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"博觀而約取"是什么意思?
"博觀而約取"的意思是廣博讀書而簡約審慎地取用。
博觀而約取,讀音:[ bó guān ér yuē qǔ]
出處:宋代作家蘇軾所著《稼說送張琥》:“嗚呼!吾子其去此,而務(wù)學(xué)也哉!博觀而約取,厚積而薄發(fā),吾告子止于此矣。”
原文:
曷(盍)嘗觀于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,則可以更休,而地力得全;其食足而有余,則種之常不后時,而斂之常及其熟。故富人之稼常美,少秕而多實,久藏而不腐。
今吾十口之家,而共百畝之田。寸寸而取之,日夜以望之,鋤、铚、耰、艾,相尋于其上者如魚鱗,而地力竭矣。種之常不及時,而斂之常不待其熟。此豈能復(fù)有美稼哉?
古之人,其才非有以大過今之人也。平居所以自養(yǎng)而不敢輕用,以待其成者,閔閔焉,如嬰兒之望之長也。弱者養(yǎng)之,以至于剛;虛者養(yǎng)之,以至于充。三十而后仕,五十而后爵。信于久屈之中,而用于至足之后;流于既溢之余,而發(fā)于持滿之末。此古之人所以大過人,而今之君子所以不及也。
吾少也有志于學(xué),不幸而早得與吾子同年,吾子之得,亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足,而眾已妄推之矣。嗚呼!吾子其去此,而務(wù)學(xué)也哉!博觀而約取,厚積而薄發(fā),吾告子止于此矣。
子歸過京師而問焉,有曰轍、子由者,吾弟也,其亦以是語之。
譯文:
你(何不)可曾觀察過富人怎么種莊稼的嗎?他們的田又好又多,他們的糧食充足而有余。他們的土地又好又多,就可以實行休耕輪作,土地的肥力便能夠保全;他們的糧食充足而有余,那么耕種就能夠常常不誤季節(jié),收割也常常能夠等到莊稼完全成熟之后進(jìn)行。所以富人的莊稼往往很好,秕子少,產(chǎn)量高,長時間存放也不會腐爛。
如今我這個十口之家,卻總共只有百畝土地。每一寸土地都拿來利用,日日夜夜期盼著收獲,辛勤耕作、收獲,充分利用土地,把莊稼種得像魚鱗一般密集,因此土地養(yǎng)分就被用盡了。耕種常常搶不上季節(jié),收割又往往來不及等到莊稼成熟。這樣怎么還會有好收成呢?
古代的人,他們的才干并沒有超過現(xiàn)代人的地方。他們平日里注意自身修養(yǎng)并且不敢貿(mào)然行事,等候著思想才華完全成熟,那種勉力的樣子,就好像盼望嬰兒快快長大。對孱弱者精心哺育,使他堅強(qiáng)健壯起來;對才智缺乏者注意教養(yǎng),使他逐漸充實起來。三十歲以后才出來做官,五十歲以后再求加官封爵。在長時期的屈身之中伸展,在準(zhǔn)備充足之后再發(fā)揮作用;就像水流淌于充溢之后,箭發(fā)射于滿弓之極一樣。這就是古代的人能夠超過現(xiàn)代人、如今的君子不如古人的原因啊!
我從小就有用功學(xué)習(xí)的志向,不料能早早地與您同科考中,不過您的成功,也不能說不早啊!我現(xiàn)在雖然想到自以為還很不夠,但眾人卻已經(jīng)胡亂地稱頌我了。唉,您要擺脫這種狀況而致力于學(xué)習(xí)啊!在廣博讀書而簡約審慎地取用,在深厚積累之后慢慢地釋放出來,我能告誡您的也就到此為止了。
您回去時路過京城打聽一下,有名叫蘇轍、字子由的人,是我弟弟,請您將這些話也轉(zhuǎn)告他。
博觀而約取什么意思
這句話的意思是:廣泛地閱覽而簡要地吸取。
出處:宋·蘇軾《稼說送張琥》
選段:
嗚呼!吾子其去此,而務(wù)學(xué)也哉!博觀而約取,厚積而薄發(fā),吾告子止于此矣。
譯文:
唉!你應(yīng)當(dāng)去掉這些而專心致志地去學(xué)習(xí)。廣泛地閱覽而簡要地吸取,豐富地積累而精當(dāng)?shù)乇磉_(dá)。我能告訴你的,就只有這些了。
文本解讀
文章以種莊稼作比論述治學(xué)修業(yè)之道。先提出“富人”種莊稼因“田美而多”,收種及時,耕田得以輪作,所以獲得“美稼”。而自家種地耕地不得閑,地力枯竭,所以沒有“美稼”。
然后說到古人之所以超過今人,主要在于他們經(jīng)過長期的自我修養(yǎng),不輕易使用才能和成果,在才情充分成熟后才應(yīng)用于世。同時說明人之才學(xué),并非天生,而是有一個發(fā)展過程,由弱到剛,逐漸達(dá)到“至足”、“持滿”的程度。
最后提出今人“有志于學(xué)”的重要,而“務(wù)學(xué)”之理,在方法上,“博觀而約取”;在使用上,“厚積而薄發(fā)”。這是作者對朋友的勸告也是自我治學(xué)修養(yǎng)的經(jīng)驗總結(jié)。文章采用比喻和對比手法說理論事,理隨文而成,自然得體,章法嚴(yán)密。
請問“博觀約取”是什么意思?請舉例詳細(xì)解釋和說明。
博觀:指大量的看書,多多閱讀,了解事物;約?。褐干倭康穆哪贸鰜?。
有“博觀約取,由博返約”一說。這句話是闡述閱讀的道理的:博觀約取,就是說讀書要博覽群書,篩選出有用的精華來吸收;由博反約是說,讀書讀的多了,思想境界就會得到一個升華,“簡約而不簡單”,深入淺出,就是通常所說的書越讀越薄。
典故:【稼說(送張琥)】
曷嘗觀于富人之稼乎?其田美而多,其食足而有余。其田美而多,則可以更
休,而地方得完。其食足而有余,則種之常不后時,而斂之常及其熟。故富人之
稼常美,少秕而多實,久藏而不腐。今吾十口之家,而共百畝之田,寸寸而取之,
日夜以望之,鋤耰铚艾,相尋于其上者如魚鱗,而地力竭矣。種之常不及時,
而斂之常不待其熟,此豈能復(fù)有美稼哉?古之人,其才非有以大過今之人也,其
平居所以自養(yǎng)而不敢輕用以待其成者,閔閔焉如嬰兒之望長也。弱者養(yǎng)之以至于
剛,虛者養(yǎng)之以至于充。三十而后仕,五十而后爵,信于久屈之中,而用于至足
之后;流于既溢之余,而發(fā)于持滿之末,此古之人所以大過人,而今之君子所以
不及也。吾少也有志于學(xué),不幸而早得與吾子同年,吾子之得亦不可謂不早也。
吾今雖欲自以為不足,而眾且妄推之矣。嗚呼!吾子其去此而務(wù)學(xué)也哉。博觀而
約取,厚積而薄發(fā),吾告子止于此矣。子歸過京師而問焉,有曰轍子由者,吾弟
也,其亦以是語之。
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