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占卦算命
占卜和算命有什么異同? 關(guān)于占卜和算命[轉(zhuǎn)自chinatarot]
占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學(xué)活動(dòng)。如果要和算命作一個(gè)區(qū)別的話，占卜具有儀式性或社會(huì)性的特色，通常與宗教有關(guān)；而算命則比較是服務(wù)個(gè)人的日常活動(dòng)。占卜常常被某些人質(zhì)疑只是迷信而已。然而，擁護(hù)者會(huì)說有許多奇聞?shì)W事證明了占卜的有效力。占卜是一種普世文化現(xiàn)象，人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)從古代到現(xiàn)在都可以在宗教與文化中發(fā)現(xiàn)占卜的存在。不過，基督教圣經(jīng)中說占卜是被上帝嚴(yán)格禁止的。
在古漢語(yǔ)中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠(yuǎn)，但已經(jīng)失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據(jù)；蓍占因?yàn)橛涗浻凇断缔o》，其方法得以保存至今。
在中國(guó)，自古就有天人合一的哲學(xué)思想，所以人事的興衰是可以用自然的變化表現(xiàn)出來的。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一方面，則是各種自然科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際應(yīng)用。
科學(xué)研究已經(jīng)可以成功預(yù)言一些未來會(huì)發(fā)生的事情，比如說日蝕、天氣預(yù)告與火山爆發(fā)等，然而這些并不算是占卜。嚴(yán)格來說，占卜預(yù)設(shè)了某種超自然力量或命運(yùn)會(huì)造成的影響，而科學(xué)預(yù)測(cè)則是出配搏自於機(jī)械化、無感情的世界觀，并且仰賴自然的經(jīng)驗(yàn)法則。因此，從操作的定義上而言，所有采用科學(xué)研究不認(rèn)為有效的方法去進(jìn)行預(yù)言的活動(dòng)，都可以說是型吵占卜。
除了奇聞?shì)W事這種簡(jiǎn)單的解釋外，也有一些嚴(yán)肅的理論在探討占卜是如何運(yùn)作的。其中一個(gè)帶有經(jīng)驗(yàn)主義科學(xué)基礎(chǔ)的理論，是立基於潛意識(shí)之上。根據(jù)這個(gè)理論，占卜是一種對(duì)潛意識(shí)中帶有的訊息進(jìn)行解碼的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量，則是這個(gè)理論和科學(xué)解釋之間的差異所在。
Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類：
預(yù)測(cè)及預(yù)測(cè)學(xué) “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對(duì)一系列奇怪事件的記錄?！保?976年：236）中國(guó)古史總是記錄下那些古怪事情的發(fā)生過程，自然變化和其他的信息，中國(guó)古代 *** 機(jī)構(gòu)就依此來預(yù)測(cè)遠(yuǎn)期的戰(zhàn)略問題。現(xiàn)代科學(xué)也有很多就是從這些“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認(rèn)定如此。
抽簽 這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作?，F(xiàn)代的棋牌類游戲就是從這些“占卜”發(fā)展而來。
Augury. 是提供預(yù)測(cè)的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發(fā)展而來。古代羅馬時(shí)期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術(shù)（實(shí)際是一種Extispicy），僧侶要檢驗(yàn)獻(xiàn)祭的肉類是否新鮮。
自由派占卜 沒有特定方法的占卜方式，實(shí)際上是其他占卜方法的衍生。啟示來自于占卜者偶然看到和聽到的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣經(jīng)卦來占卜，他們問一個(gè)問題，搶奪圣書，或者用來啟示去未知的地方。其他的比如說望氣和新世紀(jì)的風(fēng)水，像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術(shù)，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術(shù)和中國(guó)占星術(shù)，除了這三個(gè)派系，許多文明還有他們自己的占星法。
在中國(guó)，占卜可以有下列方法：
相術(shù)，指對(duì)人的神態(tài)，氣質(zhì)，面目，身體部位等的觀察來預(yù)測(cè)禍福吉兇，以致其他的各種事務(wù)。
占星，占星在中國(guó)主要是可以昭示國(guó)家及君主的禍福，治理與否。早期與天文聯(lián)系緊密，后來逐漸分離
卜筮，指用龜甲，筮草等預(yù)測(cè)某些事項(xiàng)，不同的時(shí)代使用的方法有不同，歷代也有創(chuàng)新，比如據(jù)傳東方朔的《靈棋經(jīng)》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預(yù)測(cè)。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進(jìn)行比擬預(yù)測(cè)。
占?jí)?，依?jù)夢(mèng)里的情況，借用自然或其他的人事進(jìn)行類比，得出一......
算命，算卦有什么區(qū)別，都是什么意思。 算命是根據(jù)你的八字四柱五行分配看你的一生，卜賣侍算卦是占卜術(shù)，都是易學(xué)的
劍俠情緣3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一樣？ 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經(jīng)六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所應(yīng)當(dāng)排在第一。這個(gè)卦象的卦辭是：天行健，君子以自強(qiáng)不息。說明這是個(gè)要不斷努力的卦象，當(dāng)你的努力都達(dá)到了。紫武橙武與你皆浮云，你已經(jīng)稱霸武林了！也說明拿到這個(gè)卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經(jīng)六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所應(yīng)當(dāng)排在第二，這個(gè)卦象的的卦辭是：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。同議天卦一樣，這也是個(gè)要不斷努力的卦象。不同于乾卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品廣交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當(dāng)。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兌為澤！這也是易經(jīng)中唯一講述喜悅的卦象，得到兌卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆風(fēng)順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經(jīng)中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。這個(gè)卦象主要是屬于依附，承接上三掛的卦象。所以離卦要想大成，就要依附上三卦的人。離卦之人不能小心眼，不可強(qiáng)求！離卦的人切記，命中有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求！強(qiáng)取只能落得個(gè)兩敗俱傷的結(jié)構(gòu)，切記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。這個(gè)卦象的人，不鳴則已一鳴驚人！平時(shí)什么都不出，要出就出好東西。屬于手黑的哪一派，但是否極泰來。黑久了就出好東西，什么玄晶啊，紫武啊。不出則已！出就是滿品！
（6）巽卦為風(fēng)（中上卦）
巽卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。這個(gè)卦象的人，雖然手氣好。但是容易受人利用。挑撥離間，來得快去得也快。是個(gè)半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是說，就算你摸出了紫武玄晶，也是別人的。你拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個(gè)卦象的人，要小人不能君子！記得副本要改分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經(jīng)六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。這個(gè)卦象的朋友，不僅手黑。而且會(huì)黑一路，而且容易遇小人。遭遇不順，所以這個(gè)卦象的人最好注意自己的言行。否則必有大兇！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經(jīng)六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當(dāng)財(cái)下去取，摸來摸去一場(chǎng)空。這個(gè)卦象這個(gè)卦象雖然為最下卦，是大兇之卦。但是這個(gè)卦象的人也是轉(zhuǎn)折卦，是否極泰來的人。一直悲劇的你，在久久的悲劇過后就會(huì)有一次小成。拿到這個(gè)卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到這個(gè)卦象的朋友兄弟你很不幸，如果沒有居魁印最好刪除再來……
