官職又演變?yōu)椴柯涿Q。其后有建立牟國者，為周時子國，牟國于春秋末滅國，亡國之后，子孫以國為氏稱牟姓。由于祝融之職由吳回之后相襲，故后世牟姓大多尊祝融陸終為牟姓得姓始祖。 4、中國有一年輕牟氏。 先祖為李黼，生獨子李八真(配牟氏)，李八真生四子：原誠、原諒、回祖、么祖。為了避禍，除原諒姓李外，其他兄弟三人改姓牟。這支牟姓的人數超過20萬人，至今約有700年歷史。

性氏牟的由來 牟姓是中文姓氏之一，在舊百家姓排名中排第545位。在2010年最新百家姓排名中排名為第149位。牟姓發(fā)祥于山東，得姓后很長一段時間里，一直以山東為繁衍發(fā)展中心，并緩慢向周邊省份遷衍。牟姓的得姓始祖：陸終。傳說中上古時的火神叫祝融。其實，祝融為上古時期掌管火的官職，起初為顓頊曾孫重黎所擔任。祝融又稱火正，因重黎很有功績，能光融天下，被帝嚳命名為祝融。重黎誅伐共工氏時，因沒有將共工家族斬盡殺絕而被帝嚳誅殺。后帝嚳命其弟吳回繼任，復居火正，為祝融。吳回生子陸終，承襲此職。以后祝融由官職又演變?yōu)椴柯涿Q。其后有建立牟國者，為周時子國，牟國于春秋末滅國，亡國之后，子孫以國為氏稱牟氏。由于祝融之職由吳回之后相襲，后世牟氏大多尊祝融陸終為牟氏的得姓始祖。牟姓起源的幾個主要說法：1.源于姬姓，出自周朝給火神祝融之后的封地，屬于以國名為氏。2.源于地名，出自東漢時期朝廷給功臣牟長的封地，屬于以封邑名稱為氏。3.源于各民族變姓，屬于漢化改姓為氏。4.中國有一年輕牟氏，就是“李改牟”。

牟氏簡短的來歷 牟姓發(fā)祥于山東，得姓后很長時間以山東為繁衍發(fā)展中心，并緩慢向周邊遷衍。 如今牟姓在全國分布較廣，尤以四川、重慶、湖北、遼寧等省為多。

目前牟姓人口列全國第149位。

從古到今，牟姓的名人較多，有牟佳欣，牟長，牟融，牟新生，牟大明等。

牟姓氏的2種讀音： 1. mù（世代流傳讀音） 分布于重慶，四川，湖北，貴州，湖南，山東，東北三省等地區(qū)。 2.móu（遂寧牟姓家族專屬讀音）主要分布于重慶，四川。

出自以封地名為氏。據《后漢書?儒林傳》所載，牟長其先封牟，牟長以地為氏。

誰知道牟姓氏的起源！ 牟(mù和móu)姓源出有四： 1、起源于周朝，是火神祝融之后，以國名為氏。據《姓氏考略》、《元和姓纂》及《風俗通》所載，牟（故城在今山東省萊蕪東二十里）國為周時子國，相傳為祝融之裔，春秋末滅國，其后以國名為姓，稱牟氏。 2、出自以封地名為氏。據《后漢書?儒林傳》所載，牟長其先封牟，牟長以地為氏。 3、出自他族有牟姓。今彝、土家、朝鮮、哈尼等民族均有此姓。 得姓始祖：陸終。傳說中上古時的火神祝融。祝融為上古時期掌管火的官職，起初為顓頊曾孫重黎所擔任。祝融又稱火正，因重黎很有功績，能光融天下，被帝嚳命名為祝融。重黎誅伐共工氏時，因沒有將共工家族斬盡殺絕，而被帝嚳誅殺。后帝嚳命其弟吳回繼任，復居火正，為祝融。吳回生子陸終，承襲此職。以后祝融由官職又演變?yōu)椴柯涿Q。其后有建立牟國者，為周時子國，牟國于春秋末滅國，亡國之后，子孫以國為氏稱牟姓。由于祝融之職由吳回之后相襲，故后世牟姓大多尊祝融陸終為牟姓得姓始祖。 4、中國有一年輕牟氏。 先祖為李黼，生獨子李八真(配牟氏)，李八真生四子：原誠、原諒、回祖、么祖。為了避禍，除原諒姓李外，其他兄弟三人改姓牟。這支牟姓的人數超過20萬人，至今約有700年歷史。

