本篇文章給大家談?wù)勶L(fēng)水八字，以及風(fēng)水生辰八字對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
八字風(fēng)水入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)
八字風(fēng)水入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)
要準(zhǔn)確無(wú)誤的掌握八字風(fēng)水入門(mén)基礎(chǔ)知識(shí)，從科學(xué)系統(tǒng)論的角度專門(mén)揭示陰陽(yáng)五行之謎、干支運(yùn)氣之謎、卦畫(huà)爻像之謎及其相互關(guān)系，并怎么與易醫(yī)學(xué)融合的經(jīng)典論著《陰陽(yáng)系統(tǒng)論》必備。只有打好基礎(chǔ)，才會(huì)快速入門(mén)，具備識(shí)別真假的金眼火睛，不會(huì)被亂七八糟的東西所忽悠。
八字與風(fēng)水的關(guān)系
風(fēng)水與八字是什么關(guān)系？ 古人云：“一墳二宅三命”，風(fēng)水歷來(lái)被視為左右命運(yùn)的樞鈕，風(fēng)水絕學(xué)秘密相傳，真正風(fēng)水秘術(shù)從不公開(kāi)。何謂“風(fēng)水”？從古至今給風(fēng)水下定義者不化其數(shù)，但歷史上給風(fēng)水最早下定義的為晉你郭璞，在其名著《葬書(shū)》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之便不散，行之便有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！焙?jiǎn)而言之即為“藏風(fēng)聚氣”，清人范宜賓為《葬書(shū)》作注云：“無(wú)水則風(fēng)到氣散，有水則氣止而風(fēng)無(wú)，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最，而其中以得水之地為上等，以藏風(fēng)之地為次等。”可見(jiàn)風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對(duì)居住或埋藏環(huán)境進(jìn)行的選擇和處理，以達(dá)到人們趨吉避兇的目的，故此風(fēng)水學(xué)又有陽(yáng)宅和陰宅之分。風(fēng)水學(xué)是什么呢？實(shí)際上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門(mén)自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。 風(fēng)水的本質(zhì)是“氣”，而“氣”是生命之源，亦是生命之根本，風(fēng)水中的“氣”是周?chē)h(huán)境中的各個(gè)物體在時(shí)間和空間上所占的“序”所決定的，而“序”的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質(zhì)變的一種方式之一（另一種方式是量的積累），環(huán)境的改變，物體（包括家俱、辦公桌等）位置的變化就會(huì)引起“氣”的改變，從而就會(huì)改變風(fēng)水環(huán)境，所以風(fēng)水學(xué)是環(huán)境學(xué)，更是生命學(xué)，是地道的科學(xué)，而絕非迷信。“風(fēng)水”只是名稱，而非風(fēng)和水。風(fēng)水又稱堪輿，或稱卜宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理、陰陽(yáng)、山水之術(shù)。所以單從“風(fēng)水”二字去前行對(duì)風(fēng)水的解釋，或者從古籍中搜集一語(yǔ)錄去解釋是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