《周易》就是用來算卦的嗎？ 一說到《周易》，很多人的第一反應(yīng)就是算卦、看風(fēng)水。如果到大街上走一走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信，自己不是在胡說八道，招搖撞騙，而是有理論依據(jù)的。至今估計(jì)還有很多人半信半疑：《周易》真的這么神嗎？它算出來的到底準(zhǔn)不準(zhǔn)？當(dāng)然也有人說，這完全是迷信，去算命的人真是愚昧，兩個(gè)眼睛的人被沒有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也會(huì)裝瞎）忽悠，真是可憐！ 那么，《周易》到底是一本什么樣的書？它就是用來算卦的嗎？如果它是用來算卦的，真的能算準(zhǔn)嗎？說到這里，很多人可能會(huì)不寒而栗――自己的命運(yùn)原來能夠被“算”出來！這種觀點(diǎn)估計(jì)沒有幾個(gè)人會(huì)相信。 《艾子后語(yǔ)》里曾經(jīng)記載了一個(gè)專靠算命來行騙的術(shù)士：齊王喜相命，有個(gè)人自稱神相，還說自己是鬼谷子的學(xué)生、唐舉的老師。齊王敬重不已，請(qǐng)他相命。神相卻說：“先不要急，我給人相命一定要先談一整天才行。”于是就跟齊王閑談。談了一會(huì)，有人來報(bào)告齊王說秦兵包圍了即墨已三天。齊王臉色大變，神相在一邊便說：“我看大王眉宇間一股黑氣，預(yù)示著一定會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。”又過了一會(huì)，衛(wèi)士綁上來一個(gè)人，說此人偷了國(guó)庫(kù)許多東西。神相又在一邊說：“我看大王下巴發(fā)青，一定要破財(cái)。”齊王不高興了，說：“你說的這些都是已經(jīng)發(fā)生了的，我想知道將來的事情?！鄙裣喽嗽斄税胩觳耪f：“我看大王面部方正、氣宇軒昂，一定不是平凡之人！”齊王很氣憤，一怒之下就把這位神相殺了?？磥恚蛑忝幕献有序_，遲早是會(huì)露出狐貍尾巴來的。 可是，這真的是我們古人眼中的《周易》嗎？?jī)H僅是簡(jiǎn)單地占卜、預(yù)測(cè)命運(yùn)這么簡(jiǎn)單嗎？肯定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情，我們的祖先卻是非常嚴(yán)肅的。據(jù)說古人演卦有很多規(guī)矩，必須先齋戒，吃素食，還要沐浴，洗個(gè)澡，畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉，身上臟兮兮的，演出卦來肯定不靈。而且，你不能碰到個(gè)什么雞毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丟了一只雞，就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰(shuí)偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天機(jī)。否則，就會(huì)遭遇厄運(yùn)。 《韓非子》中記載著一個(gè)周文王給商朝的奸臣費(fèi)仲演卦而蒙難的故事。費(fèi)仲是紂王身邊的奸臣，無惡不作，壞事做絕。當(dāng)時(shí)周文王在朝歌，一次與費(fèi)仲一起飲酒，喝的有點(diǎn)多了。費(fèi)仲知道文王能夠演卦，就讓文王算一下他的命運(yùn)。文王一開始不愿意，但拗不過費(fèi)仲的一再請(qǐng)求，何況費(fèi)仲當(dāng)時(shí)是紂王身邊的紅人，得罪不起。無奈之下，文王就替費(fèi)仲演了一卦。費(fèi)仲迫不及待地問文王結(jié)果如何，文王一時(shí)語(yǔ)塞，緊鎖雙眉，竟然不知道該如何回答。費(fèi)仲急了，一再催問。文王說：“此卦甚是奇怪，大人您現(xiàn)今雖享榮華富貴，只是日后，您死的倒真是奇怪?！辟M(fèi)仲問：“但不知是怎樣的死呢？”文王答曰：“人之生死雖有定數(shù)，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌撲而死，或者懸梁投井而死，而大人您，日后要在六月間冰凍而死！”費(fèi)仲一聽，臉色就變了，問文王：“君侯自己終身，可曾占過沒有？”文王回答說：“倒也占過”?！暗恢蘸腿绾巍保M(fèi)仲問道。文王說：“不才倒得個(gè)善終正寢，百子送終。比大人您，卻好得多了?！?這話讓誰(shuí)聽了都會(huì)惱火。你落了壽終正寢，我卻來了個(gè)死于非命！這不是明顯地嘲弄我嗎？何況古代人對(duì)生死很是忌諱，而費(fèi)仲又是一個(gè)心胸狹窄、睚眥必報(bào)的小人。所以，文王占這一卦不要緊，卻是把費(fèi)仲給得罪了。費(fèi)仲認(rèn)為文王戲耍了他，懷恨在心，跑到紂王那里狠狠地告了文王一狀。文王因此蒙難，被紂王囚禁在h里整整7年，受盡了折磨。不但如此，為了營(yíng)救文王，他的大兒子伯邑考還被紂王害死。 文王因?yàn)楹茸砹司?，隨意演卦，泄漏了天機(jī)，付......
易經(jīng)怎么算卦 du知道軍其實(shí)都說了?！，F(xiàn)在主流是納甲筮法和梅花易數(shù)也就是所謂的六爻和梅花易
易經(jīng)本身是講卦爻的陰陽(yáng)規(guī)律的。儒家的辭是儒家對(duì)于這種規(guī)律填補(bǔ)了辭，作為自己的一種人生態(tài)度，但是現(xiàn)在擺地?cái)偟幕蛘呓嗯傻膮s拿著儒家的辭去用來算卦。。然后依靠辭這種馬后炮圓的概念導(dǎo)致很多人以為算卦是語(yǔ)言學(xué)是心理學(xué)。。。
不管算卦還是算命還是風(fēng)水都是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，都是從陰?yáng)的消長(zhǎng)一步一步推導(dǎo)過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣。。也不是幾個(gè)月幾天就能學(xué)會(huì)的。
占卜有哪些工具？ 占卜的工具很多，小的到鹽，茶葉，盤子，都可以占卜，大的到塔羅牌，星座羅盤，很多東西的，最重要的是方法和你占卜的內(nèi)容，比如占卜愛情，就可以用不同的工具和方法了。我個(gè)人比較善于塔羅牌的占卜，但是有趣的占卜法我也喜歡，比如早上我的煎雞蛋占卜，如果煎出來蛋的方便是糊的，那么今天運(yùn)勢(shì)不好了，如果煎雞蛋蛋黃在中心，那么你今天運(yùn)勢(shì)會(huì)很好，如果雞蛋蛋黃在右邊，那么你會(huì)非常幸運(yùn)。我下面介紹幾種簡(jiǎn)單的方法，你參考：茶葉是可以占卜的,是比較低級(jí)的占卜方式.
沸水泡茶,小心喝掉茶水,將茶杯順時(shí)針逆時(shí)針各轉(zhuǎn)三圈,讀茶葉的形狀,不熟練的占卜要對(duì)照書籍. 1、蓍草：這是一種有節(jié)、中空、端生白毛的山野中野生植物。秋熟之后選其粗細(xì)相近，節(jié)長(zhǎng)相近，每根有十二個(gè)節(jié)（不必拘于此數(shù)）一共五十根。其實(shí)并不限于蓍草。因?yàn)橐暂椴?0棵分而揲之的起卦方法主要是以數(shù)應(yīng)。所以使用的物不十分重要。以木棍，竹竿、均可，但不可太粗，以五十棵之總和供在手中握住為宜。選用相同質(zhì)地、相同顏色，相同粗細(xì)，相同長(zhǎng)短，便于收藏，使用即可。2、硬幣（以錢代蓍法）其實(shí)這也不限于硬幣，凡是大小相同，能分出反正面的物品均可，（比如貝殼）古人為什么要用硬幣呢？因?yàn)樨泿攀橇鱾髯顝V泛之物，人皆用之，到處都有，而且符合大小一致，質(zhì)地一樣，能分出反整面的要求，所以才被廣泛使用。其原因并不在于外圓內(nèi)方！而外圓象天，內(nèi)方象地是古人造幣時(shí)的一種設(shè)計(jì)理念，不過外圓卻很重要，因?yàn)橥鈭A之物靈動(dòng)性好，這樣搖卦時(shí)隨機(jī)性更強(qiáng)。根據(jù)這一原理，后來者也有人使用“太極丸”搖卦。至于硬幣用什么樣的好呢？選用時(shí)要依下列原則，1，三枚錢幣一樣（同質(zhì)地，同大小，同紋樣）2，不要有殘缺。3，正反二個(gè)面差別大的為好（比如一面是平面，而另一面有文字）宋元以前的貨幣大部分是一面有紋（字）一面平光。明、清之后，尤其清朝幣，一面漢字，一面滿文，是最不好的一種，近代人中多用清朝幣，尤其是乾隆幣、這并不是因其好，而是因其多，因其易得。而有學(xué)者卻把此誤認(rèn)為只有乾隆幣最好，這實(shí)在是大錯(cuò)，甚至把它寫進(jìn)書里說“六爻”以錢代蓍法要用乾隆錢，此論竟成了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)不知以錢代筮法是 *** 京房繼承其師焦延壽之學(xué)所創(chuàng)，那時(shí)早清朝數(shù)個(gè)朝代，到哪去找乾隆錢呢？其不謬哉！根本的原理在陰陽(yáng)。因?yàn)榘素允怯申庩?yáng)爻組成的。只要使用的起卦之物能分出陰陽(yáng)即可。陰陽(yáng)分辨越明顯越好。什么是陰陽(yáng)呢。比如圓為陽(yáng)，方為陰，硬為陽(yáng)，軟為陰，男為陽(yáng)，女為陰，凸為陽(yáng)，凹為陰，光潔為陽(yáng)，紋理為陰，紋理少為陽(yáng)，紋理多為陰。那么，對(duì)于硬幣而言，光潔的一面為陽(yáng)，有字（紋理）的一面為陰，而乾隆錢有滿文的一面紋理少，有四個(gè)漢字一面紋理多。滿文一面為陽(yáng)，漢文一面為陰。古人有以貝殼起卦的，貝殼的向內(nèi)凹進(jìn)的一面為陰，凸出的一面為陽(yáng)，這種化課方法就是使用了這一原理。由此可見，六爻以錢代筮法的用具不僅僅可以使用錢幣，用其它東西亦可，但使用硬幣搖卦時(shí)，選用硬幣要遵照以上原則，乾隆錢，包括清朝及其它朝代的雙面皆有文字的錢都不在首選之例，在沒有一面有紋一面光潔的錢時(shí)，乾隆錢估且代之?，F(xiàn)代人民幣的硬幣多不可用，不是因其沒有中間的方孔，而是因?yàn)檎疵娌紳M了文字花紋，幾乎不可分陰陽(yáng)，這種幣對(duì)信息的反映遲純，難明。故不可用。太極丸也不好。這是把三個(gè)等大小的圓球、磨出對(duì)稱的六個(gè)小平面，每?jī)蓚€(gè)對(duì)稱的面上刻（－，－－）這二個(gè)符號(hào)，用以搖卦的方法。這種顯示陰陽(yáng)的方法也不十分明顯。材質(zhì)，硬幣的材質(zhì)的不受磁場(chǎng)影響的金、銅、鋁等為好，鐵幣由于受磁場(chǎng)影響大，且在這種影響下，幣與幣之間也會(huì)產(chǎn)生影響，故爾不宜使用。所以選用金、銀、銅等......