牟氏起源于哪個朝代 牟氏源流主要有三：一源于姬姓，出自周朝給火神祝融之后的封地。二源于官位，出自西周時期官吏岑牟。三源于地名，出自春秋晚期賓牟賈。

全國牟姓，則有十二支源流，分述如下。

第一個淵源：源于姬姓，屬以國名為氏，出自周朝給火神祝融之后的封地牟子國。祝融為上古時期掌管火的官職，西周初期，周武王將祝融之后封在牟地(今山東萊蕪辛莊鎮(zhèn)趙家泉村)，為西周時期的一個小諸侯國，子爵，因稱牟子國。

春秋時期，齊國與西鄰魯國不斷發(fā)生摩擦，牟子國夾在大國之間深受其害，被迫不斷向東北方向遷徙。周靈王期間牟子國再東遷至今山東煙臺牟平、福山一帶，史籍《路史》中記載為“牟逼近臨淄，乃遷于東海?！钡酱呵锬┢?，牟子國被齊國滅，后稱牟子國被滅時的國都為“牟平”，一直沿稱至今。

亡國之后，牟子國王族子孫以及國人中，有以故國名為姓氏者，稱牟氏，世代相傳至今，史稱為牟氏正宗。

《史記?田敬仲完世家》中記載的戰(zhàn)國時期齊國大夫牟辛，在史籍《后漢?牟融傳》中記載的東漢時期的重臣、經學家、北海安丘人牟長，都是牟子國的王族后裔。

第二個淵源：以官職稱謂為氏，出自西周時期官吏岑牟。

岑牟，就是岑鍪，是儀仗隊中鼓角士身著的甲胄。俗稱其為岑牟。

史籍《通史志》記載：“岑牟，鼓角士胄也。鍪，通作牟?！?

在岑牟后裔子孫中，有以先祖官職俗稱為姓氏者，稱岑牟氏，后省簡分為岑氏、牟氏，皆世代相傳至今。

第三個淵源：源于地名，以先祖名字為氏，出自春秋晚期賓牟賈。

賓牟氏，是上古時期復姓。在典籍《廣韻》中記載：“賓牟，復姓，三氏，有賓牟賈?！痹谫e牟賈之前，史籍中未見有此復姓記載。賓牟賈后裔子孫，稱賓牟氏，后皆省文簡改為單姓賓氏、牟氏，世代相傳至今，但賓牟氏復姓反而消失了。第四個淵源：源于姬姓，以國名家氏合姓為氏，出自春秋時期根牟國。

春秋時期，魯國鄰邊有姬姓曹氏小國根牟國，境不過五十里方圓。周定王姬瑜七年根牟國被魯宣公發(fā)兵吞滅。

亡國根牟國王族子孫中，有以國姓加國名為姓氏者，稱曹牟氏，后省文簡改為單姓曹氏、牟氏，世代相傳至今。

第五個淵源：源于東夷族，以國名為氏，出自商賈時期鮮牟國。

鮮牟，是上古東夷民族古國，傳說為祝融的后裔。鮮牟國后為己姓莒國所滅，王族子孫以及國民以故國名為姓氏，稱鮮牟氏，后有省文簡改為單姓鮮氏、牟氏者，世代相傳至今。

第六個淵源：源于姬姓，出自春秋時期杞國牟婁、根牟之地，屬于以居邑名稱為氏。牟婁、根牟，是春秋時期杞國的兩個邑地，先后被莒國奪占。周定王姬瑜七年莒渠丘公吞并了根牟。

