今天凡太百科給各位分享陳果語(yǔ)錄的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)陳果語(yǔ)錄我自風(fēng)情萬(wàn)種進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

陳果經(jīng)典語(yǔ)錄

導(dǎo)語(yǔ)：不要拒絕接受愛(ài)，這不是軟弱。不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛(ài)，這不意味著喪失，相反，從側(cè)面反映了你的富足。以下我為大家介紹有關(guān)陳果經(jīng)典語(yǔ)錄文章，歡迎大家閱讀參考!

有關(guān)陳果經(jīng)典語(yǔ)錄

1、膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價(jià)值重大？

2、孤獨(dú)不求外物，反求諸己。

3、朋友不是酒友、玩伴、寂寞時(shí)的慰藉者、精神的避護(hù)所，不是為了任何功利原因搭建起來(lái)的人脈。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。

4、你無(wú)須解釋，我足夠了解你，所以不會(huì)懷疑你。因此，在成為朋友之前，相當(dāng)嚴(yán)格的懷疑是必須的。

5、當(dāng)我看不見(jiàn)所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

6、這樣的信念：助人為快樂(lè)之本，關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心深處世界的富足。接受他人的幫助時(shí)要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn)，值得銘記。

7、甘于孤獨(dú)者：熱愛(ài)思想、熱愛(ài)讀書——始終充滿情趣、創(chuàng)意思想的寬廣才能帶來(lái)快樂(lè)的持久孤獨(dú)使思想者與思想者的交流更加暢通。

8、懺悔心面對(duì)現(xiàn)實(shí)，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，不要解釋?；谶^(guò)，但不要矯枉過(guò)正。

9、孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒(méi)有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來(lái)的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

10、寂寞是無(wú)可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o(wú)所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。

11、包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒(méi)有做的事情。包容自己的命運(yùn)、生活。

12、“對(duì)不起”說(shuō)多了就沒(méi)有歉意了。真正的“對(duì)不起”是千斤重的，不僅是對(duì)你傷害過(guò)的這個(gè)人，更是對(duì)你自己的良知和道德。

13、人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏床坏綄?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。

14、很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。

15、跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。

16、什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

17、人往往缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。只追求遠(yuǎn)處的一個(gè)個(gè)層出不窮的目標(biāo)。人對(duì)自己親密的人無(wú)比殘忍、冷酷無(wú)情。認(rèn)為理所當(dāng)然。

18、這是幸運(yùn)的，思想者在心靈上孤獨(dú)，孤獨(dú)者極其豐富有趣、擁有最誠(chéng)實(shí)可靠的朋友。思想源于孤獨(dú)。

19、不忍心因?yàn)槲覀€(gè)人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來(lái)麻煩。

20、人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美?？康奶?，我們就會(huì)看見(jiàn)對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會(huì)互相干擾。

21、孤獨(dú)是我們的命運(yùn)，但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無(wú)法改變命運(yùn)時(shí)，順從的、恭敬的領(lǐng)會(huì)它。

22、社交是非常廉價(jià)的，有價(jià)值但不高。

23、孤獨(dú)是最原始、最本真的狀態(tài)。人離開(kāi)母體之后，便再也沒(méi)有與任何人在物理上同在過(guò)。

24、只有具有孤獨(dú)的自我意識(shí)，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。

25、一個(gè)女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來(lái)維護(hù)一個(gè)承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說(shuō)多了就很廉價(jià)。

26、自問(wèn)：為什么關(guān)懷他人？以何種方式？只為自我愛(ài)的奉獻(xiàn)。

27、真實(shí)是最高的高貴，美只有真假之分“以真為美”。

28、寂寞的人會(huì)需要社交。

29、關(guān)懷心：真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處，出于良知、快樂(lè)的驅(qū)動(dòng)浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為。

30、朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。

31、先打理好自己，再關(guān)懷別人。天助自助者自己要完滿快樂(lè)，自己端平這碗水。

32、交朋友是因?yàn)閻?ài)他。愛(ài)他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

33、不要拒絕接受愛(ài)，這不是軟弱。不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛(ài)，這不意味著喪失，相反，從側(cè)面反映了你的富足。

34、感恩的傳統(tǒng)。對(duì)對(duì)一切都要感恩，身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。

35、孤獨(dú)者也喜歡冥想與自然對(duì)話，與思想、靈魂的交流靈魂是彌漫的.，孤獨(dú)者的有趣是真實(shí)的有趣迎合和模仿只會(huì)是乏味閑聊、恭維、取樂(lè)的過(guò)程中只是矯揉造作。

36、狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。

37、反思自我時(shí)展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。

38、浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見(jiàn)的美麗崇高甚至神圣的情感。

39、朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對(duì)方。當(dāng)我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護(hù)、捍衛(wèi)、保護(hù)他。但這種保護(hù)是不需回報(bào)的，甚至不需要任何回應(yīng)。

40、真正的告別應(yīng)該有更多的紀(jì)念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語(yǔ)的暴力、行為的暴力。

41、如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛(ài)情。

42、基于人性的平等自己愛(ài)自己“自愛(ài)”：對(duì)自我的性格、發(fā)展的認(rèn)可是關(guān)愛(ài)他人的基礎(chǔ)。知道什么對(duì)自己是好的，才會(huì)知道什么對(duì)別人是好的人人平等，包括我在內(nèi)。

43、老夫老妻的愛(ài)，像空氣，不需要有語(yǔ)言的交流，卻重要的不可替代。

44、“和敬清寂”——日本茶道的精神與環(huán)境相和諧、表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。

45、高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。友誼會(huì)毀于虛偽、矯飾。

46、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。

47、孤獨(dú)沒(méi)有某種形式可循。孤獨(dú)不是刻意培訓(xùn)自己、讓自己具有某種思想、某種氣質(zhì)。

48、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無(wú)形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來(lái)的是無(wú)邊的寂寞。

49、寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無(wú)意義的事重復(fù)無(wú)數(shù)遍依然是無(wú)意義的。

50、真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒(méi)有關(guān)系，隔上兩三年，电话那頭的人好像從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。

51、朋友不會(huì)取消孤獨(dú)，而是教會(huì)你如何更好的領(lǐng)受孤獨(dú)，讓你在孤獨(dú)的時(shí)間不會(huì)再覺(jué)得冷冰冰的，因?yàn)橛信笥训耐诟?、精神的默契感。此時(shí)的孤獨(dú)是溫情的狀態(tài)、充實(shí)而美麗。

52、兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。

【拓展閱讀】

陳果

（復(fù)旦大學(xué)教師）

陳果，女，1981年2月出生于上海，中共黨員。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士，加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College訪問(wèn)學(xué)者。

2005年2月-2008年6月在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系基督教哲學(xué)專業(yè)攻讀博士。2008年6月至今在復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部工作?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”任課教師。在復(fù)旦bbs有很高人氣，是北區(qū)研究生公寓三寶之首--"酋長(zhǎng)"。

人物經(jīng)歷

1999年9月-2002年6月，復(fù)旦大學(xué)文科基地班。

1999年10月-2001年6月，擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生會(huì)主席。

2002年9月-2005年1月，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)專業(yè)攻讀碩士。

2002年9月-2004年6月，復(fù)旦大學(xué)“上海市基督教新教牧師碩士班”英文教師。

2004年暑期，《人民畫報(bào)》上?？偛繉?shí)習(xí)記者。

2004年-2005年，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系《教牧心理學(xué)》及《宗教社會(huì)學(xué)》課程的助教和翻譯。（任課教師：哈佛大學(xué)神學(xué)博士James D. Whitehead；芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士Evelyn Whitehead）。

2005年5月，擔(dān)任“杜威思想的當(dāng)代意義”國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)翻譯。

2005年2月-2008年6月，在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系基督教哲學(xué)專業(yè)攻讀博士。

2005年7月-9月在香港浸會(huì)大學(xué)“中國(guó)大陸基督教哲學(xué)青年學(xué)者暑期密集班”做學(xué)者。

2006年7月-2007年1月，在加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College做訪問(wèn)學(xué)者。

2008年6月至今，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”任課教師。

獎(jiǎng)勵(lì)與榮譽(yù)

2007年，香港“道風(fēng)”優(yōu)秀博士生獎(jiǎng)學(xué)金；美國(guó)中華基督教總會(huì)頒發(fā)的“優(yōu)秀博士生”獎(jiǎng)學(xué)金

