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(奧古斯都簡介)

2023-03-31 20:02:02 我愛學(xué)習(xí) 8979次閱讀 投稿:魅酈

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12個月的英文翻譯

12個月份的英文怎么寫,它們的用法有?下面是我給大家整理的12個月的英文翻譯,供大家參閱!

12個月的英文翻譯

一月 Jan.January

二月 Feb.February

三月 Mar.March

四月 Apr.April

五月 May.May

六月 June.June

七月 July.July

八月 Aug.Aguest

九月 Sept.September

十月 Oct.October

十一月 Nov.November

十二月 Dec.December

英語中12個月名稱的由來

January——1月:在羅馬傳說中,有一位名叫雅努斯的守護(hù)神,生有先后兩副臉,一副回顧過去,一副要眺望未來。人們認(rèn)為選擇他的名字作為除舊迎新的第一個月月名,很有意義。英語January,便是由這位守護(hù)神的拉丁文名字January演變而來的。

February——2月:每年2月初,羅馬人民都要殺牲飲酒,歡慶菲勃盧姆節(jié)。這一天,人們常用一種牛草制成的名叫Februa的鞭子,抽打不育的婦女,以求懷孕生子。這一天,人們還要懺悔自己過去一年的罪過,洗刷自己的靈魂,求得神明的饒恕,使自己成為一個貞潔的人。英語2月February,便是由拉丁文Februar-ius(即菲勃盧姆節(jié))演變而來。

March——3月:3月,原是羅馬舊歷法的1 月,新年的開始。凱撒大帝改革歷法后,原來的1月變成3月,但羅馬人仍然把3 月看做是一年的開始。另外,按照傳統(tǒng)習(xí)慣,3月是每年出征遠(yuǎn)戰(zhàn)的季節(jié)。為了紀(jì)念戰(zhàn)神瑪爾斯,人們便把這位戰(zhàn)神的拉丁名字作為3月的月名。英語3月March,便是由這位戰(zhàn)神的名字演變而來的。

April——4月:羅馬的4月,正是大地回春.鮮花初綻的美好季節(jié)。英文4月April便由拉丁文April(即開花的日子)演變而來。

May——5月:羅馬神話中的女神瑪雅,專門司管春天和生命。為了紀(jì)念這位女神,羅馬人便用她的名字——拉丁文Maius命名5月,英文5月May便由這位女神的名字演變而來。

June——6月:羅馬神話中的裘諾,是眾神之王,又是司管生育和保護(hù)婦女的神。古羅馬對她十分崇敬,便把6月奉獻(xiàn)給她,以她的名字——拉丁文Junius來命名6 月。英語6月June便由這位女神的名字演變而來。也有學(xué)者認(rèn)為,Junius可能是個代拉丁家族中一個顯赫貴族的姓氏。

July——7月:羅馬統(tǒng)治者朱里斯·凱撒大帝被刺死后,著名的羅馬將軍馬克·安東尼建議將凱撒大帝誕生的7月,用凱撒的名字――拉丁文Julius(即朱里斯)命名之。這一建議得到了元老院的通過。英語7月July由此演變而來。

August——8月:朱里斯·凱撒死后,由他的甥孫屋大維續(xù)任羅馬皇帝。為了和凱撒齊名,他也想用自己的名字來命名一個月份。他的生日在9月,但他選定8月。因為他登基后,羅馬元老院在8 月授予他Augustus(奧古斯都)的尊號。于是,他決定用這個尊號來命名8月。原來8月比7月少一天,為了和凱撒平起平坐,他又決定從2月中抽出一天加在8月上。從此,2月便少了一天。英語8月August便由這位皇帝的拉丁語尊號演變而來。

September——9月:老歷法的7月,正是凱撒大帝改革歷法后的9月,拉丁文Septem是“7”月的意思。雖然歷法改革了,但人們?nèi)砸u用舊名稱來稱呼9月。英語9月September,便由此演變而來。