失去國邑的國民，遂以原邑名稱為姓氏，稱牟婁氏、根牟氏，后又省文簡改為單姓牟氏、婁氏、根氏等，皆世代相傳至今。

第七個淵源：源于羋姓，以封邑名稱為氏，出自戰(zhàn)國時期楚國彌牟氏家族。彌牟氏是從楚國貴族羋氏族群中分衍出來的復姓，與若敖氏同時誕生，因封居于彌牟(今四川成都)，其后代中皆沿稱牟氏。第八個淵源：源于姬姓，以先祖名字為氏，出自春秋時期晉國大夫司馬彌牟。周敬王姬丐六年，晉頃公派大夫司馬彌牟去治理鄔邑鄔(今山西介休）。其后裔子孫中，一部分人以先祖官職稱謂為姓氏，稱司馬氏；一部分人以先祖任官地名為姓氏，稱鄔氏；還有一部分庶支則以先祖名字為姓氏，稱彌牟氏，后省文簡化為單姓牟氏，世代相傳至今。

第九個淵源：源于姬姓，以先祖名字為氏，出自春秋時期衛(wèi)靈公之孫子南彌牟。后皆省文簡改為單姓彌氏、牟氏，皆世代相傳至今。

第十個淵......

牟氏家族為何能持續(xù)富了十幾代？

煙臺市是個水果生產大市，煙臺的蘋果，萊陽的梨，在全國是赫赫有名的。而煙臺的蘋果質量最高的，就是棲霞的蘋果，由于土壤的特別和滋潤的溫帶季風氣候，導致了棲霞蘋果的獨特。而今天要說的這個龐大家族，就是來自于棲霞的，居住的地方被當地人稱為牟氏莊園。

牟氏家族的代表人就是牟睜者二黑，他是整個家族的當家人，這個人物的名氣很大，曾經多次在電視劇和電影中出現，電視劇牟氏家園中就有所描述。牟家的實力發(fā)展的頂峰是1920年前后10年，那時候棲霞的老百姓所種的地大多數都是牟家的。你在棲霞的地頭上，老百姓如果討論問題，都不說這里的地是你家的還是我家的，都直接說牟家的，農民種著牟家的地，然后每年定時向牟家交糧，牟家是遠近聞名的大地主。

牟家當時是民國時期，中國最大的地主，家里的地足足有幾萬畝，可謂實打實的家大業(yè)大。這么大的家業(yè)，由一個家族管理，自然不是一件輕松的事，況且牟氏家族各代的家族掌門人都是能力超群。中國人都經常說，家富不會超過三代，可是牟氏家族整整富了十幾代，簡直是個奇跡。這個奇跡的背后是牟氏家族的人員管理制度，牟氏選擇家族掌門人，看的不僅僅是出身。只要是家族里同一個姓的，選擇排在第一位的是實干的能力，誰在一些年份里為整個家族賺的錢多才有資格當選。而且，采取投票的制度，家族有名望的長輩要給新的掌門人進行投票。

牟氏之所以富的這么久，和他們家族處理生意的方式也有所先關。人們聽到地主這個稱呼，更多的是歧視、憤怒，認為他們是一群吸血鬼，專門壓榨老百姓，其實也有不一樣的地主，牟氏家族就是這樣的。為牟氏家族工作的農戶，對牟氏家族并沒有太多的怨恨之心，相反很多人對牟氏家族比較感恩。因為民國時期，很多人流離失所，根本沒有屬于自己的天地。而為牟家種地，出去繳納的糧食，剩下來的糧食足夠自己一年的吃喝，在那個年代能吃飽，算是不錯的了。

牟氏家族的財力非常的雄厚，所以攜早族在打造牟氏莊園的時候更是舍得用錢。整個牟氏家族住宅面積非常大，在長江以北找不出第二家來。而且分布非常有秩序，很多庭院的設計都是由洋人傳教辯弊士來完成的，非常先進。牟氏莊園被稱為“北方小故宮”。建國以后，牟氏家族的庭院建筑被國家評為4A級的景區(qū)，每年很多人都回去參觀。