2006年，香港“道風(fēng)”優(yōu)秀博士生獎(jiǎng)學(xué)金；美國(guó)中華基督教總會(huì)頒 發(fā)的“優(yōu)秀博士生”獎(jiǎng)學(xué)金

2005年，香港“道風(fēng)”優(yōu)秀博士生獎(jiǎng)學(xué)金

2004年，香港“道風(fēng)”優(yōu)秀碩士生獎(jiǎng)學(xué)金

2003年，香港“道風(fēng)”優(yōu)秀碩士生獎(jiǎng)學(xué)金

主要作品

研究課題

尋找通達(dá)真理之路——青年黑格爾哲學(xué)思想發(fā)展史

德育理論課教學(xué)對(duì)非邏輯語(yǔ)言的運(yùn)用——以文藝、信仰、形體語(yǔ)言為例（上海市2012年度陽(yáng)光計(jì)劃）

研究成果

2005年7月，撰寫的“‘光’(理性) 與‘影’(非理性) 編織的綺麗——評(píng)奧托的《論神圣》”，發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》（第三輯）。

2008年，撰寫的《耶穌為何如此言語(yǔ)？》發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》（第六輯）。2007年1月，上海基督教新教教會(huì)在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用調(diào)查報(bào)告(梗概)，發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》（第五輯）。

2007年1 月，翻譯的“學(xué)校教育的核心：論道德的形成和大學(xué)的教育 (美)邁克·貝梯(Mike Beaty)”以及因此撰寫的“面對(duì)繁多的一種堅(jiān)持：展望大學(xué)中的道德教育”，發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》（第五輯）。

出版書籍

2017年4月，《好的孤獨(dú)》出版。

復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士陳果經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄

人物簡(jiǎn)介：陳果(女)，1981年2月出生于上海，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士，加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College訪問(wèn)學(xué)者;曾師從哈佛大學(xué)神學(xué)博士James D，芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士Evelyn?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課任課教師。在復(fù)旦BBS有很高人氣，是北區(qū)研究生公寓三寶之首--酋長(zhǎng)。

陳果經(jīng)典語(yǔ)錄

1、孤獨(dú)跟寂寞不是一回事。孤獨(dú)是沉醉在自己世界的一種獨(dú)處。所以，孤獨(dú)的人表現(xiàn)出來(lái)的是一種圓融的高貴。而寂寞是迫于無(wú)奈的虛無(wú)，是一種無(wú)所適從的可憐。孤獨(dú)是一種財(cái)富，人只有在孤獨(dú)時(shí)，心才會(huì)真正地安靜下來(lái)，才會(huì)很理智。孤獨(dú)不苦，而是一種很高的境界。

2、什么是孤獨(dú)?孤獨(dú)是自成世界的獨(dú)處，是自成體系的一種完整狀態(tài)。孤獨(dú)是由思想帶來(lái)的揮之不去的氣質(zhì)。孤獨(dú)者極其有趣極其豐富，因?yàn)樗皇瞧扔跓o(wú)奈而陷入寂寞，而是他自我選擇的消遣方式。什么是寂寞?寂寞是迫于無(wú)奈的孤獨(dú)，是由虛無(wú)引起的恐懼。寂寞是一種病，藥方是人群，是喧鬧，是社交。

3、真正屬于自己的時(shí)間很少。而上網(wǎng)的時(shí)候，你的時(shí)間屬于任何人，但不屬于你自己，甚至屬于一個(gè)沒(méi)有生命的機(jī)器。每時(shí)每刻都在被不屬于你自己的東西占據(jù)著。

4、有用是創(chuàng)造價(jià)值，有趣是制造幸福。做有趣的人難于做有用的人。好奇不等于八卦，八卦正是源于無(wú)趣蒼白的人生。好奇心同樣發(fā)乎情、止乎禮。良好的社交關(guān)系重要的是人與人的尊重。

5、靠得太近，我們就會(huì)看見(jiàn)對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會(huì)互相干擾。周圍的人太多，于是我們對(duì)人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么?因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€(gè)沒(méi)有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_(kāi)別人?因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是我自尋的消遣方式。

6、情最難久，多情者必至寡情。難久的不是愛(ài)，只不過(guò)是沖動(dòng)。我們以為的多情是：我愛(ài)甲又愛(ài)乙。其實(shí)應(yīng)該是：我既不愛(ài)甲，也不愛(ài)乙。天生的多情種，每一段都傾心投入，必然扎根不深，沒(méi)有確定性，便沒(méi)有穩(wěn)固性。為什么多情?不自知。因?yàn)椴恢雷约菏鞘裁礃拥娜?，更不知道自己喜歡怎樣的人。

7、扎堆的往往不是朋友。朋友不是對(duì)你的任何意見(jiàn)觀點(diǎn)都持有贊同態(tài)度，顯示出自己軟弱的妥協(xié)。甚至在任何場(chǎng)合都能夠?yàn)槟愦虮Р黄剑つ扛鷱牡挠拐?。這樣的人是跟班不是朋友。朋友很多時(shí)候?qū)δ惴浅?yán)厲，甚至近乎苛刻，很多時(shí)候?qū)δ惚饶愕臄橙藢?duì)你更加嚴(yán)格。因?yàn)樗蝗绦目粗憷^續(xù)墮落。

8、有人對(duì)佛，對(duì)宗教也是一樣的。無(wú)事不登三寶殿，沒(méi)事的不會(huì)去看看佛，你要去看佛的時(shí)候，一定是你人生當(dāng)中處于困境，祈求保佑，其實(shí)這也是一種利用。你需要的時(shí)候，就用他，不需要的時(shí)候就不用他。臨時(shí)抱佛腳，體現(xiàn)很多人對(duì)事物的功利之用。不在乎精神多么豐厚，是不是在分享精神財(cái)富。

9、美不分領(lǐng)域，美不分區(qū)域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。偽裝是人性的悲哀，真實(shí)才是最高尚的美。有句話叫真善美，如果沒(méi)有真，善也是偽善的。

10、耶穌告訴我們說(shuō)，要愛(ài)人如己，愛(ài)他人就像愛(ài)自己一樣。關(guān)懷他人，首先要懂得關(guān)懷自己，懂得自愛(ài)，只有知道什么是對(duì)自己好的，才能知道，什么是給別人好的。不懂自愛(ài)的人，是不懂得去關(guān)懷他人的。只有學(xué)會(huì)自愛(ài)，才能真正學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)他人。

11、一個(gè)真正的朋友，你跟他在一起的時(shí)候，有時(shí)無(wú)需語(yǔ)言的交流。人與人之間的交流，語(yǔ)言是最低檔次。當(dāng)人需要說(shuō)話才能溝通的時(shí)候，你們的關(guān)系很遠(yuǎn)，說(shuō)話的聲音越大，你們的關(guān)系越遠(yuǎn)。當(dāng)兩個(gè)人的關(guān)系非常親密，你知我，我知你，一個(gè)眼神足矣，一個(gè)握手足矣。

12、孤獨(dú)是從人群中偷來(lái)的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是需要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到如我所是，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來(lái)裝深沉。

13、真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒(méi)有關(guān)系，隔上兩三年，电话那頭的人好像從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂友情是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。

14、對(duì)抗就失去了自由。愛(ài)她就不讓她為你多操心。朋友是無(wú)用的奢侈品，與朋友一起，滿足安寧，輕松快樂(lè)氛圍，不用刻意，不用語(yǔ)言。

15、人群的治療分為兩種：一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利(確實(shí)有用，不過(guò)不會(huì)有真正的朋友);還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。

16、人和人之間應(yīng)該保持適度的寬闊的恰當(dāng)?shù)木嚯x，距離產(chǎn)生美?？康锰蜔o(wú)法領(lǐng)略對(duì)方的美，無(wú)法領(lǐng)略人之為我的全貌，我們就會(huì)看見(jiàn)對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊相近石頭投入水里，它們會(huì)影響彼此美麗的漣漪。

17、人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏?，往往看不到?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。

18、如果你的這次戀愛(ài)失敗的，不代表你下次戀愛(ài)是失敗的。但是你的戀愛(ài)觀是失敗的，那么你的戀愛(ài)永遠(yuǎn)是失敗的。

19、寂寞，是由虛無(wú)所引起的一種恐懼。她往往是因?yàn)樽约赫也坏桨?，但是一個(gè)人又沒(méi)法好好的自處，所以他表現(xiàn)的非常的焦灼，百無(wú)聊賴。寂寞，是一種病。對(duì)于一個(gè)寂寞的人來(lái)說(shuō)，社交是他最需要的。社交，是一群寂寞者的相互取暖。