October——10月:英語10月,來自拉丁文Octo,即“8”的意思。它和上面講的9月一樣,歷法改了,稱呼仍然沿用未變。

November——11月:羅馬皇帝奧古斯都和凱撒都有了自己名字命名的月份,羅馬市民和元老院要求當(dāng)時的羅馬皇帝梯比里烏斯用其名命名11月。但梯比里烏斯沒有同意,他明智地對大家說,如果羅馬每個皇帝都用自己的名字來命名月份,那么出現(xiàn)了第13個皇帝怎么辦?于是,11月仍然保留著舊稱Novem,即拉丁文“9”的意思。英語11月November便由此演變而來。

December——12月:羅馬皇帝琉西烏斯要把一年中最后一個月用他情婦的Amagonius的名字來命名,但遭但元老院的反對。于是,12月仍然沿用舊名Decem,即拉丁文“10”的意思。英語12月December,便由此演變而來。

英文中12個月的名稱背后都有怎樣的故事

1、January 一月

January is named after the Roman god Janus, who presided over doors and beginnings – appropriately enough, for the beginning of the year (though this is, as you will discover, not as straightforward as it seems). Indeed, Janus was usually depicted with two faces looking backwards and forwards, as is often characteristic of a new year; this also gave rise to the term Janus word for words that have two opposite meanings.

January是以羅馬神話中雙面神杰納斯(Janus)的名字命名的。他負(fù)責(zé)司守門戶以及萬物的始末——作為一年的開始,他很適合(盡管你會發(fā)現(xiàn),其實并沒有那么直觀)。事實上,杰納斯通常以雙面孔示人,一面回顧過去,一面注視未來,而這經(jīng)常被視為新的一年的特征;這也使得它的引申詞組“Janus word”(雙面詞)表示兼有兩種相反含義的詞。

2、February 二月

February is ultimately based on Latin februarius, from februa. In case that’s not helped things become clearer, februa was the name of a purification feast held on the 15th of this month. February is a divisive issue in modern pronunciation, with both Feb-yoo-ary and Feb-roo-ary being commonly heard.

February由拉丁語“februa”的衍生詞“februarius”演變而來。可能這樣說并沒有解釋得很清楚,這里再補(bǔ)充一下:“februa”是這個月十五號舉行的一場滌罪盛宴的名稱。在現(xiàn)代英語中,人們對“February”的發(fā)音產(chǎn)生了分歧,最常聽到的有兩種,一種是“Feb-yoo-ary”,還有一種是“Feb-roo-ary”。

3、March 三月

Which god gets a planet and a month named after him? You’ve guessed it: Mars. Why him? As the Oxford English Dictionary notes, ‘In ancient Rome several festivals of Mars took place in March, presumably in preparation for the campaigning season, since Mars was a god of war.’

有哪位神的名字既是一個星球的名字,又是一個月份的名字呢?你們已經(jīng)猜到了:馬爾斯(Mars)。為什么是他?《牛津英語詞典》上記載:“在古羅馬時期,一些有關(guān)于馬爾斯的節(jié)日都在三月舉行,想必是為了戰(zhàn)爭時期做準(zhǔn)備,因為馬爾斯是一位戰(zhàn)神?!?/p>

4、April 四月

We know that the English word April comes from the Latin Aprillis, the fourth month of the ancient Roman calendar, but things are less clear after that. In Old English, April was also sometimes called Eastermonab, ‘Easter month’.

我們知道英文詞匯“April”來源于拉丁語“Aprillis”,是古羅馬日歷的第四個月,但除此之外,我們就不太清楚了。在古英語中,四月有時也被稱為“Eastermonth”,即“復(fù)活月”。

5、May 五月

The month is connected with the goddess Maia. Perhaps less well known now than the other deities with months named after them, Maia (in Greek mythology) was daughter of Atlas and mother of Hermes. She was considered a nurturer and an earth goddess, which may explain the connection with this springtime month. Although may is a common modal verb, the month and the word are unrelated.

這個月與瑪雅女神(the goddess Maia)有關(guān)。與其他神相比,也許瑪雅并沒有那么為人們所熟知,在希臘神話中,她是阿特拉(Atlas)之女,同時也是赫爾墨斯(Hermes)之母。她被譽(yù)為養(yǎng)育者和大地女神,這或許可以解釋為什么它是屬于春季的月份。盡管“may”經(jīng)常被用作情態(tài)動詞,但它與五月并沒有關(guān)系。

6、June 六月

Having conceded one month to a Greek deity, we’re now back with the Romans: June is named after the ancient Roman goddess Juno, wife of Jupiter and goddess of marriage and childbirth. June was also once sometimes known as midsummer month.