算卦啊怎么學(xué)??！ 第一種：易經(jīng)占卜
這種提法好像很怪，難道說別的方法就不是根據(jù)易經(jīng)原理？其實(shí)這里的“易經(jīng)”這個(gè)詞語(yǔ)是強(qiáng)調(diào)在起到卦之后，判斷吉兇是要根據(jù)易經(jīng)（當(dāng)然是周易，以后直接稱周易）的經(jīng)文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇。
而根據(jù)起卦方法，又可以分為兩種：大衍之?dāng)?shù)，即用50根蓍（shi1）草進(jìn)行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當(dāng)然用銅錢起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析，那又另當(dāng)別論了）。
運(yùn)用這種方法，要求對(duì)易經(jīng)原文的卦辭爻辭非常熟悉，同時(shí)還要對(duì)易象的類比運(yùn)用非常熟練，才能運(yùn)用自如。
第二種：五行占卜
這類方法融入了陰陽(yáng)五行的概念，有的還結(jié)合了天干地支的因素。
主要有三種：大六壬占法，六爻占法，再就是本人經(jīng)常用到的梅花易數(shù)。
這種方法根據(jù)五行的生克來進(jìn)行判斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文。
第三種；簽文占卜
這種方法很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種，其形式也是各種各樣。但是本質(zhì)都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文。
比如有求測(cè)者親自去求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等，還有其他各種方法不一而足。
這種方法，在坊間見得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握，二來因?yàn)檫@些方法有短平快的特點(diǎn)。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析帶講解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙，奇門遁甲等，這些方法號(hào)稱術(shù)數(shù)絕學(xué)，博大精深，當(dāng)然不可忽視，只因本人對(duì)此并不是很了解，故僅僅提而不論，對(duì)于深諳此道者表示歉意。對(duì)于其他方法如有疏漏，也希望有道君子來補(bǔ)充指正。
現(xiàn)在社會(huì)上，很多人經(jīng)常在網(wǎng)上來自助占卜（自己在網(wǎng)頁(yè)上操作）直接生成結(jié)果，這種屬于簽文式占卜，相信很多人都用過，這些結(jié)果都是電腦程序直接生成的。
現(xiàn)在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等方法，也可以說各有勝場(chǎng)，百花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看。
占卜是什么意思 占卜，合說是一事，分言是二事。
合說，占卜就是算卦。
分言，占，就是筮占，通過數(shù)蓍草、搖銅錢等方法起卦，然后績(jī)斷。卜，就是骨卜，用烏龜殼或牛肩胛骨，燒了看裂紋。
占卜有哪些流派？ 梅花易數(shù) 周易卜卦法 、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜 物數(shù)占、聲音互、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和動(dòng)、靜物占 中國(guó)民間的求簽 陰陽(yáng)五行 塔羅牌占卜 等
算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日時(shí)間
在那里出生
在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾
卜卦算命
占卜和算命有什么異同? 關(guān)于占卜和算命[轉(zhuǎn)自chinatarot]
占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學(xué)活動(dòng)。如果要和算命作一個(gè)區(qū)別的話，占卜具有儀式性或社會(huì)性的特色，通常與宗教有關(guān)；而算命則比較是服務(wù)個(gè)人的日?；顒?dòng)。占卜常常被某些人質(zhì)疑只是迷信而已。然而，擁護(hù)者會(huì)說有許多奇聞?shì)W事證明了占卜的有效力。占卜是一種普世文化現(xiàn)象，人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)從古代到現(xiàn)在都可以在宗教與文化中發(fā)現(xiàn)占卜的存在。不過，基督教圣經(jīng)中說占卜是被上帝嚴(yán)格禁止的。
在古漢語(yǔ)中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠(yuǎn)，但已經(jīng)失傳，殷墟甲骨文即是龜卜存在的直接考古證據(jù)；蓍占因?yàn)橛涗浻凇断缔o》，其方法得以保存至今。
在中國(guó)，自古就有天人合一的哲學(xué)思想，所以人事的興衰是可以用自然的變化表現(xiàn)出來的。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一方面，則是各種自然科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際應(yīng)用。
科學(xué)研究已經(jīng)可以成功預(yù)言一些未來會(huì)發(fā)生的事情，比如說日蝕、天氣預(yù)告與火山爆發(fā)等，然而這些并不算是占卜。嚴(yán)格來說，占卜預(yù)設(shè)了某種超自然力量或命運(yùn)會(huì)造成的影響，而科學(xué)預(yù)測(cè)則是出自於機(jī)械化、無感情的世界觀，并且仰賴自然的經(jīng)驗(yàn)法則。因此，從操作的定義上而言，所有采用科學(xué)研究不認(rèn)為有效的方法去進(jìn)行預(yù)言的活動(dòng)，都可以說是占卜。
除了奇聞?shì)W事這種簡(jiǎn)單的解釋外，也有一些嚴(yán)肅的理論在探討占卜是如何運(yùn)作的。其中一個(gè)帶有經(jīng)驗(yàn)主義科學(xué)基礎(chǔ)的理論，是立基於潛意識(shí)之上。根據(jù)這個(gè)理論，占卜是一種對(duì)潛意識(shí)中帶有的訊息進(jìn)行解碼的過程。而相信這些訊息的來源是超自然或神秘力量，則是這個(gè)理論和科學(xué)解釋之間的差異所在。
Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類：
預(yù)測(cè)及預(yù)測(cè)學(xué) “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是對(duì)一系列奇怪事件的記錄?！保?976年：236）中國(guó)古史總是記錄下那些古怪事情的發(fā)生過程，自然變化和其他的信息，中國(guó)古代 *** 機(jī)構(gòu)就依此來預(yù)測(cè)遠(yuǎn)期的戰(zhàn)略問題。現(xiàn)代科學(xué)也有很多就是從這些“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認(rèn)定如此。
抽簽 這可以用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作?，F(xiàn)代的棋牌類游戲就是從這些“占卜”發(fā)展而來。
Augury. 是提供預(yù)測(cè)的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發(fā)展而來。古代羅馬時(shí)期的伊特魯里亞文明中使用祭牲剖肛占卜術(shù)（實(shí)際是一種Extispicy），僧侶要檢驗(yàn)獻(xiàn)祭的肉類是否新鮮巧棚。
自由派占卜 沒有特定方法的占卜方式，實(shí)際上是其他占卜方法的衍生。啟示來自于占卜者偶然看到和聽到的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣經(jīng)卦來占卜，他們問一個(gè)問題，搶奪圣書，或者用來啟示去未知的地方。其他的比如說望氣和新世紀(jì)的風(fēng)水，像直覺和道符.