20、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因?yàn)?，它除了友情，什么也不能給你。

21、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。

22、孤獨(dú)是一種圓融的狀態(tài)。真正的孤獨(dú)是高貴的，當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他的思想是自由的，他面對(duì)的是真正的自己，人類的思想一切都源與此處。孤獨(dú)者，不管他處于什么樣的環(huán)境他都能讓自己安靜，他都能自得其樂(lè)。

23、但是愛(ài)情它怎么可能只是種感覺(jué)呢?感覺(jué)來(lái)的快，走的也快，就跟嬉笑怒罵一樣。如果愛(ài)情只是簡(jiǎn)單的能夠用一個(gè)感覺(jué)來(lái)概括的話，那我們這么多人怎么還在追逐愛(ài)情，它有什么稀奇的，何必去珍惜它。

24、曇花一現(xiàn)的愛(ài)情，它其實(shí)不是真正意義本質(zhì)意義上的愛(ài)情，或者如果我們非要用一個(gè)愛(ài)的字的話，那就是由一個(gè)特定的對(duì)象點(diǎn)燃的愛(ài)的感覺(jué)。

25、花心的人，那不是愛(ài)，僅僅是一種好奇心，一種獵奇心理。他們沒(méi)有愛(ài)的能力，他們不懂得欣賞美，不懂得欣賞看似平淡卻十分特殊的美，他們根本不懂得欣賞長(zhǎng)長(zhǎng)久久卻溫暖的美。

26、大家的基本觀念都認(rèn)為，如果喜歡我的人越多，就說(shuō)明我越有魅力，就說(shuō)明我越強(qiáng)大，說(shuō)明我越美。但是，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)非常值得商榷，真的是這樣嗎?其實(shí)我們往往忽略了一個(gè)事實(shí)，當(dāng)一些東西需要我們?nèi)プC實(shí)的時(shí)候，這是不是正好就證明了這個(gè)東西本身就值得懷疑。

27、馬克思告訴我們，怎么樣的情況下你才能產(chǎn)生愛(ài)，你才能夠獲得愛(ài)。真正獲得愛(ài)并不是由于你的外在標(biāo)準(zhǔn)的提高，這些東西太虛幻了，而且這些東西太容易成就了，太容易衰老了。馬克思告訴我們，只有愛(ài)才能播種出愛(ài)，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。

28、如果把愛(ài)比喻成一種服務(wù)的話，那么大多數(shù)戀愛(ài)中的人很少考慮如何為別人提供良好的服務(wù)，如何去為他分憂解難，如何在他眾叛親離的時(shí)候基于我對(duì)他的深刻的了解始終給他默默的堅(jiān)定地支持和關(guān)懷。我們很少去提供這樣的服務(wù)，但是我們會(huì)經(jīng)常需要?jiǎng)e人為我們提供這樣的服務(wù)。

29、當(dāng)我們陷入愛(ài)情的時(shí)候，很少會(huì)思考這樣的問(wèn)題：我該怎么才能真正去愛(ài)我的女朋友或者男朋友?怎樣才能真正地恰到好處得去關(guān)心他?他需要什么樣的感情?我能不能提供?也很少有人會(huì)考慮這樣的問(wèn)題：怎樣才能在愛(ài)情的過(guò)程中讓我自己變得更加豁達(dá)，更加大氣，大度，讓我更懂得尊重，包容，奉獻(xiàn)。

30、初戀為什么重要?是因?yàn)樵谶@之前你的戀愛(ài)史是空白，但是由于你有了初戀，你的愛(ài)情序幕由此揭開(kāi)。更重要的是，你的初戀情人，他(她)的戀愛(ài)態(tài)度直接導(dǎo)致了你的戀愛(ài)觀的產(chǎn)生和形成。

31、欺騙，是對(duì)人的情感的最大傷害。在宗教里面，不論哪個(gè)宗教，欺騙是個(gè)重罪。因?yàn)槟悴坏趥e人，在拒絕別人，在拒絕別人的真情實(shí)感拒絕別人的真誠(chéng)，同時(shí)，你在欺騙的同時(shí)已經(jīng)把別人當(dāng)成了一個(gè)弱智，把別人當(dāng)成一個(gè)傻瓜在耍。你沒(méi)有把對(duì)方當(dāng)做一個(gè)對(duì)等的人。

32、要學(xué)習(xí)的東西好多好多，永遠(yuǎn)也學(xué)不徹底的，需要用一輩子傾心學(xué)習(xí)的就是愛(ài)。

33、衡量友誼最好的標(biāo)準(zhǔn)就是：跟朋友在一起時(shí)，內(nèi)心是滿足，更高的是安寧。沒(méi)有任何需要去做的行為、沒(méi)有任何不得不要說(shuō)的話、沒(méi)有為了打破冷場(chǎng)而非要投入的熱情。

34、循序漸進(jìn)才是贏得時(shí)間，細(xì)水長(zhǎng)流才能直達(dá)永恒。助人為樂(lè)是發(fā)自內(nèi)心深處，處于良知的一種快樂(lè)的驅(qū)動(dòng)。自我犧牲的背后，一定有更為嚴(yán)重的回報(bào)性要求。浪費(fèi)時(shí)間是最不智慧的行為，不管你以何種理由理由加以解釋。只有富足的人才能付出。

35、孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒(méi)有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來(lái)的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

36、朋友不是人脈，朋友不是玩伴，朋友不是酒友，朋友不是你需要安慰時(shí)給你慰藉的人，朋友也不是你精神的庇護(hù)所。朋友不是轟來(lái)轟去的一個(gè)人群，這只是一個(gè)寂寞的部落，所以扎堆的往往不是朋友。朋友不是對(duì)你的任何意見(jiàn)或觀點(diǎn)都持有贊同或迎合態(tài)度，顯示出自己軟弱的妥協(xié)。

37、思考自己產(chǎn)生智慧，反思自我展示勇氣。

39、當(dāng)我看不見(jiàn)所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

40、如果把朋友當(dāng)成男女朋友的備用，那么就同時(shí)侮辱了友情和愛(ài)情。

41、朋友不是為了索取，朋友恰恰相反是為了奉獻(xiàn)，朋友越多，說(shuō)明你有太多的愛(ài)要奉獻(xiàn)。

42、漂亮的人到處都是，美的人寥寥無(wú)幾。

43、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無(wú)形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來(lái)的是無(wú)邊的寂寞。

44、狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。

45、很多東西沒(méi)有必要和別人分享，我也不想有意無(wú)意地陷入某些對(duì)話中去。人是有賤性的。

復(fù)旦大學(xué)陳果語(yǔ)錄朋友

1.和敬清寂日本茶道的精神與環(huán)境相和諧表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬不影響自己的清靜冷寂。

2.孤獨(dú)者也喜歡冥想與自然對(duì)話，與思想靈魂的交流靈魂是彌漫的，孤獨(dú)者的有趣是真實(shí)的有趣迎合和模仿只會(huì)是乏味閑聊恭維取樂(lè)的過(guò)程中只是矯揉造作。

3.須知，人生在世，最需要給自己留條后路，即使你認(rèn)為自己已經(jīng)做得很好。因此，多面人生雖不是主流，但不妨嘗試一下看。誰(shuí)知道哪天突然帶給你不一樣的收獲呢？

4.寂寞是無(wú)可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o(wú)所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。

5.人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美?？康锰覀兙蜁?huì)看見(jiàn)對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近水波就越會(huì)相互干擾。

6.朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西（黃金美女）。這種東西擁有了就該滿足，因?yàn)檎嬲呐笥?，除了友情，什么也不能給你。

7.人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實(shí)有用，不過(guò)不會(huì)有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。

8.狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。

9.孤獨(dú)不求外物，反求諸己（也就是淡定）

10.寂寞是無(wú)可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o(wú)所適從，焦躁不安。他們的思想從貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。

11.他比煙花更寂寞。煙花綻放于無(wú)形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來(lái)的是無(wú)邊的寂寞。