前面已經(jīng)有一個月是以希臘女神命名的了,現(xiàn)在我們再次回到羅馬的神靈:六月是以古羅馬女神朱諾(Juno)命名的。她是主神朱庇特(Jupiter)的妻子,是婚姻與分娩之神。六月也曾一度被認(rèn)為是仲夏月。

7、July 七月

The first month in the calendar named after a real person, July was named in honour of Julius Caesar after his death in 44 BC, July being the month of his birth. Before it was renamed, the month was known as Quintilis (borrowed into English as Quintile), which means ‘fifth’. If you’ve been counting, you’ll know that July isn’t the fifth month: we’ll come on to that when we reach September and October.

July是日歷中第一個以真實的人物命名的月份,七月的命名是為了紀(jì)念尤里烏斯?凱撒(Julius Caesar)。公元前44年,凱撒大帝去世,七月是他出生的月份。在更名之前,這個月叫做“Quintilis”(英語則為“Quintile”),意為“第五”。如果你數(shù)過了的話,你會發(fā)現(xiàn)七月并不是第五個月:這一點在說到九月和十月的時候我們會做出解釋。

8、August 八月

Following suit, in 8 BC, the month Sextilis (‘sixth’) was renamed after Augustus, the first Roman emperor, who had died six years earlier. Augustus himself was given this title when he became emperor, having previously been known as Octavian. It came from the Latin augustus meaning ‘consecrated, venerable’ which gave rise to the English adjective august, ‘respected and impressive’.

同樣地,在公元前8年,“Sextilis” (‘sixth’)這個月以古羅馬第一位帝王奧古斯都(Augustus)來命名,他本人早于六年前去世。奧古斯都是他在成為帝王之時為自己改的名字,在這之前,他叫奧克塔維安(Octavian)。這個詞來源于拉丁語“augustus”,意為“神圣的、值得尊敬的”,由此,august在做形容詞時有“值得尊敬的”的意思。

9、September 九月

September follows on from Quinitlis and Sextilis, in that it comes from the Latin septem, ‘seven’. As with those (and the rest of the calendar), the numbering is a bit off now: September was originally the seventh month in an ancient Roman ten-month calendar, which started with March.

“September”排在“Quinitlis”和“Sextilis”之后,是因為它來源于拉丁語“septem”,在這里是指第七個月。到這里,這些月份(以及日歷中其它月份)的排序方式就有點混亂了:在古羅馬的十月制日歷中,September是第七個月份,那個日歷是從March開始的。

10、October 十月

More of the same: octo is the Latin for ‘eight’, for that ten month calendar. Two months were added to the end of the calendar year around 713 BC, and the beginning of the year was moved to 1 January in 153 BC.

同理,“octo”在拉丁語中是八的意思,因此在十月歷中,它是指第八個月。在公元前713年左右,日歷年的年底又加了兩個月,公元前153年將一月一日作為一年的開始。

11、November 十一月

The pattern continues: November comes from novem, ‘nine’. November is also, we’re afraid, used ‘with allusion to November’s position at the end of the year, and to the characteristic greyness, gloominess, etc., associated with it in the northern hemisphere’. The earliest known example of this allusive use comes from Jane Austen’s posthumously published novel Persuasion.

還是相同的規(guī)律:“November”來源于拉丁語“novem”,即第九個月。我們認(rèn)為“Novembe”同樣也“暗指其處于年末,用以表示灰暗、陰郁等,與北半球相關(guān)”。這種暗指性的用法最早見于簡-奧斯汀(Jane Austen)去世后出版的《勸導(dǎo)》(Persuasion)一書中。

12、December 十二月

And we finish off the year with December, from decem, ‘ten’. The month also comes with a brace of adjectives: Decemberish and Decemberly, the latter of which can also be used as an adverb. And there you have it: a whole calendar year of etymologies to see you through the whole of 2016.