最為普遍的還是占星術(shù)，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術(shù)和中國(guó)占星術(shù)，除了這三個(gè)派系，許多文明還有他們自己的占星法。笑局
在中國(guó)，占卜可以有下列方法：
相術(shù)，指對(duì)人的神態(tài)，氣質(zhì)，面目，身體部位等的觀察來預(yù)測(cè)禍福吉兇，以致其他的各種事務(wù)。
占星，占星在中國(guó)主要是可以昭示國(guó)家及君主的禍福，治理與否。早期與天文聯(lián)系緊密，后來逐漸分離
卜筮，指用龜甲，筮草等預(yù)測(cè)某些事項(xiàng)，不同的時(shí)代使用的方法有不同，歷代也有創(chuàng)新，比如據(jù)傳東方朔的《靈棋經(jīng)》就是用特制的棋子和特殊的口訣來預(yù)測(cè)。
星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進(jìn)行比擬預(yù)測(cè)。
占?jí)?，依?jù)夢(mèng)里的情況，借用自然或其他的人事進(jìn)行類比，得出一......
卜卦跟啦啦啦什么關(guān)系 卜卦原唱就是崔子格。
韓文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙
韓國(guó)歌手淑熙
曲目原唱是韓國(guó)的青年歌手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫書博作詞的《卜卦》，他們所唱的只是樂曲一樣，而歌詞卻不一樣。淑熙的所表現(xiàn)的是女碰寬讓子心中的愛與痛，而赫書博所寫的卜卦卻是表達(dá)著濃郁的中國(guó)風(fēng)式歌曲。
原曲來自日本國(guó)，原唱應(yīng)該是韓國(guó)，但也有說是日本。因?yàn)?007年，倉(cāng)木麻衣和崔淑熙同時(shí)在專輯推出這首歌，因無法判斷先后順序，至今日韓二國(guó)乃至中華民國(guó)都在打口水戰(zhàn)。有說是倉(cāng)木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中華人民共和國(guó)網(wǎng)民胡亂理解的啦啦啦}，也有說是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》。天朝網(wǎng)民普遍偏向倉(cāng)木麻衣，認(rèn)為是淑熙翻唱。而不可思議是天朝網(wǎng)民則更杜撰出此曲源自崔子格2012年网络歌曲。更是讓日韓兩國(guó)網(wǎng)友不滿。 。
劍俠情緣3新手村余半仙算卦是什么意思的?不同的卦有啥不一樣？ 乾卦為天（上上卦）
乾卦是易經(jīng)六十四卦中的第一卦，是上上卦。是天卦；帝王之卦，所以理所應(yīng)當(dāng)排在第一。這個(gè)卦象的卦辭是：天行健，君子以自強(qiáng)不息。說明這是個(gè)要不斷努力的卦象，當(dāng)你的努力都達(dá)到了。紫武橙武與你皆浮云，你已經(jīng)稱霸武林了！也說明拿到這個(gè)卦象的人是很累的，你要一直努力才能大成！
（2）坤卦為地（上上卦）
坤卦是易經(jīng)六十四卦中的第二卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所應(yīng)當(dāng)排在第二，這個(gè)卦象的的卦辭是：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。同議天卦一樣，這也是個(gè)要不斷努力的卦象。不同于乾卦的是，這卦象要想大成要依靠他人的力量。要用自己的人品廣交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當(dāng)。
（3）兌卦為澤（上上卦）
兌卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十八卦，是上上卦。兌為澤！這也是易經(jīng)中唯一講述喜悅的卦象，得到兌卦的人，只要付出最小的努力就能得到最大的收益。在什么路上都是一帆風(fēng)順的，擁有兌卦的朋友們恭喜你了！記得副本要搶著摸BOSS哦！
（4）離卦為火（中上卦）
離卦是易經(jīng)中六十四卦中的第三十卦，是中上卦。這個(gè)卦象主要是屬于依附，承接上三掛的卦象。所以離卦要想大成，就要依附上三卦的人。離卦之人不能小心眼，不可強(qiáng)求！離卦的人切記，命中有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求！強(qiáng)取只能落得個(gè)兩敗俱傷的結(jié)構(gòu)，切記切記！
（5）震卦為雷（中上卦）
震卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十一卦，是中上卦。這個(gè)卦象的人，不鳴則已一鳴驚人！平時(shí)什么都不出，要出就出好東西。屬于手黑的哪一派，但是否極泰來。黑久了就出好東西，什么玄晶啊，紫武啊。不出則已！出就是滿品！
（6）巽卦為風(fēng)（中上卦）
巽卦是易經(jīng)六十四卦中的第五十七卦，是中上卦。這個(gè)卦象的人，雖然手氣好。但是容易受人利用。挑撥離間，來得快去得也快。是個(gè)半兇卦，承接中上卦和中下；下下卦！也就是說，就算你摸出了紫武玄晶，也是別人的。你拿不到！同樣我也是巽（XUN；二聲）卦。我就算摸出紫武也基本都被別人搶走……悲劇啊……所以這個(gè)卦象的人，要小人不能君子！記得副本要改分配哦！
（7）艮卦為山（中下卦）
艮卦是易經(jīng)六十四卦中的第六十四卦，是中下卦。這個(gè)卦象的朋友，不僅手黑。而且會(huì)黑一路，而且容易遇小人。遭遇不順，所以這個(gè)卦象的人最好注意自己的言行。否則必有大兇！
（8）坎卦為水（下下卦）
坎卦是易經(jīng)六十卦中的第二十九卦，是下下卦。象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當(dāng)財(cái)下去取，摸來摸去一場(chǎng)空。這個(gè)卦象這個(gè)卦象雖然為最下卦，是大兇之卦。但是這個(gè)卦象的人也是轉(zhuǎn)折卦，是否極泰來的人。一直悲劇的你，在久久的悲劇過后就會(huì)有一次小成。拿到這個(gè)卦象的人最好不要摸BOSS就算出了紫武也是最低品，玄晶什么的想都不要想。所以拿到這個(gè)卦象的朋友兄弟你很不幸，如果沒有居魁印最好刪除再來……
36卦分別是什么，卜卦有36卦，請(qǐng)問分別是什么 是64卦，不是36卦
第1卦
乾為天（乾卦）剛健中正上上卦象曰：困龍得水好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時(shí)運(yùn)漸漸高。這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽(yáng)和健，表明興盛強(qiáng)健。乾卦是根據(jù)萬(wàn)物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示吉祥如意，教導(dǎo)人遵守天道的德行。
第2卦
坤為地（坤卦）柔順伸展上上卦象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬(wàn)物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養(yǎng)萬(wàn)物，而又依天順時(shí)，性情溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
第3卦
水雷屯（屯卦）起始維艱下下卦象曰：風(fēng)刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順?biāo)?，急促反惹不自由。這個(gè)卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動(dòng)；坎為雨，喻險(xiǎn)。雷雨交加，險(xiǎn)象叢生，環(huán)境惡劣?！巴汀痹钢参锩壬蟮?。萬(wàn)物始生，充滿艱難險(xiǎn)阻，然而順時(shí)應(yīng)運(yùn)，必欣欣向榮。
第4卦
山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發(fā)中下卦象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運(yùn)不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。這個(gè)卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險(xiǎn)。卦形為山下有險(xiǎn)，仍不停止前進(jìn)，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時(shí)機(jī)，行動(dòng)切合時(shí)宜，因此，具有啟蒙和通達(dá)的卦象。
第5卦
水天需（需卦）守正待機(jī)中上卦象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風(fēng)吹土去，自然顯露有重新。這個(gè)卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險(xiǎn)陷之意。以剛逢險(xiǎn)，宜穩(wěn)健之妥，不可冒失行動(dòng)，觀時(shí)待變，所往一定成功。
第6卦
天水訟（訟卦）慎爭(zhēng)戒訟中下卦象曰：心中有事事難做，恰是二人爭(zhēng)路走，雨下俱是要占先，誰(shuí)肯讓誰(shuí)走一步。這個(gè)卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險(xiǎn)陷。剛與險(xiǎn)，健與險(xiǎn)，彼此反對(duì)，定生爭(zhēng)訟。爭(zhēng)訟非善事，務(wù)必慎重戒懼。
第7卦
地水師（師卦）行險(xiǎn)而順中上卦象曰：將帥領(lǐng)旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準(zhǔn)，箭中金錢喜氣生。這個(gè)卦是異卦（下坎上坤）相疊?！皫煛敝杠婈?duì)?？矠樗殡U(xiǎn)；坤為地、為順，喻寓兵于農(nóng)。兵兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿?shì)，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦
水地比（比卦）誠(chéng)信團(tuán)結(jié)上上卦象曰：順風(fēng)行船撒起帆，上天又助一蓬風(fēng)，不用費(fèi)力逍遙去，任意而行大亨通。這個(gè)卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理。
第9卦
風(fēng)天小畜（小畜卦）蓄養(yǎng)待進(jìn)下下卦象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農(nóng)人仰面長(zhǎng)吁氣，是從款來莫心高。這個(gè)卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風(fēng)。喻風(fēng)調(diào)雨順，谷物滋長(zhǎng)，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發(fā)展到一定程度，才可大有作為。
第10卦
天澤履（履卦）腳踏實(shí)地中上卦象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業(yè)，富貴榮華八百年。這個(gè)卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人?！币虼?，結(jié)果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實(shí)踐，卦義是腳踏實(shí)地的向前進(jìn)取的意思。
第11卦
地天泰（泰卦）應(yīng)時(shí)而變中中卦象曰：學(xué)文滿腹入場(chǎng)闈，三元及第得意回，從今解去......