12.很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。

13.老夫老妻的愛(ài)，像空氣，不需要有語(yǔ)言的交流，卻重要的不可替代。陳果名言

14.膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解知道你只為你的價(jià)值重大？

15.懺悔心面對(duì)現(xiàn)實(shí)，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，不要解釋?；谶^(guò)，但不要矯枉過(guò)正。

16.只有具有孤獨(dú)的自我意識(shí)，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。

17.人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏床坏綄?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。陳果經(jīng)典語(yǔ)錄

18.先打理好自己，再關(guān)懷別人。天助自助者自己要完滿快樂(lè)，自己端平這碗水。

19.交朋友是因?yàn)閻?ài)他。愛(ài)他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

20.朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。陳果名言

21.當(dāng)我看不見(jiàn)所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

22.為了營(yíng)造自己是個(gè)大好人的氛圍自我犧牲的背后是對(duì)回報(bào)的期許不是關(guān)懷。

23.高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。友誼會(huì)毀于虛偽矯飾。

24.孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒(méi)有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來(lái)的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

25.真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。

26.甘于孤獨(dú)者：熱愛(ài)思想熱愛(ài)讀書始終充滿情趣創(chuàng)意思想的寬廣才能帶來(lái)快樂(lè)的持久孤獨(dú)使思想者與思想者的交流更加暢通。

27.懺悔心面對(duì)現(xiàn)實(shí)，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，不要解釋?；谶^(guò)，但不要矯枉過(guò)正。

28.孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒(méi)有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來(lái)的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

29.寂寞是無(wú)可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o(wú)所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。

30.包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒(méi)有做的事情。包容自己的命運(yùn)生活。

31.人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏?，往往看不到?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。

32.朋友無(wú)需定義。人類的語(yǔ)言是如此庸俗，以至于當(dāng)我們產(chǎn)生真正的怦然心動(dòng)和震撼時(shí)，我們往往會(huì)說(shuō)我無(wú)法

33.用語(yǔ)言表達(dá)庸俗的語(yǔ)言難以承載如此豐富無(wú)限的情感。而朋友所有的特質(zhì)都是高懸于庸俗之外的，都是

34.超脫于庸俗之外的。

35.成為朋友的兩個(gè)人務(wù)必都是頭腦清醒的人，這很重要。

36.這就是為什么只有孤獨(dú)者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友愛(ài)什么是依靠什么是獨(dú)立什么是鼓勵(lì)。

37.才不會(huì)出現(xiàn)主角陪襯人這樣不平等的關(guān)聯(lián)。

38.朋友之間，兩個(gè)人是平等的，相互扶持。

39.朋友雙方是不會(huì)以友誼來(lái)相要挾相約束的。朋友是為了讓我們?cè)诹私庾约旱幕A(chǔ)上變得更自由。

40.因此，侵占朋友的時(shí)刻也是一種罪惡。因此這就是為什么朋友之間見(jiàn)面前要先預(yù)約你怎樣舍得打亂朋友預(yù)

41.先安排好的時(shí)刻計(jì)劃？

42.朋友是幫忙彼此更了解自己更了解對(duì)方。

43.當(dāng)我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護(hù)捍衛(wèi)保護(hù)他。

44.但這種保護(hù)是不需回報(bào)的，甚至不需要任何回應(yīng)。

45.高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。

46.友誼會(huì)毀于虛偽矯飾。

47.你無(wú)須解釋，我足夠了解你，因此不會(huì)懷疑你。

48.因此，在成為朋友之前，相當(dāng)嚴(yán)格的懷疑是務(wù)必的。

49.朋友不會(huì)取消孤獨(dú)，而是教會(huì)你如何更好的領(lǐng)受孤獨(dú)，讓你在孤獨(dú)的時(shí)刻不會(huì)再覺(jué)得冷冰冰的，正因有朋友的同在感精神的默契感。此時(shí)的孤獨(dú)是溫情的狀態(tài)充實(shí)而美麗。

50.很多東西放到時(shí)間里去看就能看清楚。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。

51.如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛(ài)情。

52.跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。

53.真正的告別應(yīng)該有更多的紀(jì)念懷想回味的空間。而不是喧囂醉酒言語(yǔ)的暴力行為的暴力。

54.基于人性的平等自己愛(ài)自己自愛(ài)：對(duì)自我的性格發(fā)展的認(rèn)可是關(guān)愛(ài)他人的基礎(chǔ)。知道什么對(duì)自己是好的，才會(huì)知道什么對(duì)別人是好的人人平等，包括我在內(nèi)。

55.朋友不是酒友玩伴寂寞時(shí)的慰藉者精神的避護(hù)所，不是為了任何功利原因搭建起來(lái)的人脈。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。

56.對(duì)不起說(shuō)多了就沒(méi)有歉意了。真正的對(duì)不起是千斤重的，不僅是對(duì)你傷害過(guò)的這個(gè)人，更是對(duì)你自己的良知和道德。

57.朋友是幫助彼此更了解自己更了解對(duì)方。當(dāng)我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護(hù)捍衛(wèi)保護(hù)他。但這種保護(hù)是不需回報(bào)的，甚至不需要任何回應(yīng)。

58.人往往缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。只追求遠(yuǎn)處的一個(gè)個(gè)層出不窮的目標(biāo)。人對(duì)自己親密的人無(wú)比殘忍冷酷無(wú)情。認(rèn)為理所當(dāng)然。

59.寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的一件無(wú)意義的事重復(fù)無(wú)數(shù)遍依然是無(wú)意義的。

60.甘于孤獨(dú)者：熱愛(ài)思想熱愛(ài)讀書始終充滿情趣創(chuàng)意思想的寬廣才能帶來(lái)快樂(lè)的持久孤獨(dú)使思想者與思想者的交流更加暢通。

61.真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。

62.孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒(méi)有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來(lái)的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

63.顏回：不遷怒。不二過(guò)。意思是，自己把脾氣和不高興發(fā)泄到門窗手機(jī)或者同學(xué)身上。

64.不忍心因?yàn)槲覀€(gè)人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔(dān)起一些功利之用給他帶來(lái)麻煩。

65.人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美?？康奶?，我們就會(huì)看見(jiàn)對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會(huì)互相干擾。

哲學(xué)系畢業(yè)留言

哲學(xué)系畢業(yè)留言

●平時(shí)沒(méi)有跑發(fā)衛(wèi)千米，占時(shí)就難以進(jìn)行一百米的沖刺。

●沒(méi)有激流就稱不上勇進(jìn)，沒(méi)有山峰則談不上攀登。

●山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。

●只有登上山頂，才能看到那邊的風(fēng)光。

●即使道路坎坷不平，車輪也要前進(jìn)；即使江河波濤洶涌，船只也航行。

●只有創(chuàng)造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實(shí)的生活。

●敢于向黑暗宣戰(zhàn)的人，心里必須充滿光明。

●崇高的理想就象生長(zhǎng)在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。

●種子牢記著雨滴獻(xiàn)身的叮囑，增強(qiáng)了冒尖的勇氣。

●自然界沒(méi)有風(fēng)風(fēng)雨雨，大地就不會(huì)春華秋實(shí)。

●只會(huì)幻想而不行動(dòng)的人，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到收獲果實(shí)時(shí)的喜悅。

●勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩(shī)。

●對(duì)于攀登者來(lái)說(shuō)，失掉往昔的足跡并不可惜，迷失了繼續(xù)前時(shí)的方向卻很危險(xiǎn)。

●奮斗者在汗水匯集的江河里，將事業(yè)之舟駛到了理想的彼岸。

●忙于采集的蜜蜂，無(wú)暇在人前高談闊論。

●勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會(huì)溺水。

●志在峰巔的攀登者，不會(huì)陶醉在沿途的某個(gè)腳印之中。

●海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。

哲學(xué)系老師畢業(yè)留言

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等到自私的幸福變成了人生唯一的目標(biāo)之后，不久人生就會(huì)變的沒(méi)有目標(biāo)。從遠(yuǎn)處看，人生的不幸還很有詩(shī)意呢，一個(gè)人最怕庸庸碌碌地生活。