我們以“December”作為一年的終結(jié),它來源于“decem”,這里指第十個月。這個詞還有兩個形容詞形式:“Decemberish”和“Decemberly”,后者還可用作副詞。以上就是可以伴你度過2016年的所有月份典故來源了。

奧古斯都含義是什么

奧古斯都,拉丁文Augustus的中譯,復(fù)數(shù)型Augusti,原意為“神圣”、“高貴”、“莊嚴(yán)”、“至尊至圣”,帶有宗教與神學(xué)式的意味。

第一個獲奧古斯都稱號的是古羅馬皇帝屋大維。他死后,奧古斯都成為羅馬及西方帝王的一種頭銜,但有到底有多少人獲得此頭銜,歷史上沒有確切的記載。

雖然許多羅馬皇帝的全名中都有奧古斯都,但是這個字卻不能視為皇族的姓氏,而是在登基之后才得以使用的名字。

?擴(kuò)展資料:

第一個“奧古斯都”是蓋烏斯·尤利烏斯·屋大維,他在公元前27年1月16日自羅馬元老院獲贈這個名號。

在他接下來的四十年統(tǒng)治中,屋大維逐漸確立了帝國皇帝所該擁有的權(quán)力及其名銜,并讓繼位者的權(quán)力得以借此習(xí)慣上的稱號而鞏固。

雖然“奧古斯都”在當(dāng)時羅馬的法理上沒有任何與之配合的官職與實權(quán),但這個名號卻已不言自明地代表屋大維本人在世時的所有一切權(quán)力。

在開始的時候,羅馬的首席元老是為元老院的領(lǐng)導(dǎo)人,他是會議的主持者與對外的代表。

大祭師是國家祭典的最高祭師。執(zhí)政官是羅馬本國的行政首長與行省長官的上司。

護(hù)民官則代表公民階層,有權(quán)對于任何行政機(jī)關(guān)的議案提出否決權(quán)。

到了四世紀(jì),羅馬政制設(shè)計大多名存實亡,帝國的權(quán)力幾乎全都掌握在奧古斯都的手中。

屋大維也建立了羅馬皇帝的名字習(xí)慣,即一個皇帝擁有基本的三個名銜:“大將軍”、“凱撒”與“奧古斯都”。

大將軍代表軍隊的總司令官,凱撒代表其血統(tǒng)的合法繼承,而奧古斯都則代表因其尊貴身份而擁有的帝國特權(quán)。

大將軍的名號可以與別人共享,凱撒的名字則同氏族成員都可以擁有,只有奧古斯都是獨一無二的頭銜。在這種情況下,“奧古斯都”自然等同于“皇帝”。

公元三世紀(jì)末至四世紀(jì)初,戴克里先皇帝施行“四帝共治”。從此“奧古斯都”成了正皇帝的頭銜,而“凱撒”便成了副皇帝的稱號。

到了使用希臘語的拜占庭帝國時期,帝國皇帝頭銜再也不是使用源自拉丁語奧古斯都,而是大將軍。

后來歐洲的神圣羅馬帝國皇帝使用了“大將軍?奧古斯都”的稱號。

不過,羅馬帝國皇帝有三個稱號,后來的德語中只繼承了“凱撒”為“皇帝”的意義。

參考資料:

百度百科-奧古斯都

奧古斯都簡介

奧古斯都· 凱撒(Augustus Caesar,公元前 27 年 - 公元 14 年)是第一個也是最偉大的羅馬皇帝的名字。奧古斯都原名蓋烏斯·屋大維·圖里努斯 (Gaius Octavius Thurinus),生于公元前 63 年 9 月 23 日。屋大維在公元前 44 年被他的叔叔尤利烏斯·凱撒收養(yǎng),并取名為蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒。公元前 27 年,元老院授予他榮譽(yù)奧古斯都(“杰出者”),他當(dāng)時被稱為蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒·奧古斯都。

由于這個人一生中的名字很多,當(dāng)提到公元前 63 年至 44 年之間的事件時,人們通常稱他為屋大維,提到公元前 44 年至 27 年之間的事件時稱他為屋大維,而提及公元前 27 年至他的前 27 年之間的事件時,通常稱他為屋大維。公元 14 年死亡。然而,應(yīng)該指出的是,屋大維本人在公元前 44 年到 27 年之間從未使用過這個名字,而是選擇通過使用相同的名字來與他的叔叔保持密切聯(lián)系。這一決定引發(fā)了馬克安東尼的著名指控,正如西塞羅所記錄的那樣:“你,男孩,一切都?xì)w功于你的名字”。