佛教中有算命，算卦這說法沒？ 10分 你好，佛教教人去找到真正的自己
過上真實(shí)的生活
不再顛倒妄想
沒有算命算卦這些東西的
這些都是虛幻
不會(huì)在虛幻中糾纏
算命，卜卦，占卜 你拿你的出生年月日時(shí)間
在那里出生
在戶口本中你是兄弟姐妹排行第幾
卜卦 這首歌曲原唱是誰(shuí) 崔子格
周易是怎么卜卦的？ 首先需要明確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時(shí)期三本占筮之書中的一本。據(jù)《周禮》記載，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時(shí)期，卜筮往往與政治、軍事等重大事件聯(lián)系在一起，國(guó)家決策往往要依賴占筮的結(jié)果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背后的哲學(xué)內(nèi)涵。換言之，《周易》中所包含的哲學(xué)思想是占筮之法的內(nèi)在基礎(chǔ)，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們?nèi)A夏文明現(xiàn)存的最早的奠基性哲學(xué)著作，也是我們?nèi)?、道思想及很多傳統(tǒng)文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學(xué)并沒有太明顯的義理與象數(shù)之爭(zhēng)，而秦火之后，《周易》以卜筮幸存。
至于漢代，置五經(jīng)博士，《易》學(xué)發(fā)展到達(dá)了一個(gè)高峰，西漢的《易》學(xué)派別，大抵分為訓(xùn)故舉大誼，陰陽(yáng)候?yàn)?zāi)變，章句守師說和《十翼》解經(jīng)意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費(fèi)氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費(fèi)氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績(jī)專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數(shù)之理。自魏王弼作《周易注》盛行后，漢《易》衰微，王氏盡黜象數(shù)，為《易》學(xué)史上的第一大轉(zhuǎn)折。唐朝時(shí)孔穎達(dá)為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學(xué)廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術(shù)數(shù)的余緒。宋代陳摶、邵雍出，后有《天地自然之圖》、《先天圖》、《后天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現(xiàn)，兼有紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)等占筮之法流傳，術(shù)數(shù)又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學(xué)又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬(wàn)里等參以政事，《易》學(xué)流派日益繁多。元朝多取程朱之學(xué)，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫(kù)全書時(shí)，主要將《易》學(xué)發(fā)展分為兩派六宗：一為象數(shù)，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代，主要的《易》學(xué)大家則是舊學(xué)新釋的杭辛齋先生和闡釋象數(shù)的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點(diǎn)。
縱觀《易》學(xué)的發(fā)展歷程，其年代之遠(yuǎn)旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的價(jià)值不在于它是否真的能預(yù)測(cè)未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式。若能從中汲取些許的智慧并有所啟迪，面對(duì)時(shí)間洪流不后悔、不害怕、不迷茫而達(dá)人知命，那么《周易》的價(jià)值也就得到了充分的體現(xiàn)。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復(fù)步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠(yuǎn)處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右手端。（象天地兩儀）
(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根，夾在左手的無名指和小指之間。（象天地人三才）
(4) 將左手邊那撮蓍草，用右手四根又四根地?cái)?shù)出，拿在右手里，直至左手只剩下一
、二、三、四根為止。此時(shí)再將右手的蓍草放回左邊，左手剩下來的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間。（四根象四時(shí)）
(5) 拿起右手邊的蓍草，用左手四根又四根地?cái)?shù)出，拿在左手里，直至右手只剩下一
、二、三、四根為止。此時(shí)再將左手的蓍草放回右邊，右手剩下來的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間。
(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草拿下來，合成一撮，橫放在面前遠(yuǎn)處。
第二變 ：
......
算卦的話.信不信? “宿命”就是相信命運(yùn)是一出生壽夭窮通是不變的。這是一種消極的人生觀，是完全不符合事實(shí)真相的。人生命運(yùn)掌握在自己的手中。人可以通過改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，提高自己個(gè)人的道德修養(yǎng)，真誠(chéng)對(duì)待每一個(gè)人，幫助別人，成就自己。從而改變命運(yùn)！
愛情是要靠智慧來經(jīng)營(yíng)的，真情永遠(yuǎn)能打動(dòng)人的。這讓我想起了西方的婚禮儀式中，牧師要問結(jié)婚的雙方，在疾病、窮困等條件下能不能相互不離不棄，其實(shí)，真情的付出才是愛情得本質(zhì)。如果總是衡量自己的得失，那就是交易。
看看《了凡四訓(xùn)》這是袁了凡給他兒子寫的四篇家訓(xùn)，講述了他自己改變命運(yùn)的過程（网络可找到）。你就知道“命自我立，福自我求”的真正含義了。算命不如造命！做一個(gè)智者會(huì)很幸福。
祝樓主如意！
求算命卜卦: 兔屬，一水一火一金三土二木。土旺女多必需得水。五行屬金。 做事果敢、剛烈、重義氣。處事有決斷力，剛毅果決，富有才干；善于交際，重名譽(yù)而通人情世故，于社交圈口碑佳，人緣好；文才華麗、在音樂及藝術(shù)上有天賦。不夠沉穩(wěn)，性情剛烈，太重義氣, 個(gè)性好勝, 具有一定的破壞性
算命是怎么算的
算命是怎么算的？ 命理學(xué)也稱四柱又稱八字，是指人出生的時(shí)間，即年、月、日、時(shí)。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時(shí)，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時(shí)等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱預(yù)測(cè)又稱批八字、測(cè)八字、也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽(yáng)五行屬性之相生、相克的關(guān)系，推測(cè)人的吉兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十個(gè)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個(gè)：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產(chǎn)生六十個(gè)單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時(shí)分別用天干、地支配合來表示，正好有八個(gè)字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節(jié)時(shí)刻劃分的,而不是以正月初一劃分。如某人陽(yáng)歷2000年2月4日22點(diǎn)17分生,由于陰歷2000年交立春是陽(yáng)歷2000年2月4日20點(diǎn)32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節(jié)令。注意月干支不是以農(nóng)歷每月初一為分界線,而是以節(jié)令為準(zhǔn),交節(jié)前為上個(gè)月的節(jié)令,交節(jié)后為下個(gè)月的節(jié)令。
陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節(jié)氣為標(biāo)志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用農(nóng)歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環(huán),由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬(wàn)年歷。另外,日與日的分界線是以子時(shí)來劃分的,即十一點(diǎn)前是上一日的亥時(shí),過了十一點(diǎn)就是次日的子時(shí).而不要認(rèn)為午夜十二點(diǎn)是一天的分界點(diǎn)。
生日的天干地支的推算是非常復(fù)雜的。它是攔世由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬(wàn)年歷，而且是陰陽(yáng)歷對(duì)照的萬(wàn)年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬(wàn)年歷。
四、排時(shí)柱
時(shí)柱,用干支表示人出生的時(shí)辰.一個(gè)時(shí)辰在農(nóng)歷記時(shí)中跨兩個(gè)小時(shí),故一天共十二個(gè)時(shí)辰。
子時(shí):23點(diǎn)--凌晨1
丑時(shí):1點(diǎn)--凌晨3
寅時(shí):3點(diǎn)--凌晨5
卯時(shí):5點(diǎn)--凌晨7
辰時(shí):7點(diǎn)--上午9
巳時(shí):9點(diǎn)--上午11
午時(shí):11點(diǎn)--上午13
未時(shí):13點(diǎn)--下午15
申時(shí):15點(diǎn)--上午17
酉時(shí):17點(diǎn)--下午19
戌時(shí):19點(diǎn)--晚上21
亥時(shí):21點(diǎn)--晚上23
生時(shí)的干支可以由生日的干支推出來。古時(shí)把一天分為十二個(gè)時(shí)辰，對(duì)應(yīng)十二地支，正好現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)是一個(gè)時(shí)辰。深夜23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)是子時(shí)，1點(diǎn)至3點(diǎn)是丑時(shí)，3點(diǎn)至5點(diǎn)是寅時(shí)，11點(diǎn)至13點(diǎn)是午時(shí)，13點(diǎn)至15點(diǎn)是未時(shí)，15點(diǎn)至17點(diǎn)是申時(shí)，17點(diǎn)至19點(diǎn)是酉時(shí)，19點(diǎn)至21點(diǎn)是戍激，21點(diǎn)至23點(diǎn)是亥時(shí)。這些是生時(shí)的地支。生時(shí)的天干是由生日的天干推算出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了慎塵。總的來說，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，則不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛極而衰，也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔細(xì)分析生辰......