要了解風(fēng)水，則要進(jìn)入其學(xué)術(shù)體系。深析它的淵源沿革。最早的“卜宅之文”在商周之際或更早即已出現(xiàn)，見(jiàn)載中國(guó)最早文獻(xiàn)如《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》等若干篇章。分析其宗旨，則可理解為審慎周密地考察自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境而臻于天時(shí)、地利、人和諸吉咸備，達(dá)于天人合一的至善境界。 如何周密地考察自然環(huán)境（即擇地）？順應(yīng)自然并不等于聽(tīng)天由命，那如何順應(yīng)自然，何為自然之理（分析天地之理）？如何利用和改造自然（風(fēng)水中講立向立局？如何得天時(shí)、地利、人和，使其達(dá)到天人合一？等等問(wèn)題正是研究風(fēng)水的重要課題。
八字與風(fēng)水有什么關(guān)系 什么是風(fēng)水？風(fēng)水為何會(huì)有效？因?yàn)轱L(fēng)水是人們出生以后，所處的生活工作的空間氣場(chǎng)，這個(gè)空間環(huán)境的五行氣場(chǎng)，是否有利于你的生活與工作或精神狀態(tài)，對(duì)你的人生運(yùn)勢(shì)影響巨大，所以風(fēng)水是調(diào)整人生運(yùn)勢(shì)的最有效方法之一。什么是八字，八字命理，是根據(jù)人的出生時(shí)間以推知命運(yùn)的一種預(yù)測(cè)方法。其準(zhǔn)確率較高，體系精深而嚴(yán)密，預(yù)測(cè)范圍比較廣泛，但同時(shí)又較難以掌握。正確地剖析四柱，進(jìn)行積極的有意義的人生預(yù)測(cè)，可以指導(dǎo)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中趨吉避兇，完善自我，得以全面發(fā)展。
有些人會(huì)問(wèn)是八字重要，還是風(fēng)水重要？再說(shuō)明白些：在人生命運(yùn)中，是八字管用，還是風(fēng)水管用？
其實(shí)這些問(wèn)題說(shuō)簡(jiǎn)單也十分簡(jiǎn)單，幾句話就能解答，但要把根據(jù)講出來(lái)，就比較復(fù)雜些了。所以還是簡(jiǎn)略些，再簡(jiǎn)略些，既講出根據(jù)，又讓大家明白道理最好。
所謂八字，其實(shí)指的就是一個(gè)人的出生時(shí)間，再進(jìn)一步講，就是根據(jù)此人出生的年月日時(shí)，轉(zhuǎn)換成的具有五行生克關(guān)系的，包含其人生信息的，這樣一組干支，也稱其為生辰八字，或命局。由這個(gè)出生時(shí)間延伸出來(lái)的，也即此人出生后即將運(yùn)行的人生規(guī)跡，即稱為運(yùn)程，或運(yùn)勢(shì)。這個(gè)表示出生時(shí)間的命局，與這個(gè)表示運(yùn)行規(guī)跡的運(yùn)程，合起來(lái)便統(tǒng)稱為“命運(yùn)”。而解讀這些命運(yùn)信息的過(guò)程與方法，即是“八字預(yù)測(cè)”。
八字預(yù)測(cè)目的是什么呢？是了解一個(gè)人的人生命運(yùn)，據(jù)此進(jìn)行趨吉避兇的參考，但只是參考，卻不能改變命運(yùn)。要想改變命運(yùn)只有通過(guò)風(fēng)水。所謂風(fēng)水，其實(shí)就是指這個(gè)人所處的環(huán)境空間，再進(jìn)一步講，就是此人工作生活的環(huán)境氣場(chǎng)，由于這些氣場(chǎng)五行磁場(chǎng)的不同，而會(huì)影響到其人生運(yùn)勢(shì)，現(xiàn)代人稱其為環(huán)境氣場(chǎng)，而古代人則稱其為風(fēng)水，風(fēng)水的意思也可以理解為：人類生存所需要呼吸的空氣，與飲用的水源，這些是維持生命的基本物質(zhì)，是必須的不可一時(shí)或缺的東西，不但對(duì)其生命起著舉足輕重的作用，而且對(duì)其心理情緒，精神狀態(tài)，也起著重要的影響作用。而勘測(cè)人們所處環(huán)境吉兇與否的過(guò)程與方法，即是所謂的“看風(fēng)水”。