奧古斯都、馬克 安東尼和萊必達(dá)

在清除了羅馬反對派的“壞血”之后,第二個三巨頭將注意力轉(zhuǎn)向了凱撒的刺客。

公元前 44 年 3 月,朱利葉斯·凱撒被暗殺后,屋大維與凱撒的密友和親戚馬克·安東尼結(jié)盟。公元前 43 年 10 月,安東尼和屋大維與凱撒的另一位支持者馬庫斯·埃米利烏斯·萊必達(dá) (Marcus Aemilius Lepidus) 一起組成了第二個三巨頭。他們的首要任務(wù)似乎是系統(tǒng)地殺害凱撒刺客的任何政治對手和支持者。古代和現(xiàn)代作家都對這三人中的哪一個對殺戮負(fù)有最大責(zé)任存在爭議,有些人聲稱屋大維是無辜的,而另一些人則認(rèn)為他最流血。在清除了羅馬反對派的“壞血”之后,第二個三巨頭將注意力轉(zhuǎn)向了凱撒的刺客。在戰(zhàn)斗中 公元前 42 年 10 月,布魯圖斯 (Brutus) 和卡修斯 (Cassius) 的軍隊被第二個三巨頭擊敗,迫使兩名刺客自殺。

公元前 38 至 36 年間,屋大維和萊必都與塞克斯圖斯·龐培(龐培·馬格努斯的兒子,凱撒大帝的大敵)爭奪羅馬的統(tǒng)治權(quán),安東尼從埃及提供援助。在后三頭同盟是戰(zhàn)勝了龐培和萊皮杜斯,在夸耀的勝利和自信的他的實力,下令他離開侮辱屋大維西西里島,在影院業(yè)務(wù),與他的部隊。然而,屋大維向雷必達(dá)的軍隊提供了比雷必達(dá)支付的更多的錢,他的軍隊投奔了屋大維。除了 Pontifex Maximus 外,Lepidus 的所有頭銜都被剝奪了,第二個三巨頭結(jié)束了。

奧古斯都、安東尼和克利奧帕特拉

然而,在此期間,屋大維和馬克安東尼之間的關(guān)系開始惡化。公元前 40 年,為了鞏固他們的聯(lián)盟,屋大維將他的妹妹小奧克塔維亞嫁給了安東尼。安東尼,不過,一直密切與加盟了克婁巴特拉七世埃及(凱撒的前情人和他的兒子的母親塞瑟瑞安),事實上,已經(jīng)成為她的情人。屋大維指控安東尼在公元前 33 年與屋大維離婚以支持克利奧帕特拉時濫用了他的妹妹,這促使安東尼寫下屋大維,“你有什么不高興的?因為我和克婁巴特拉上床?但她是我的妻子,我已經(jīng)這樣做了九年,不僅僅是最近。你從哪里得到興奮,或者和什么女人在一起,真的很重要嗎?”

對于屋大維來說,安東尼在東部的行為,無論是私下的,政治上的還是軍事上的,都是不能容忍的。他強(qiáng)迫的女祭司寺廟的灶神星在羅馬投降安東尼的意志,把它在讀羅馬元老院。遺囑將羅馬領(lǐng)土交給了安東尼的兒子們,并包含了在亞歷山大為安東尼和克利奧帕特拉建造一座偉大陵墓的指示,其中包括屋大維認(rèn)為威脅到羅馬的宏偉并稱安東尼為叛徒的其他規(guī)定。

安東尼最嚴(yán)重的罪行之一是他宣稱凱撒里昂是朱利葉斯凱撒的真正繼承人,而不是屋大維。參議院撤銷安東尼的執(zhí)政官,并宣布戰(zhàn)爭在克婁巴特拉七世。在公元前31 年 9 月 2 日的亞克興戰(zhàn)役中,屋大維的軍隊在馬庫斯·阿格里帕將軍的帶領(lǐng)下?lián)魯×税矕|尼和克利奧帕特拉的聯(lián)軍,將他們分散(許多人在戰(zhàn)斗前已經(jīng)投靠屋大維的一方)并追擊幸存者,直到 8 月 30 日公元前,在失去亞歷山大之后,安東尼和克利奧帕特拉自殺了。屋大維勒死了凱撒里昂(聲稱“兩個凱撒太多了”)并處決了安東尼的長子,因為這可能是對羅馬的威脅。