算命怎么算？ 一，排四柱
所謂排四柱，也叫排八字，就是把一個(gè)人出生的年月日時(shí)按照干支記錄的方式排列出來，也就是找算命先生時(shí)我們告訴他的那些東西，無論你報(bào)的是公歷還是農(nóng)歷的數(shù)據(jù)，算命的最后都得給歸結(jié)為八個(gè)字，這也就是所謂“八字”的來歷。譬如公歷2007年8月20日21點(diǎn)45分（或農(nóng)歷七月初八），則八字為丁亥、甲戌、丙戌、己亥；公歷1972年6月7日上午9點(diǎn)05分（或農(nóng)歷四月二十六），則八字為壬子、乙巳、己巳、癸巳。
這個(gè)是怎么排出來的呢？根據(jù)干支紀(jì)年紀(jì)月紀(jì)日紀(jì)時(shí)的規(guī)律簡(jiǎn)孝肢，算命的找到了一套方法，叫做年上起月，日上起時(shí)，要知道年干支的最簡(jiǎn)單辦法就是查萬(wàn)年歷，也可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的算式計(jì)算：(N-3)/60，N代表公元多少年，結(jié)果算到一個(gè)小于60的整數(shù)就行了，然后比照六十花甲表就可以查出那年的干支，如果你很熟悉的話，不查也能夠知道的；年上面起月有一個(gè)簡(jiǎn)單的口訣：甲己丙作首，乙庚戊為頭，丙辛庚上起，丁壬壬位流，戊癸何處覓，甲寅之上求。
日的查詢比較麻煩，(當(dāng)然，年月日查萬(wàn)年歷都很方便)，算命先生都是記住很多年的節(jié)氣的庚甲，然后來推算，要是你記得當(dāng)然也可以象他們那樣，我們只能查萬(wàn)年歷；然后是時(shí)的庚甲，這里也有個(gè)口訣：甲己生甲乙庚丙，丙辛戊丁壬庚，戊癸何時(shí)起，壬子便是真。
四柱排出來了當(dāng)然得分析，這分析可就比較鬧心了。有胎元命宮，三合六合，刑沖克害，三會(huì)合局以及半合，六親強(qiáng)弱，日主寄生十二宮的狀態(tài)和四時(shí)方位的旺相休囚情形，以及星宿神煞的影響，各種作用力的比較以及相互作用等等，恕不贅述。
二，推大運(yùn)
大運(yùn)即我們平時(shí)所說的運(yùn)程、運(yùn)氣，我認(rèn)為類似于人走進(jìn)社會(huì)的意思。大運(yùn)每運(yùn)十年，人們平時(shí)所說的“出運(yùn)”、“脫運(yùn)交限”指的就是這個(gè)，也就是運(yùn)程變化的意思。大運(yùn)的好壞本于四柱，但是又不完全取決于四柱，它與運(yùn)程本身及流年太歲和所遇神煞關(guān)系密切。
大運(yùn)每運(yùn)十年，并不是從出生的時(shí)候開始計(jì)算的，而是以上大運(yùn)的時(shí)間來決定的。具體的算法是，甲丙戊庚壬年生的男命，或乙丁己辛癸年生的女命，從生日那天起順數(shù)到下一個(gè)節(jié)(24節(jié)氣中的節(jié))，三天為一歲，一天為四個(gè)月，一個(gè)時(shí)辰為十天，甲丙戊庚壬年生的女命，或乙丁己辛癸年生的男命，則要從生日的那天逆數(shù)到上一個(gè)節(jié)，計(jì)算方法一樣，這就是上大運(yùn)的時(shí)間。
因?yàn)榇筮\(yùn)如同人走進(jìn)了社會(huì)，那走進(jìn)社會(huì)之前呢？所以有人在此之前還算小運(yùn)，小運(yùn)即大運(yùn)之前的運(yùn)程，類似于我們正式走入社會(huì)之前那段時(shí)間的運(yùn)氣。
命理上，大運(yùn)小運(yùn)有相互補(bǔ)充調(diào)節(jié)和制約的作用，所以，看大運(yùn)的好壞要參考小運(yùn)，看小運(yùn)的好壞也要參考大運(yùn)，不可貿(mào)然下結(jié)論，要不然會(huì)鬧笑話。
會(huì)算的人一般還要注意命造與地域以及方位的關(guān)系，尤其在論六親的時(shí)候還得注意身邊人的命造，這個(gè)影響很大的，但是很多算命的都不很注意，有的是不懂，也有的是不愿意。其實(shí)，這才是活學(xué)活用，是水平高下的關(guān)鍵。至于納音五行，有的在乎，有的不在乎，我不知道作用多大，這里不做評(píng)價(jià)。
由上可知，命理就是把人的命造當(dāng)成一種特殊的“氣”，由出生那一刻體現(xiàn)出來的性質(zhì)，推知這團(tuán)氣的過去現(xiàn)在和將來，直至消亡。這與低速運(yùn)動(dòng)下的牛頓力學(xué)理論很有相似之處，不過，沒人說過這“氣”的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)是高速還是低速，我們也無從知道，當(dāng)然，該理論也同時(shí)默認(rèn)了自然界的一切都是所謂的“氣”，要不然這游戲就沒法玩了。它取法于自然狀態(tài)下的自然規(guī)律，比象于生長(zhǎng)化收藏的客觀實(shí)際，理論系統(tǒng)完整得無可挑剔。...