看風(fēng)水的目的是什么呢？是了解這個(gè)環(huán)境，對(duì)一個(gè)人的工作生活，所施加的吉兇影響?？达L(fēng)水并不是目的，而看出問(wèn)題后，能夠提出整改意見(jiàn)，調(diào)整解決存在的問(wèn)題，使之更有利于你的生存與發(fā)展，這才是風(fēng)水的目的。
那么在粗略了解什么是八字，什么是風(fēng)水的實(shí)質(zhì)以后，你認(rèn)為哪個(gè)更重要，或?qū)δ愕娜松\(yùn)勢(shì)，哪個(gè)更管用呢？這又提出了一個(gè)先后順序的問(wèn)題。
首先從命局與運(yùn)勢(shì)的關(guān)系來(lái)看；八字命局是一個(gè)人的出生時(shí)間，是先天注定的，是固定不變的，是不可改變的；而運(yùn)程則是后天運(yùn)行的，是常新常變的，因而也是可以調(diào)整的。命局就好比一部車(chē)，而運(yùn)程則是這部車(chē)即將運(yùn)行的路。車(chē)與路是不能分家的，這部車(chē)在不了解自己命運(yùn)信息時(shí)，只能按照即定的路線行駛，也許會(huì)不由自主地走許多彎路，但當(dāng)它了解了這些信息后，便可以調(diào)整方向，選擇最佳路線，少走彎路，比較順利而快速地到達(dá)目的地。
那么怎樣才能改善命運(yùn)呢？最有效的方法，就是利用風(fēng)水來(lái)改善命運(yùn)。
風(fēng)水調(diào)整，這就叫修路，風(fēng)水調(diào)正也有差距，好的風(fēng)水就是高速公路，差一點(diǎn)的風(fēng)水就是一般公路，也有非常差的風(fēng)水，就是一部豪華轎車(chē)跑在懸崖山路上也容易出現(xiàn)大事故的，調(diào)正風(fēng)水是一項(xiàng)非常專業(yè)而復(fù)雜的學(xué)科，所以只能概括性地說(shuō)明風(fēng)水的作用，而實(shí)際調(diào)整時(shí)，則需要請(qǐng)風(fēng)水專家現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)才行。
然后再根據(jù)一個(gè)人八字用忌神，選擇合適的方位與住房。
八字金為用神的，那可以向出生地的西方發(fā)展，選擇城市或小區(qū)的西部，或住房西面比較開(kāi)闊之處；或選擇樓層房號(hào)尾數(shù)為7、8的，或臥室選在靠西的房間。
八字木為用神的，那可以向出生地的東方發(fā)展，或選擇城市或小區(qū)的東部，或住房東面比較開(kāi)闊之處；或選擇樓層房號(hào)尾數(shù)為1、2的，或臥室選在靠東的房間。......
風(fēng)水與八字哪個(gè)重要？ 所以還是簡(jiǎn)略些，再簡(jiǎn)略些，既講出根據(jù)，又讓大家明白道理最好。
所謂八字，其實(shí)指的就是一個(gè)人的出生時(shí)間，再進(jìn)一步講，就是根據(jù)此人出生的年月日時(shí)，轉(zhuǎn)換成的具有五行生克關(guān)系的，包含其人生信息的，這樣一組干支，也稱其為生辰八字，或命局。由這個(gè)出生時(shí)間延伸出來(lái)的，也即此人出生后即將運(yùn)行的人生規(guī)跡，即稱為運(yùn)程，或運(yùn)勢(shì)。這個(gè)表示出生時(shí)間的命局，與這個(gè)表示運(yùn)行規(guī)跡的運(yùn)程，合起來(lái)便統(tǒng)稱為“命運(yùn)”。而解讀這些命運(yùn)信息的過(guò)程與方法，即是所謂的“算命”。
算命的目的是什么呢？是了解自己的人生命運(yùn)，據(jù)此進(jìn)行趨吉避兇的參考，但只是了解參考，卻不能改變命運(yùn)。算命其實(shí)就象你作體檢一樣，只是了解自己的健康狀況，而想改變某種狀況，必須去醫(yī)生那里治病服藥才地。體檢與治病，其實(shí)是兩回事，只不過(guò)現(xiàn)代多把兩者合為一個(gè)程序，而有時(shí)也分為兩個(gè)程序，比如當(dāng)兵體檢，或入學(xué)體檢，只是檢查身體，而不為你治病的，要想治病，就得請(qǐng)醫(yī)生開(kāi)處方，打針吃藥才行。