屋大維現(xiàn)在是羅馬及其所有領(lǐng)土的最高統(tǒng)治者,但為了避免犯他的養(yǎng)父似乎渴望權(quán)力的同樣錯誤,屋大維謹(jǐn)慎地將他的所有政治策略描述為為了整個帝國的利益。羅馬共和國。公元前 27 年 1 月,屋大維謙卑地放棄了他的權(quán)力,只是為了從感激的參議院收回他們的權(quán)力,參議院也授予他奧古斯都的稱號。屋大維在任何時候都小心翼翼地不在公共場合用這個頭銜來稱呼自己,只是稱自己為“王子”或“第一公民”。屋大維在羅馬玩政治游戲時如此小心翼翼,以至于即使他獲得了至高無上的權(quán)力,對羅馬及其殖民地的絕對控制權(quán),他對恢復(fù)共和國的要求似乎也是真誠的。

奧古斯都的稱號已經(jīng)受到他軍隊士兵的歡迎,鞏固了他作為皇帝在各省的權(quán)力。

奧古斯都作為皇帝

奧古斯都這個稱號已經(jīng)在他的軍隊士兵中流行起來,鞏固了他在各省的權(quán)力,即皇帝或總司令(英文單詞“emperor”即由此而來)。八月以他的名字命名。公元前 19 年,他被授予對羅馬帝國所有行省的Imperium Maius(最高權(quán)力),從那時起,奧古斯都凱撒擁有至高無上的統(tǒng)治權(quán),他是羅馬的第一位皇帝,以及對所有后來的皇帝進(jìn)行審判的標(biāo)準(zhǔn). 到公元前 2 年,奧古斯都被宣布為他的國家之父Pater Patriae。奧古斯都統(tǒng)治的時代在各個方面都是黃金時代。奧古斯都恢復(fù)并保持的和平(Pax Romana)導(dǎo)致了

經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)和農(nóng)業(yè)蓬勃發(fā)展。一個雄心勃勃的建筑計劃開始了,其中奧古斯都完成了凱撒大帝制定的計劃,然后繼續(xù)他自己的宏偉設(shè)計。在他著名的題詞Res Gestae Divi Augusti(神圣奧古斯都的事跡)中,他聲稱在一年內(nèi)修復(fù)或建造了 82 座寺廟。著名的羅馬公共浴場由奧古斯都的副手阿格里帕建造,詩人維吉爾創(chuàng)作了他的史詩《埃涅阿斯紀(jì)》。奧古斯都非常關(guān)心藝術(shù),是許多藝術(shù)家的私人贊助人。

他通過了許多徹底的改革和法律,以維持婚姻的穩(wěn)定并提高羅馬的出生率,將通奸定為非法,為三個孩子以上的家庭提供稅收優(yōu)惠,并對無子女婚姻進(jìn)行處罰。奧古斯都本人如此嚴(yán)格地遵守他的法律,以至于他以通奸為由驅(qū)逐了自己的女兒朱莉婭和孫女。

死亡

公元 14 年,奧古斯都在諾拉去世。他的官方遺言是“我發(fā)現(xiàn)羅馬是一座泥土之城,但留下了一座大理石之城”,這恰如其分地描述了奧古斯都作為皇帝統(tǒng)治期間的成就。然而,根據(jù)他的妻子Livia Drusilla和他的養(yǎng)子Tiberius(公元 14-37 年在位)的說法,他的遺言實際上是:“我演得好嗎?然后在我退出時鼓掌。”

奧古斯都的遺體被運回羅馬,葬禮當(dāng)天,出于對皇帝的尊重,羅馬的所有生意都關(guān)閉了。他的繼位是提比略,他在公元 4 年收養(yǎng),并在奧古斯都著名的盛大葬禮上宣讀了悼詞(與他自己的兒子德魯蘇斯一起)。皇帝的遺體被火化,骨灰安葬在陵墓中。奧古斯都的死因失去了一位才華橫溢和遠(yuǎn)見卓識的偉大統(tǒng)治者而受到哀悼,他被宣布為羅馬萬神殿中的神。

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