算命是怎么算的? 算就是分析，計(jì)算。命就是人的命運(yùn)。算命合起來就是分析人的命運(yùn)狀況。算命學(xué)屬于周易預(yù)測(cè)術(shù)的一部分，只是周易預(yù)測(cè)學(xué)的一個(gè)分支而己。周易預(yù)測(cè)學(xué)從預(yù)測(cè)的范圍來講，主要包括算命，測(cè)事（就事論事），看風(fēng)水這三項(xiàng)。算命只局限在人的命運(yùn)的范圍之內(nèi)。像太乙，奇門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬于周易預(yù)測(cè)學(xué)的范圍。
#2#算命的具體過程是怎樣的？
算命，首先要根據(jù)個(gè)人的出生時(shí)間（年月日和時(shí)辰這四項(xiàng)）排出具體的八字，大運(yùn)，小運(yùn)，流年等一些信息。然后分析命中的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息。最后把相關(guān)信息告知求測(cè)者。這就是算命。
#3#算命的最終目的是什么？
目前社會(huì)上90%的大師都以準(zhǔn)確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界。就是說把一個(gè)人的信息預(yù)測(cè)出來然后告訴對(duì)方，預(yù)測(cè)過程也就結(jié)束了。頂如說命中有財(cái)還是無財(cái)，是長(zhǎng)壽還是早亡，以后有沒有意外傷身之事發(fā)生之類的事情。其實(shí)這是錯(cuò)誤的，這與醫(yī)生只告訴病人的病情而不開藥治療是一回事。真正的命理師首先要分析命中不利的因素，然后加以調(diào)理并最終改善人的命運(yùn)狀況，使人生向最好的一面發(fā)展。這樣的預(yù)測(cè)對(duì)于一個(gè)人的人生來說才是最有指導(dǎo)意義的。
真正的命理學(xué)首先要推斷出命中的吉兇禍福，然后找出產(chǎn)生吉兇的原因，為什么吉？為什么兇？產(chǎn)生吉兇的根本原因找到了，那么就可以趨吉避兇改善命中的不利因素。這就是理解學(xué)，預(yù)測(cè)學(xué)，決策學(xué)三學(xué)合一才是真學(xué)。真正的命理學(xué)就是理解學(xué)，預(yù)測(cè)學(xué)，決策學(xué)三者合一的結(jié)果。
所以，算命的最終目的，就是通過分析命中產(chǎn)生吉兇的根本原因，讓人們學(xué)會(huì)趨吉避兇。而不是只告訴別人吉兇。真正的算命術(shù)不是分析命中的兇吉，而是改善命運(yùn)，趨吉避兇。結(jié)果并不重要，重要的是改良命運(yùn)的過程和方法，關(guān)鍵是把結(jié)局變的更加完美。
算命到底是怎么算的？算的是真的還是假的 先天命運(yùn)推算就是算八字的命運(yùn)。后天命運(yùn)推算就是姓名推算命運(yùn)，讓事實(shí)說話! 這個(gè)要看是什么人算了，當(dāng)今社會(huì)的假大師太多，古今中外的有名人物和事件沒有幾個(gè)敢推算的。八字是人生的先天命運(yùn)，臨盤三聲天注定。姓名是人生的后天命運(yùn)，主宰了一個(gè)人后天命運(yùn)的吉兇禍福。 例如：毛O東：主卦得《雷地豫》利建侯行師，其卦利于立君用師。所以名字造就了一位偉大領(lǐng)袖，決勝于千里之外。鄧O平：主卦得《水地比》比。親輔也，九五以陽(yáng)剛居上之中而得其正，上下五陰、比而從之。以一人而撫萬(wàn)邦，以四海而仰一人之象。象曰：地上有水比，先王以建萬(wàn)國(guó)親諸侯。所以，名字的卦象控制了鄧O平的意識(shí)形態(tài)。使他思想符合卦象靈力。按照卦象作出了改革開放，引進(jìn)外資的偉大創(chuàng)舉。使得中華民族走向繁榮富強(qiáng)而被譽(yù)為世紀(jì)偉人。林O：主卦得《地火明夷》是傷于飛、從光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有陽(yáng)干詩(shī)斷：火入地中伏，明夷事必傷。陰人煩保救，疾病恐難康。陰干詩(shī)斷：驚惶損失兩重翼，謹(jǐn)密須防暗算來?；⑽采哳^知度得，身安能自恐傷財(cái)。詩(shī)中虎尾蛇頭就是控制林O在虎年去蘇聯(lián)醫(yī)傷，蛇年回國(guó)。各位可以查看《中國(guó)十大元帥》一書以及有關(guān)史料。由于名字的卦象的控制，使他走向了反面。所以他搞陰謀敗露而坐飛機(jī)出逃，飛機(jī)爆炸而傷亡。還有上面的實(shí)例都可以推算出、出事的年份和月份。
例一、毛O東
偉大領(lǐng)袖毛O東于1976年9月9日0時(shí)10分(農(nóng)歷八月十六日子時(shí)丙辰年、丁酉月、甲子日、甲子時(shí))在北京逝世。毛O東的卦象表達(dá)式48.4得《雷地豫》之《坤為地》世爻乙未、動(dòng)爻庚午、變爻癸丑。1世爻乙未墓庫(kù)又遇到流年太歲丙辰墓庫(kù)大兇。2動(dòng)爻庚午克月將丁酉大兇。3日值甲子與變爻癸丑墓相合大兇。正是這三大兇災(zāi)信息控制了毛O東的后天命運(yùn)，我們的偉大領(lǐng)袖與世長(zhǎng)辭了。
例二、 ***
世紀(jì)偉人鄧O平于1997年2月19日21點(diǎn)08分(農(nóng)歷正月十三日亥時(shí)丁丑年、壬寅月、壬辰日、辛亥時(shí))在北京逝世。享年93歲。鄧O平的卦象表達(dá)式68.4得《水地比》之《澤地萃》世爻乙卯、動(dòng)爻戊申、變爻丁亥。1世爻乙卯克流年太歲丁丑大兇。2動(dòng)爻戊申天克地沖月將壬寅大兇。3流年太歲丁丑克變爻子亥大兇。4日值壬辰克變爻丁亥大兇。正是這四大兇災(zāi)信息控制了鄧O平的后天命運(yùn)，我們的世紀(jì)偉人與世長(zhǎng)辭了。
姚O娜就是《天地否》之《天雷無妄》六沖卦而遭遇無妄之災(zāi)！世爻乙卯、動(dòng)爻乙未、變爻庚子。2011年辛卯太歲臨世爻克動(dòng)爻乙未，患癌并手術(shù)，剛好得變爻庚子來生太歲，又生世爻。所以病情好轉(zhuǎn)。太歲輪到農(nóng)歷2014甲年。月將丁丑時(shí)。有如下生克。1、世爻乙卯克害 月將丁丑。是大兇之象。2、動(dòng)爻乙未墓庫(kù)動(dòng)化入庚子死地，也是大兇之象！3、變爻庚子“天克地沖”流年太歲甲午。是最兇之象。4、三十三歲又行庚子死運(yùn)去“天克地沖”流年太歲甲午。是最兇之象。又正臨墓月暮日。所以病逝于丁丑月壬辰日（2015.1.16）年僅33歲。 姓名的卦象即后天命，控制人生命運(yùn)按照卦象吉兇排定來發(fā)展和實(shí)現(xiàn)她的命運(yùn)！一切都是姓名惹的禍。借用老子《道德經(jīng)》中的話：“信言不美、美言不信”。祝您好運(yùn)！
算命是什么意思？ 算命，是推測(cè)人命運(yùn)休咎之行為，屬玄學(xué)范疇。研究算命的學(xué)術(shù)叫易學(xué)，也叫命理術(shù)數(shù)。其理論核心是陰陽(yáng)五行、天干地支及八卦易經(jīng)，理論系統(tǒng)較為復(fù)雜深?yuàn)W。狹義的算命即是對(duì)人生辰八字（四柱八字）的預(yù)測(cè)，廣義的算命則包含紫微斗數(shù)、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、六柱預(yù)測(cè)學(xué)等等。古代的占卜、青烏術(shù)、筮法，均屬于算命。
《算命》是將中國(guó)傳統(tǒng)文化中易學(xué)“天人合一”思想，應(yīng)用于預(yù)測(cè)人生運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的方法。術(shù)數(shù)家用人出生的年、月、日、時(shí)，按天干、地支依次排列成八個(gè)字（稱為“八字”），再用本干支所屬五行生克推算人的命運(yùn)，斷定人的吉兇禍福。
據(jù)中國(guó)之聲《新聞晚高峰》報(bào)道[3] ，算命或起于先秦，當(dāng)古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時(shí)，中國(guó)的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實(shí)書于竹簡(jiǎn)，傳遺后世。
算命的怎么算出我名字的? 這個(gè)當(dāng)然是忽悠人的，我們學(xué)過數(shù)學(xué)中排列組合，是有一定規(guī)律可尋的。舉個(gè)例，你抽出一張寫著自己姓氏姓王的紙板，當(dāng)然上面姓氏寫著很多，然后蓋做下邊寫著自己姓氏姓王的紙板（下邊這張紙板姓氏也很多），當(dāng)然就知道你姓王了，因?yàn)閮蓧K紙板只有一個(gè)姓氏王是重復(fù)的，就這樣簡(jiǎn)單。同理其他姓氏也是一樣，由此得出結(jié)論，可以測(cè)出你姓甚名誰(shuí)家庭住址年齡大小生肖屬相十二星座等等。當(dāng)然了，在測(cè)之前，一定要對(duì)所測(cè)事項(xiàng)進(jìn)行規(guī)類進(jìn)行排列組合加工整理。
算命是怎么算出來的 主要是根據(jù)出生的時(shí)間，可能算命者比較愛打聽每個(gè)人的信息，所以算命者多半都是優(yōu)秀的情報(bào)獲取者，說不定還是聯(lián)網(wǎng)的，晚上也上QQ，交流信息，所以大家提防點(diǎn)