我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：我已經(jīng)做了我能做的事。

我們要把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。

我們的人生隨著我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值。

人生重要的在于確立一個(gè)偉大的目標(biāo)，并決心實(shí)現(xiàn)它。

誰(shuí)若游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

人們經(jīng)常不講道理，不講邏輯，自以為是；無(wú)論怎樣，原諒他們。

假如你心地善良，人們可能會(huì)指責(zé)你別有專心；無(wú)論怎樣，要心地善良。

假如你成功了，你會(huì)贏得一些虛假的朋友和一些真正的敵人；無(wú)論怎樣，要爭(zhēng)取成功。

假如你老實(shí)坦率，人們可能會(huì)欺騙你;無(wú)論怎樣要老實(shí)坦率。

你數(shù)年苦心營(yíng)造的東西，有人可能會(huì)將毀于一旦；無(wú)論怎樣，要努力營(yíng)造。

假如你找到詳和與幸福，他人可能會(huì)嫉妒你；無(wú)論怎樣，要享受幸福。

你今天去做好事，人們往往明天就會(huì)忘記；無(wú)論怎樣，應(yīng)去行善積德。雄鷹有著翱翔在九仞之上俯視萬(wàn)物的幸福，但是卻必須要獨(dú)自忍受冰冷的寒風(fēng)。麻雀不時(shí)會(huì)被人驅(qū)趕，卻也有著和同伴一起落在稻草人的帽子上戲弄農(nóng)民的快樂(lè)。在蕭夜的腦海里不期然的浮現(xiàn)出這句話。沒(méi)有人可以判定別人的幸福，因?yàn)樾腋Ｅc否只有自己才知道。也沒(méi)有人可以斷言別人的成功，因?yàn)槌晒Φ亩x對(duì)每人來(lái)說(shuō)都不同。

不過(guò)，這種道理世界上沒(méi)有幾個(gè)人真正明白，總是有人喜歡去干涉別人的生活，雖然可能是出于好心，卻往往帶來(lái)可悲的結(jié)果。

陳果語(yǔ)錄句子大全

陳果語(yǔ)錄句子大全

陳果語(yǔ)錄句子大全，陳果是復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系的博士，聽(tīng)過(guò)陳果老師講課的人都說(shuō)真的是“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”啊，那么出自陳果老師的經(jīng)典語(yǔ)錄到底有哪些呢？我為大家整心整理了陳果語(yǔ)錄句子大全，歡迎收藏閱讀。

陳果語(yǔ)錄句子大全1

1、同情不是可憐，而是感同身受。

2、對(duì)生活充滿好奇，靈感不能耗盡。

3、只有當(dāng)一種情感高于我們自身生命的價(jià)值時(shí)，它才是愛(ài)。

4、真正的自由者，沒(méi)有內(nèi)部的對(duì)抗與暴力。他總有辦法讓他的理智與情感相安無(wú)事，讓他的責(zé)任與欲望相親相愛(ài)，他和他自己相處融洽。

5、孤獨(dú)者的快樂(lè)是思想者的快樂(lè)，因?yàn)樗枷氲膶拸V，所以快樂(lè)十分的持久。

6、笑容可以瞞過(guò)別人，心疼卻瞞不過(guò)自己。

7、如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛(ài)情。

8、一個(gè)人由內(nèi)而外散發(fā)出自由和自信的氣息的時(shí)候，我們有很多很多別稱，一個(gè)別稱就叫作“魅力”；一個(gè)別稱就叫作“從容”；一個(gè)別稱就叫作“風(fēng)情”。這些東西都來(lái)自于一個(gè)真正喜歡自己的人，只有喜歡自己的人才會(huì)具有。

9、不管你去做什么，希望你能夠盡心盡力。盡心盡力不是說(shuō)你要對(duì)這件事情本身要付多少責(zé)任，盡心盡力是意味著既然你要花時(shí)間去做這件事，不要辜負(fù)了這些時(shí)間，不要辜負(fù)了度過(guò)這段時(shí)間的那個(gè)你。

10、當(dāng)你一個(gè)人獨(dú)處，自我的力量就開(kāi)始覺(jué)醒，內(nèi)心會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)大。

11、或者說(shuō)，與其煞費(fèi)苦心卻徒勞無(wú)功地去計(jì)較生命的長(zhǎng)短，不如去沉思如何使用我們有限的生命，使之絕不空虛，這意義顯得更為重大。

12、風(fēng)度不是造作，而是內(nèi)在氣度的自然流露。

13、當(dāng)我們對(duì)什么都不感到好奇的時(shí)候，我們就真的衰老了。

14、優(yōu)雅并不是你穿多貴的衣服，不是你克制你內(nèi)心真正的自己，做一些違背自己意愿，裝模作樣表面看起來(lái)好看的動(dòng)作。

15、漂亮的人到處都是，美的人寥寥無(wú)幾。

16、過(guò)去是由你的現(xiàn)在決定的，而未來(lái)也是由你的現(xiàn)在決定的，所以當(dāng)下才是最重要的一刻。

17、朋友是奢侈品。奢侈是不現(xiàn)實(shí)的。這種事情必須得到滿足因?yàn)樗荒芙o你友誼。

18、不要等到明天去幸福，因?yàn)槊魈煲院笥质敲魈欤灰鹊轿磥?lái)去實(shí)現(xiàn)某一個(gè)夢(mèng)想，因?yàn)楫?dāng)你說(shuō)未來(lái)的時(shí)候未來(lái)永遠(yuǎn)不來(lái)。

19、這世界上什么東西都可以是好的，就看你是不是能駕馭！苦難也是好的，就看你能不能駕馭，苦難可以讓你吸收到很多快樂(lè)沒(méi)有辦法提供的營(yíng)養(yǎng)。

20、“情”不是“愛(ài)”，兩者不但不應(yīng)相提并論，而且相去甚遠(yuǎn)。

21、所謂的愛(ài)情就是不同的兩個(gè)身體，同一個(gè)靈魂。

22、人生知己難求，最好的知己其實(shí)是自己。

23、愛(ài)情就像一個(gè)不解之謎，你似乎沒(méi)有什么特別，卻成了我別無(wú)他求的唯一；你也談不上什么明艷照人，但對(duì)我而言確是那樣無(wú)以倫比的美麗。

24、真正的幸福，是發(fā)自內(nèi)心地關(guān)心和體貼。

25、憑著自己的努力，在人生的特定階段做特定的事，不盲目求快，不貪多，不緊不慢，一步一步許給自己一個(gè)未來(lái)。

26、侵占朋友的時(shí)間是一種罪惡；朋友不會(huì)取消你的孤獨(dú)，但會(huì)讓你更加溫情地實(shí)現(xiàn)自己的孤獨(dú)。

27、須知青春最大的優(yōu)勢(shì)不過(guò)是錯(cuò)的起、等得起，也愛(ài)得起。

28、孤獨(dú)不求外物，反求諸己。

29、許多事情可以在時(shí)間上清晰地看到，無(wú)論是更遠(yuǎn)還是更近。

30、愛(ài)是絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)無(wú)私、絕對(duì)純粹、絕對(duì)真誠(chéng)、絕對(duì)深刻、絕對(duì)永遠(yuǎn)、絕對(duì)美好、絕對(duì)幸?！瓙?ài)，是絕對(duì)的愛(ài)。

31、真正的自由者千姿百態(tài)，卻都有一個(gè)共性，那就是無(wú)論他做什么或者不做什么，無(wú)論結(jié)果如何，他總能找到自己內(nèi)心的平靜與安寧。

32、真正成熟的人，都活成了一束光。

33、一個(gè)完整的人，他一定有兩只腳，認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)我自己。一個(gè)完整的鳥一定有兩個(gè)翅膀，理性、感性。你缺了其中一個(gè)，你都是殘缺不全的，你都不是健康的，你都不可能活的很美好，因?yàn)槟愣紩?huì)失去人生的平衡，所以重要的是，盡力達(dá)觀，保持中道。

34、一切自愛(ài)必定帶來(lái)熱愛(ài)生活，而一切厭世追根溯源必是自我厭倦。

35、孤獨(dú)是我們的命運(yùn)，但它絕不是一件壞事。當(dāng)我們不能改變自己的命運(yùn)時(shí)，我們應(yīng)該順從地、恭敬地理解它。

36、什么是激情？就是有這么一個(gè)人，他就是跟別人不一樣，他并不長(zhǎng)的很特別，他的性格并不是很好，他也并不是才華橫溢，但你偏偏就喜歡他。

37、我覺(jué)得具有這樣素養(yǎng)的人才能稱之為是一個(gè)真正成熟的人：那就是精神是自由的，人格是獨(dú)立的，責(zé)任之擔(dān)當(dāng)。