所謂風(fēng)水，其實(shí)就是指這個(gè)人所處的環(huán)境空間，再進(jìn)一步講，就是此人工作生活的環(huán)境氣場(chǎng)，由于這些氣場(chǎng)五行磁場(chǎng)的不同，而會(huì)影響到其人生運(yùn)勢(shì)，現(xiàn)代人稱其為環(huán)境氣場(chǎng)，而古代人則稱其為風(fēng)水，風(fēng)水的意思也可以理解為：人類生存所需要呼吸的空氣，與飲用的水源，這些是維持生命的基本物質(zhì)，是必須的不可一時(shí)或缺的東西，不但對(duì)其生命起著舉足輕重的作用，而且對(duì)其心理情緒，精神狀態(tài)，也起著重要的影響作用。而勘測(cè)人們所處環(huán)境吉兇與否的過(guò)程與方法，即是所謂的“看風(fēng)水”。
首先從命局與運(yùn)勢(shì)的關(guān)系來(lái)看；八字命局是一個(gè)人的出生時(shí)間，是先天注定的，是固定不變的，是不可改變的；而運(yùn)程則是后天運(yùn)行的，是常新常變的，因而也是可以調(diào)整的。命局就好比一部車(chē)，而運(yùn)程則是這部車(chē)即將運(yùn)行的路。車(chē)與路是不能分家的，這部車(chē)在不了解自己命運(yùn)信息時(shí)，只能按照即定的路線行駛，也許會(huì)不由自主地走許多彎路，但當(dāng)它了解了這些信息后，就可以調(diào)整方向，選擇最佳路線，少走彎路，比較順利而快速地到達(dá)目的地。
命局與運(yùn)程也是相互依托，相輔相成的，只有出生的命局，而沒(méi)有運(yùn)程，這個(gè)人就死掉了，而只有運(yùn)程而沒(méi)有這個(gè)命局，這個(gè)人也是不存在的。命局雖然固定不變，但由于對(duì)運(yùn)程進(jìn)行了趨吉避兇的調(diào)整，或去彎取直，或改變方向，當(dāng)人生之路方向正確，路線順利時(shí)，其運(yùn)勢(shì)也就會(huì)發(fā)生變化，這種有益的變化，也影響到命運(yùn)的整體，故也可以認(rèn)為從一定程度上，改善了命運(yùn)，但其實(shí)質(zhì)是由于運(yùn)勢(shì)的改變，而改善了整體的命運(yùn)，而不是改變了你的八字命局。
因?yàn)轱L(fēng)水是人們出生以后，所處的生活工作的空間氣場(chǎng)，這個(gè)空間環(huán)境的五行氣場(chǎng)，是否有利于你的生活與工作或精神狀態(tài)，對(duì)你的人生運(yùn)勢(shì)影響巨大，所以風(fēng)水是調(diào)整人生運(yùn)勢(shì)的最有效方法之一。
風(fēng)水調(diào)整，是一項(xiàng)非常專業(yè)復(fù)雜的學(xué)科，我們不可能在此用一篇文章來(lái)教會(huì)你調(diào)整風(fēng)水，所以只能概括性地讓你明白風(fēng)水的作用，而實(shí)際調(diào)整時(shí)，則需要請(qǐng)風(fēng)水專家現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)才行。
首先這片大的風(fēng)水氣場(chǎng)，應(yīng)該是比較和諧的，是比較適合人居的，是具備生活工作基本條件的。比如山清水秀，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，水質(zhì)優(yōu)良，食品豐富，交通方便，起居舒適等。而切忌在窮山惡水、空氣污染、水源污染、噪聲污染、以及墳場(chǎng)附近等等。
然后再根據(jù)個(gè)人八字喜忌，選擇合適的方位與住房。
比如八字喜金，那可以向出生地的西方發(fā)展，選擇城市或小區(qū)的西部，或住房西面比較開(kāi)闊之處；或選擇樓層房號(hào)尾數(shù)為7、8的，或臥室選在靠西的房間。
比如八字喜木，那可以向出生地的東方發(fā)展，或選擇城市或小區(qū)的東部，或住房東面比較開(kāi)闊之處；或選擇樓層房號(hào)尾數(shù)為1、2的，或臥室選在靠東的房間。
比如八字喜......