數(shù)字算命怎么算的 八卦有多種起卦法，你說的是數(shù)字起卦法。
根據(jù)是1乾（天）、2兌（澤）、3離（火）、4震（雷）、5巽（風(fēng)）、6坎（水）、7艮（山）、8坤（地）
三位數(shù)一個(gè)是上卦，除8余數(shù)是幾即是上面的哪個(gè)卦。一個(gè)是下卦，同理除8。一唬是變卦除6余幾為哪個(gè)爻變即生成變卦。因?yàn)榘素詾榱场Ｍ扑]你看看邵偉華的周易預(yù)測(cè)，里面說的非常詳細(xì)。卦例如下：
坎宮：水雷屯坎宮：水澤節(jié)（六合）
六神 伏神 【本卦】【變卦】
蛇 || || 兄弟戊子水 || || 兄弟戊子水
勾陳 ||||| 官鬼戊戌土 應(yīng) ||||| 官鬼戊戌土
朱雀 || || 父母戊申金 || || 父母戊申金 應(yīng)
青龍 妻財(cái)戊午火 || || 官鬼庚辰土 || || 官鬼丁丑土
玄武 || || 子孫庚寅木 世×→ ||||| 子孫丁卯木
白虎 ||||| 兄弟庚子水 ||||| 妻財(cái)丁巳火 世
一般算命用什么方法算 八字命運(yùn)，是指一個(gè)人八字與一生運(yùn)氣的關(guān)系，命運(yùn)有分成命與運(yùn)，民間對(duì)八字命運(yùn)的預(yù)測(cè)方式有：八字算命，也叫生辰八字算命，免費(fèi)算命。
八字算命，也叫生辰八字算命通常是指算命先生排出求測(cè)者八字預(yù)測(cè)八字的富貴貧賤，一生運(yùn)氣的吉兇禍福。
免費(fèi)算命通常則是指由電腦設(shè)定的程序或者是軟件，輸入求測(cè)者的出生年月日時(shí)，系統(tǒng)或者是軟件會(huì)自動(dòng)排出求測(cè)者的八字，籠統(tǒng)的給出事業(yè)，婚姻，財(cái)運(yùn)，性格等方面的信息。
八字命運(yùn)，實(shí)際上所謂命，就是生命，就是一個(gè)人生下來，這一生要做什么，是當(dāng)農(nóng)民呢，還是做官，或是商人……這就像一個(gè)人生下來就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是注定的。而運(yùn)就是人出生后在地球上所經(jīng)歷過的各個(gè)時(shí)間段，運(yùn)又分大運(yùn)、小運(yùn)，大運(yùn)十年一換，五年一天干，五年一地支，小運(yùn)一年一換、流年則是我們所經(jīng)歷過的每一年。命運(yùn)合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經(jīng)過的路就是大運(yùn)，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運(yùn)自己掌握，也有人說命運(yùn)是注定的，是改變不了的，這兩種觀點(diǎn)只能說是各對(duì)一半，如果命運(yùn)真的是能靠自己把握的，試問天下間只要是正常的人，有誰(shuí)不想好好把握自己的命運(yùn)富貴顯達(dá)，光宗耀祖，光耀門楣。有人會(huì)說，既然是命中注定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實(shí)上，每個(gè)人都不是孫悟空，都在五行之中，每個(gè)人出生后，八字已定，其一生的大運(yùn)也就注定，由于地球本身是一個(gè)很大的磁場(chǎng)，每個(gè)人八字的金木水火土與一生的大運(yùn)也都將受到地球磁場(chǎng)的支配，很多人應(yīng)該有過這樣的感受，當(dāng)行到好運(yùn)的時(shí)候，自然也就會(huì)有很大的動(dòng)力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對(duì)自己幫助很大的人，由于運(yùn)氣行的好，跟命里陰陽(yáng)五行平衡了，順了，和諧了，睡覺都能睡得特別香，當(dāng)大運(yùn)行得不好，整個(gè)人也就會(huì)變得很頹廢，缺少努力賺錢的動(dòng)力，遇到的都是小人，處處跟自己作對(duì)，要婚姻沒婚姻，要事業(yè)沒事業(yè)，經(jīng)常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時(shí)運(yùn)賦更能說明這一切，萬(wàn)般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間，君子失時(shí)，拱手于小人之下，天不得時(shí)，日月無光，地不得時(shí)，草木不長(zhǎng)，水不得時(shí)，風(fēng)浪不平，人不得時(shí)，利運(yùn)不通?？鬃诱撜Z(yǔ)曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。” 孔子是幾千年來后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年輕時(shí)期周游列國(guó)時(shí)不知命，空有滿腹經(jīng)綸而報(bào)國(guó)無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見只有深刻認(rèn)識(shí)命運(yùn)才能更好的把握命運(yùn)，人生一世，不過草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學(xué)習(xí)時(shí)間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮斗拼搏的時(shí)間算起來就只有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺休閑娛樂的時(shí)間，真正奮斗拼搏的黃金時(shí)間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去了，一閉不睜，一輩子過去了，只有深刻認(rèn)識(shí)命運(yùn)，才能更加明確的知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)做適當(dāng)?shù)氖?，才能在運(yùn)氣不理想的時(shí)期養(yǎng)精蓄銳，養(yǎng)尊處優(yōu)，蓄勢(shì)待發(fā)，把失敗降到最低，在運(yùn)氣最佳的時(shí)期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。
命運(yùn)到底是注定還是能改變，打個(gè)比方，比如一只雞，從蛋殼出生后可以通過后天的精心飼養(yǎng)，使它成長(zhǎng)得更好，更大，更強(qiáng)壯，但是雞始終是雞，再怎么努力飼養(yǎng)也不可能養(yǎng)成鴨或變成牛，每個(gè)人都可以通過后天的努力和改變?nèi)?shí)現(xiàn)屬于自己命中注定的最大的成功，但不是每個(gè)人去努力都可以做將軍，不是每個(gè)人去努力都可以當(dāng)皇帝，命運(yùn)合在一起就可以看到很多的現(xiàn)實(shí)故事，有的人生辰八字格局高的，有官命，但運(yùn)氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計(jì)，仕途坎坷，運(yùn)氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高升，平步青云。......
算命是算什么 年輕的時(shí)候一般都不愿意相信宿命,但是需要幫助。通過命理來探究其性格,健康狀況和內(nèi)心世界,也許更容易幫助到他。 傳統(tǒng)的算命誤區(qū),是把命運(yùn)都算死了,好像一切都是注定的,既然一切都注定,那么同年同月同日同時(shí)的人為什么不同?你可以說出生的地方不同,環(huán)境不同,祖墳不同等等一大通的道理,當(dāng)然這些道理也說得過去,但是如果換種看法,把那些必然的結(jié)果換成可能性,是不是更好理解和合理呢? 有人說,某個(gè)高人算的內(nèi)容是鐵口直斷的。這種高人我相信有,雖然在社會(huì)上很難見到,但是他們用的方法已經(jīng)不完全是八字或者卦了,這里有經(jīng)驗(yàn)的積累,修煉的提升。按照佛家說的,算命和算卦都是依通,更高級(jí)的是報(bào)通,天眼通等,其中依通是最初級(jí)的,如果深入修煉,就會(huì)到達(dá)報(bào)通,這個(gè)不一定要修法,學(xué)習(xí)算命如果能夠心氣和平也可以達(dá)到。 我還沒有達(dá)到哪個(gè)層次,自然我也算不得什么高手,我只是一個(gè)學(xué)習(xí)了命理多年的人。雖然水平不高,但是比較喜歡研究,并試著把八字和心理學(xué)結(jié)合起來,以便幫助別人更好的了解自己。八字也好,卦也好,都是認(rèn)識(shí)人類自身和周圍環(huán)境的工具,把人和環(huán)境了解清楚了,便可以幫助到人,尤其是那些不甘于被命運(yùn)安排，不愿按照命運(yùn)規(guī)定的軌跡走的人們。
占卜和算命的區(qū)別在哪里？
您好
占卜和算命完全不一樣，因?yàn)閮烧哂斜举|(zhì)的區(qū)別，算命一般是針對(duì)個(gè)人兒占卜，一般是對(duì)于一些事情臘搭的未來進(jìn)行一些測(cè)算。還說算命是針對(duì)人，占卜則是針對(duì)事情。這點(diǎn)瞎局滑一磨臘定要搞清楚，就會(huì)明白兩者之間重要的區(qū)別了。