38、富也好，貧也好，那都不是事兒，它只是帶來(lái)了不同的生活方式而已。

39、當(dāng)你活成一束光的時(shí)候，他要是接近你，就是接近光。

40、自然最后給了我們死亡，正如她最初給予我們生命，其中總有其美意。

陳果語(yǔ)錄句子大全2

1、寂寞的人會(huì)需要社交。

2、孤獨(dú)不求外物，反求諸己。

3、社交是非常廉價(jià)的，有價(jià)值但不高。

4、兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。

5、狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。

6、真實(shí)是最高的高貴，美只有真假之分“以真為美”。

7、反思自我時(shí)展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。

8、自問(wèn)：為什么關(guān)懷他人？以何種方式？只為自我愛(ài)的奉獻(xiàn)。

9、浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見(jiàn)的美麗崇高甚至神圣的情感。

10、如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的.備用，那你就侮辱了友情和愛(ài)情。

11、很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。

12、老夫老妻的愛(ài)，像空氣，不需要有語(yǔ)言的交流，卻重要的不可替代。

13、膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價(jià)值重大？

14、懺悔心面對(duì)現(xiàn)實(shí)，錯(cuò)了就是錯(cuò)了，不要解釋?；谶^(guò)，但不要矯枉過(guò)正。

15、只有具有孤獨(dú)的自我意識(shí)，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友。

16、人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏?，往往看不到?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。

17、先打理好自己，再關(guān)懷別人。天助自助者自己要完滿快樂(lè)，自己端平這碗水。

18、交朋友是因?yàn)閻?ài)他。愛(ài)他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

19、朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。

20、當(dāng)我看不見(jiàn)所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

21、為了營(yíng)造自己是個(gè)大好人的氛圍→自我犧牲的背后是對(duì)回報(bào)的期許——不是關(guān)懷。

22、高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。友誼會(huì)毀于虛偽、矯飾。

23、孤獨(dú)沒(méi)有某種形式可循。孤獨(dú)不是刻意培訓(xùn)自己、讓自己具有某種思想、某種氣質(zhì)。

24、感恩的傳統(tǒng)。對(duì)對(duì)一切都要感恩，身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。

25、孤獨(dú)是最原始、最本真的狀態(tài)。人離開(kāi)母體之后，便再也沒(méi)有與任何人在物理上同在過(guò)。

26、孤獨(dú)是我們的命運(yùn)，但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無(wú)法改變命運(yùn)時(shí)，順從的、恭敬的領(lǐng)會(huì)它。

27、不忍心因?yàn)槲覀€(gè)人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來(lái)麻煩。

28、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無(wú)形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來(lái)的是無(wú)邊的寂寞。

29、顏回：“不遷怒。”“不二過(guò)?！币馑际?，自己把脾氣和不高興發(fā)泄到門、窗、手機(jī)或者同學(xué)身上。

30、這是幸運(yùn)的，思想者在心靈上孤獨(dú)，孤獨(dú)者極其豐富有趣、擁有最誠(chéng)實(shí)可靠的朋友。思想源于孤獨(dú)。

31、你無(wú)須解釋，我足夠了解你，所以不會(huì)懷疑你。因此，在成為朋友之前，相當(dāng)嚴(yán)格的懷疑是必須的。

32、關(guān)懷心：真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處，出于良知、快樂(lè)的驅(qū)動(dòng)浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為。

33、真正的告別應(yīng)該有更多的紀(jì)念、懷想、回味的`空間。而不是喧囂、醉酒——言語(yǔ)的暴力、行為的暴力。

34、包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒(méi)有做的事情。包容自己的命運(yùn)、生活。

35、不要拒絕接受愛(ài)，這不是軟弱。不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛(ài)，這不意味著喪失，相反，從側(cè)面反映了你的富足。

36、“和敬清寂”——日本茶道的精神與環(huán)境相和諧、表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。

陳果關(guān)于愛(ài)情語(yǔ)錄大全

陳果說(shuō)：現(xiàn)代人的愛(ài)是一種商品交換，很多人的愛(ài)都需要回報(bào)，于是他們經(jīng)常問(wèn)對(duì)方：你愛(ài)不愛(ài)我?以此來(lái)判斷自己的下一步行動(dòng)。一旦看不到回報(bào)，立馬掉頭，選擇其他。以下是我為你精心整理的陳果關(guān)于愛(ài)情語(yǔ)錄，希望你喜歡。

陳果關(guān)于愛(ài)情語(yǔ)錄

1) 朋友應(yīng)該是無(wú)用的(此處的“用”指利用)。和他在一起的時(shí)候就會(huì)感到自由自在。執(zhí)手相看無(wú)語(yǔ)，卻心事了然。

2) 真正的朋友之間不是嘗聯(lián)系也沒(méi)有關(guān)系，隔上兩三年，电话那頭的人好像從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。(從來(lái)也不會(huì)想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記)

3) 兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。

4) 人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美?？康锰覀兙蜁?huì)看見(jiàn)對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近水波就越會(huì)相互干擾。

5) 人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏床坏綄?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。

6) 當(dāng)我看不見(jiàn)所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神上的凝望，這種凝望叫做思念。

7) 周圍的人太多，于是我們對(duì)人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么?因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€(gè)沒(méi)有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_(kāi)別人?因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是自我尋樂(lè)的消遣方式。

8) 人是有“賤”性的。

9) 如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛(ài)情。

10) 跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。

陳果關(guān)于愛(ài)情句子語(yǔ)錄

1) 朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因?yàn)?，它除了友情，什么也不能給你。

2) 朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。

3) 有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語(yǔ)言暴力。不該以“這是對(duì)朋友的信任”為借口。這是對(duì)朋友的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。soul mate是靈魂上的一體，他不該承擔(dān)我的瑣事。

4) 朋友應(yīng)該是無(wú)用的(此處的“用”指利用)。和他在一起的時(shí)候就會(huì)感到自由自在。執(zhí)手相看無(wú)語(yǔ)，卻心事了然。

5) 真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒(méi)有關(guān)系，隔上兩三年，电话那頭的人好像從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。(從來(lái)也不會(huì)想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記)

6) 兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。

7) 人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美。靠得太近，我們就會(huì)看見(jiàn)對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近水波就越會(huì)相互干擾。

8) 人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏床坏綄?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。

9) 當(dāng)我看不見(jiàn)所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神上的凝望，這種凝望叫做思念。

10) 周圍的人太多，于是我們對(duì)人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么?因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€(gè)沒(méi)有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_(kāi)別人?因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是自我尋樂(lè)的消遣方式。

11) 人是有“賤”性的。

12) 漂亮的人到處都是，美的人寥寥無(wú)幾。

13) 當(dāng)你還沒(méi)有找到你想做的事情，就去做你該做的事情。

14) 不看見(jiàn)尋常人看不見(jiàn)的，不經(jīng)歷尋常人不經(jīng)歷的，就是一種尋常的幸福。

15) 愛(ài)的對(duì)立面不是恨，是疲憊，是相看兩生厭。

16) 孤獨(dú)是從人群中偷來(lái)的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是需要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到 “如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來(lái)裝深沉。

17) 馬克思告訴我們，只有愛(ài)才能播種出愛(ài)，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。

18) 周圍的人太多，于是我們對(duì)人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么?因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€(gè)沒(méi)有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_(kāi)別人?因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是自我尋樂(lè)的消遣方式。

陳果關(guān)于愛(ài)情語(yǔ)錄摘抄

1) 人需要孤獨(dú)獨(dú)處的時(shí)候，精神的自由會(huì)給你一個(gè)正真的自我你的絕大部分時(shí)間不屬于你，被其他東西占用外在世界占用了我們的五官孤獨(dú)使我們能自如的生活孤獨(dú)者往往是極其有趣、豐富的人自我選擇的一種自我消遣方式在孤獨(dú)中始終自得其樂(lè)取之不盡的樂(lè)趣，不斷給生活提供新鮮的資源。

2) 包容心和懺悔心：懺悔時(shí)不應(yīng)指望對(duì)方能包容你、原諒你，這樣的初衷證明你沒(méi)有任何的抱歉，你只是希望使自己早日擺脫掉對(duì)方的指責(zé)，這是一種自私、功利的目的。當(dāng)被傷害時(shí)，如果這種傷害能在時(shí)間中被撫平，那么得饒人處且饒人，不要讓別人因?yàn)槟愕脑?，背?fù)著沉重的精神負(fù)擔(dān)了此一生。

3) 關(guān)懷心和感恩心：當(dāng)我們作為一個(gè)關(guān)懷者的時(shí)候，我們不應(yīng)該期待他人的感恩。因?yàn)槲覀冎允┯桕P(guān)懷是因?yàn)槲覀儽в羞@樣的信念：助人為快樂(lè)之本，關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心的富足。同時(shí)當(dāng)我們接受別人的幫助時(shí)，要懷有感恩之心。他之所以去幫你，是他的自我奉獻(xiàn)，而他這種奉獻(xiàn)是值得你去銘記的。

4) 感恩心沒(méi)有什么“理所應(yīng)當(dāng)”的愛(ài)。他對(duì)你的好，是因?yàn)樗麗?ài)你，落實(shí)到行動(dòng)是對(duì)你的理解、包容、奉獻(xiàn)。愛(ài)，歸根到底是只付出、自我的犧牲、對(duì)他人的關(guān)愛(ài)。愛(ài)讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。但是我們往往容易銘記一個(gè)陌生人對(duì)我們的一點(diǎn)幫助，但卻記不住離自己很近的人對(duì)自己付出。

5) 不能包容對(duì)抗不幸、挫折、苦難就會(huì)出現(xiàn)不自由對(duì)抗本身對(duì)自己產(chǎn)生了一種束縛和解時(shí)才是真正達(dá)到自由對(duì)抗時(shí)的力量的實(shí)施不是自己的需要。而是為了統(tǒng)攝對(duì)方直面困境，不能改變命運(yùn)時(shí)，恭順的領(lǐng)受這命運(yùn)，這是與生命的和解，是一種高貴的順從的姿態(tài)大氣的姿態(tài)是一種高貴的順從的姿態(tài)大氣的姿態(tài)。

6) 朋友很少是一見(jiàn)如故的，就像情侶一見(jiàn)鐘情也是很少的。朋友不是你可以不假思索、一股腦來(lái)輸出煩惱、抱怨的人，否則你就是自私的，是在利用你的朋友，不是無(wú)原則的相互扶持、分擔(dān)，要替對(duì)方思考，而不是作為語(yǔ)言垃圾箱、情感垃圾桶。自己覺(jué)得煩惱、痛苦的事為什么要加諸到對(duì)方身上?抱怨是一種毒氣、債務(wù)。

7) 人與人之間的交流，語(yǔ)言是最低檔次的。當(dāng)只有通過(guò)說(shuō)話才能溝通時(shí)，你們兩個(gè)的關(guān)系很遠(yuǎn)。關(guān)系親密、你知我知時(shí)，一個(gè)眼神、一次握手足矣。跟真正的朋友在一起時(shí)，無(wú)需語(yǔ)言、無(wú)需刻意的矯飾、無(wú)需動(dòng)作。因?yàn)榕笥咽墙】刀矊幍目諝?。在一起時(shí)，安靜但不冷清?；陂L(zhǎng)年累月的信任和相互的理解，形成一種寬松的氛圍。

8) 朋友不是為了索取、是為了奉獻(xiàn)。有愛(ài)要付出為什么要愛(ài)他?因?yàn)檫@個(gè)人讓你感受到了精神上從未有過(guò)的默契感。朋友如空氣、如水，“并不時(shí)常想起，但卻無(wú)處不在”，朋友帶給我們的“同在感”在實(shí)際生活中遇到危機(jī)時(shí)，往往不會(huì)找朋友幫忙，而是找一些利益界限比較明晰的人幫忙。友情跟愛(ài)情一樣，如此晶瑩通透、純潔美麗。

9) 中國(guó)人的功利之用——傳統(tǒng)思想朋友是無(wú)用的——無(wú)功利之用。交朋友不是為了利用、庇護(hù)、或是一個(gè)安全的宣泄渠道。朋友是如此重要，不會(huì)讓他承擔(dān)功利之用，無(wú)需任何感官的刺激。友情之中不可以存在任何非友情的因素。君子之交淡如水，并不時(shí)常想起但卻無(wú)處不在。朋友不是實(shí)用品，朋友是奢侈品，一旦擁有，就覺(jué)得心滿意足。

10) 孤獨(dú)不是姿態(tài)，是一份真正的境界，是心靈的一份詩(shī)意的棲居。因此不需尋找什么特定的安靜的角落。孤獨(dú)或許表現(xiàn)出沉默，但孤獨(dú)與沉默沒(méi)有必然關(guān)系。孤獨(dú)者是思想的、精神的流浪者。抽煙或是飲酒，只是用一種麻痹的手段或是擺酷的手段，來(lái)營(yíng)造一種孤獨(dú)的虛假的表象。沒(méi)有思想、沒(méi)有精神的人是孤獨(dú)不了的，充其量只是一個(gè)寂寞者而已。

11) 人是有“賤”性的。我們常常處于擁擠的環(huán)境中，人與人之間在相互干擾，缺失了敬意，不斷的需要與別人講話，所以很少跟自己講話。遠(yuǎn)離喧囂是因?yàn)閷?duì)人與人之間失去了興趣，擁擠帶來(lái)的喧鬧波對(duì)了我們的閑情、寧?kù)o。寧?kù)o時(shí)，才會(huì)以閑情去欣賞生活之美、他人之美。只有當(dāng)自己不需迫于無(wú)奈與別人對(duì)話時(shí)，才會(huì)與自己對(duì)話。與自己對(duì)話是自我反思、思考自己時(shí)產(chǎn)生智慧。

12) 真正的朋友之間的相聚、精神上的分享一定是二人世界的。兩個(gè)人之間要找到一個(gè)共同感興趣的話題已經(jīng)不容易了，要找到三個(gè)人共同感興趣的話題就更難了。兩個(gè)人交談可以很自然，無(wú)須刻意。三個(gè)人交談時(shí)，其中必有一人會(huì)游離在話題之外，此時(shí)其他兩個(gè)人出于友好會(huì)需要把他攬進(jìn)這個(gè)話題，刻意說(shuō)他會(huì)感興趣的話。真誠(chéng)無(wú)需刻意、無(wú)需矯飾，哪怕這種刻意具有善意。交談最好的狀態(tài)是：當(dāng)我跟你交談時(shí)，我的眼里、我的世界里，只有你。

13) 朋友間要有“理解的同情”“同情的理解”同情：感同身受的情感。慈悲的心腸：同體大悲。當(dāng)你沒(méi)有時(shí)間拒絕我的時(shí)候，我不會(huì)以之為然，因?yàn)槲抑廊绻沂悄?，我也必然這么做，我知道你有更重要的事要做。(你上次因?yàn)闆](méi)時(shí)間說(shuō)相聚特意說(shuō)聲對(duì)不起我說(shuō)太嚴(yán)重了你不說(shuō)我都知道現(xiàn)在看到這個(gè)你懂了吧~~youknow?呵呵)朋友之間，就像跟空氣一樣，相互共存著，卻不會(huì)有干擾。不會(huì)尷尬、不會(huì)拘束。任何人之間很費(fèi)力的事是解釋。朋友間，無(wú)需解釋，同情的理解，理解的同情。

14) 學(xué)習(xí)：“學(xué)”是指模仿和效仿，“習(xí)”是指操練和實(shí)踐?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”是指把你學(xué)來(lái)的、效仿來(lái)的東西不斷投入到你的生活中去，從而從一個(gè)外在的標(biāo)準(zhǔn)成為一個(gè)內(nèi)在的需求?？鬃雍退牡茏邮亲≡谝黄鸬?，朝夕相處。耶穌和他那個(gè)門徒也是，他到哪里，他們跟到哪里。所以真正的學(xué)習(xí)是要謀求榜樣的力量，真正的學(xué)習(xí)是要謀求精神的導(dǎo)師。精神的導(dǎo)師會(huì)用他的言與行來(lái)無(wú)聲地告訴你平庸和偉大的區(qū)別。老子曾說(shuō)過(guò)：行不言之教。真正的教育是不需要太多的語(yǔ)言的?！靶念I(lǐng)神會(huì)”“可意會(huì)而不可言傳”這就是真理性的東西。 “三人行，必有我?guī)熝伞卑駱釉谏钪小?/p>

15) 人與人之間的交流，語(yǔ)言是最低檔次的。朋友無(wú)需定義。人類的語(yǔ)言是如此庸俗，以至于當(dāng)我們產(chǎn)生真正的怦然心動(dòng)和震撼時(shí)，我們往往會(huì)說(shuō)“我無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)”——庸俗的語(yǔ)言難以承載如此豐富無(wú)限的情感。而朋友所有的特質(zhì)都是高懸于庸俗之外的，都是超脫于庸俗之外的。衡量友誼最好的標(biāo)準(zhǔn)就是：跟朋友在一起時(shí)，內(nèi)心是滿足，更高的是安寧。沒(méi)有任何需要去做的行為、沒(méi)有任何不得不要說(shuō)的話、沒(méi)有為了打破冷場(chǎng)而非要投入的熱情。朋友帶來(lái)的絕非熱鬧的人氣。朋友真正做到的，是讓我們更好的領(lǐng)會(huì)獨(dú)處的快樂(lè)，遠(yuǎn)大于一個(gè)人獨(dú)處的快樂(lè)。因?yàn)橐粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)會(huì)恍惚、不安、懷疑。跟朋友在一起時(shí)，絕對(duì)的安全、寬松、安寧、契合。

16) 什么是孤獨(dú)?孤獨(dú)是從人群中偷來(lái)的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是需要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來(lái)裝深沉。

17) 什么是寂寞?寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法?方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

18) 人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利(確實(shí)有用，不過(guò)不會(huì)有真正的朋友);還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。

19) 狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。

20) 孤獨(dú)不求外物，反求諸己(也就是淡定)

21) 寂寞是無(wú)可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o(wú)所適從，焦躁不安。他們的思想從貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。

22) 他比煙花更寂寞。煙花綻放于無(wú)形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來(lái)的是無(wú)邊的寂寞。

23) 孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒(méi)有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來(lái)的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

24) 真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。

25) 很多東西放到時(shí)間里去看就能看清楚。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。

26) 如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛(ài)情。

27) 跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。

28) 朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因?yàn)?，它除了友情，什么也不能給你。

29) 朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。

陳果經(jīng)典語(yǔ)錄摘抄

陳果復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士，號(hào)稱“復(fù)旦北區(qū)”三寶之一，曾師從哈佛大學(xué)神學(xué)博士JamesD，芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士Evelyn?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)部“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”任課教師，下面給大家整理了陳果經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎借鑒！

1) 只有具有孤獨(dú)的自我意識(shí)，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友

2) 朋友不是酒友、玩伴、寂寞時(shí)的慰藉者、精神的避護(hù)所

3) 不是為了任何功利原因搭建起來(lái)的人脈

4) 扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群

5) 朋友不是對(duì)你的任何觀點(diǎn)和態(tài)度都持有贊同、迎合態(tài)度的人、顯示出自己的軟弱和妥協(xié)

6) 朋友很多時(shí)候?qū)δ愫車?yán)厲、甚至近乎苛刻

7) 因?yàn)樗蝗绦目茨憷^續(xù)墮落

8) 朋友很少是一見(jiàn)如故的，就像情侶一見(jiàn)鐘情也是很少的

9) 朋友不是你可以不假思索、一股腦來(lái)輸出煩惱、抱怨的人，否則你就是自私的，是在利用你的朋友，不是無(wú)原則的相互扶持、分擔(dān)

10) 要替對(duì)方思考，而不是作為語(yǔ)言垃圾箱、情感垃圾桶

11) 自己覺(jué)得煩惱、痛苦的事為什么要加諸到對(duì)方身上？

12) 抱怨是一種毒氣、債務(wù)

13) 朋友是無(wú)用的——無(wú)功利之用

14) 復(fù)旦的精神“自由而無(wú)用的靈魂”

15) 中國(guó)人的功利之用——傳統(tǒng)思想

16) 交朋友不是為了利用、庇護(hù)、或是一個(gè)安全的宣泄渠道

17) 朋友不是為了索取、是為了奉獻(xiàn)

18) 有愛(ài)要付出

19) 為什么要愛(ài)他？

20) 因?yàn)檫@個(gè)人讓你感受到了精神上從未有過(guò)的默契感

21) 朋友如空氣、如水

22) “并不時(shí)常想起，但卻無(wú)處不在”

23) 朋友帶給我們的“同在感”

24) 在實(shí)際生活中遇到危機(jī)時(shí)，往往不會(huì)找朋友幫忙，而是找一些利益界限比較明晰的人幫忙

25) 友情跟愛(ài)情一樣，如此晶瑩通透、純潔美麗

26) 不忍心因?yàn)槲覀€(gè)人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來(lái)麻煩

27) 交朋友是因?yàn)閻?ài)他。

28) 愛(ài)他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

29) 真的愛(ài)父母，最關(guān)鍵的就是不要讓他們太操心，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀冏龅囊呀?jīng)太多了。

30) 朋友是如此重要，不會(huì)讓他承擔(dān)功利之用，無(wú)需任何感官的刺激。君子之交淡如水。

31) 朋友不是日用品，朋友是奢侈品，一旦擁有，就覺(jué)得心滿意足。

32) 對(duì)朋友沒(méi)有任何實(shí)用性的要求。當(dāng)我出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，你不需要為我做任何事，你只要陪著我。

33) 此時(shí)或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經(jīng)足矣。有你在，我就不孤獨(dú)。

34) 真正的朋友從來(lái)都是違背工具理性的。從來(lái)都是違背任何世俗的、功利的、實(shí)用的目的的。所以工具主義者是

35) 不會(huì)有真正的朋友的。

36) 只有先放棄“有用”這樣的想法，才可能會(huì)有朋友。

37) 朋友的前提是真誠(chéng)。

38) 即，跟朋友在一起時(shí)，我可以做我自己。在平等的原則下，我可以按自己的意愿行事、說(shuō)話。

39) 甚至可以不需言語(yǔ)，安靜思考。

40) 他在我面前可以做他自己，我認(rèn)可他可以按自己的意志行事，我不強(qiáng)加任何原則。

41) 衡量友誼最好的標(biāo)準(zhǔn)就是：跟朋友在一起時(shí)，內(nèi)心是滿足，更高的是安寧。沒(méi)有任何需要去做的行為、沒(méi)有任何不得不要說(shuō)的話、沒(méi)有為了打破冷場(chǎng)而非要投入的熱情。

42) 朋友帶來(lái)的絕非熱鬧的人氣。朋友真正做到的，是讓我們更好的領(lǐng)會(huì)獨(dú)處的快樂(lè)，遠(yuǎn)大于一個(gè)人獨(dú)處的快樂(lè)。

43) 因?yàn)橐粋€(gè)人獨(dú)處時(shí)會(huì)恍惚、不安、懷疑。

44) 跟朋友在一起時(shí)，絕對(duì)的安全、寬松、安寧、契合。

45) 人與人之間的交流，語(yǔ)言是最低檔次的。

46) 當(dāng)只有通過(guò)說(shuō)話才能溝通時(shí)，你們兩個(gè)的關(guān)系很遠(yuǎn)。

47) 關(guān)系親密、你知我知時(shí)，一個(gè)眼神、一次握手足矣。

48) 跟真正的.朋友在一起時(shí)，無(wú)需語(yǔ)言、無(wú)需刻意的矯飾、無(wú)需動(dòng)作。

49) 因?yàn)榕笥咽墙】刀矊幍目諝狻?/p>

50) 在一起時(shí)，安靜但不冷清。

51) 基于長(zhǎng)年累月的信任和相互的理解，形成一種寬松的氛圍。

52) 朋友間要有“理解的同情”“同情的理解”

53) 同情：感同身受的情感。慈悲的心腸：同體大悲。

54) 當(dāng)你沒(méi)有時(shí)間拒絕我的時(shí)候，我不會(huì)以之為然，因?yàn)槲抑廊绻沂悄悖乙脖厝贿@么做，我知道你有更重要

55) 的事要做。

56) 朋友之間，就像跟空氣一樣，相互共存著，卻不會(huì)有干擾。不會(huì)尷尬、不會(huì)拘束。

57) 任何人之間很費(fèi)力的事是解釋。朋友間，無(wú)需解釋，同情的理解，理解的同情。

58) 真正的告別應(yīng)該有更多的紀(jì)念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語(yǔ)的暴力、行為的暴力。

59) 真正的朋友之間的相聚、精神上的分享一定是二人世界的。

60) 兩個(gè)人之間要找到一個(gè)共同感興趣的話題已經(jīng)不容易了，要找到三個(gè)人共同感興趣的話題就更難了。兩個(gè)人交