住宅風(fēng)水與生辰八字的關(guān)系 沒(méi)有什么關(guān)系！八字和風(fēng)水不是一回事！ 真正好的風(fēng)水，是一家人都好的風(fēng)水，一個(gè)人好，其他人不好，談不上什么好風(fēng)水。 家是一家人住的，不是一個(gè)人住的。用八字來(lái)考慮風(fēng)水過(guò)于片面，不可取！ 看風(fēng)水，風(fēng)水是看的！算命！命理的算的！算命不能改變什么！風(fēng)水可以改變運(yùn)程！
請(qǐng)問(wèn)風(fēng)水上說(shuō)八字和五行，有什么關(guān)系嗎？ 風(fēng)水上說(shuō)八字和五行，有什么關(guān)系，不是幾句話能說(shuō)清的，您可以去買(mǎi)風(fēng)水書(shū)籍看。
如何正確看待姓名、八字、風(fēng)水與人生命運(yùn)的關(guān)系？ 對(duì)于姓名、八字、風(fēng)水，當(dāng)今世人有諸多的誤解，或者把它看得很神，神乎其神，似乎就是人生唯一的決定性因素；或者把它看成迷信，極力加以否定和打壓。但這都是因?yàn)橛泻芏嗾`解才形成的結(jié)果。 其實(shí)姓名、八字、風(fēng)水所涉及的就是“我們的生命活動(dòng)”與“我們所處的時(shí)間、空間”的關(guān)系問(wèn)題，這個(gè)宇宙大自然是很有規(guī)律性的，其中的萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)不受此規(guī)律的影響和制約，人也是這樣，雖然我們自以為自己可以自主地思考、自主地行動(dòng)，似乎一切都是我自己決定的，與天地?zé)o關(guān)。但事實(shí)上并非如此，我們并不是生活在“真空”里，我們也是“宇宙萬(wàn)物”之一，不可能脫離“宇宙規(guī)律”而獨(dú)自存在，宇宙本來(lái)就具有“自控調(diào)諧”的規(guī)律，萬(wàn)事萬(wàn)物之間的一切相互關(guān)系、相互作用、相互聯(lián)系、相互依存都在規(guī)律的制約下進(jìn)行著，我們每一個(gè)人的姓名，并不是莫名其妙的突然取出來(lái)的，無(wú)論給他取名字的人當(dāng)時(shí)是如何思考的，他總有一定的思考方式和思考依據(jù)，最終取出來(lái)一個(gè)名字，在通常看來(lái)，似乎這僅僅是“隨意之作”，但關(guān)鍵就在于這個(gè)“所隨之意”了，這就有“天意”和“人意”兩方面的內(nèi)函。“天意”，就是“宇宙規(guī)律”在當(dāng)時(shí)的作用導(dǎo)致這個(gè)“取名之人”想到了“這個(gè)名字” ；“人意”就是這個(gè)“取名之人”以自己的意志或者順應(yīng)相關(guān)之人的意志，帶著某種目的或期望所取出來(lái)的名字，但即便是“人意”，他也離不開(kāi)規(guī)律的制約，每一個(gè)人每天想什么、做什么，都不可能脫離當(dāng)時(shí)的歷史背景、社會(huì)背景、人文背景、文化背景、家庭背景以及當(dāng)事人的情感活動(dòng)，而這一切也都不過(guò)是“宇宙規(guī)律”作用下所現(xiàn)起的“相”而已，所以，看上去是人的“自主行為”，其實(shí)還是受“規(guī)律”所制約的結(jié)果。既然姓名“由規(guī)律所成”，它對(duì)人生的影響，也就可以依據(jù)“規(guī)律”而進(jìn)行推斷了，這就是“姓名預(yù)測(cè)學(xué)”所研究的范疇了。 那么“八字”呢？我們常說(shuō)的“八字”主要是指“生辰八字”，“生辰八字”是與一個(gè)人出生以前父母交合受孕的時(shí)間密不可分的。然而，誰(shuí)是他的父母？他的父母為何要選擇那樣的時(shí)間交合？這看起來(lái)好像也是人為的“自主行為”，實(shí)際上也同樣離不開(kāi)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、人文環(huán)境、文化環(huán)境、歷史環(huán)境、家庭環(huán)境以及個(gè)人情感等因素的導(dǎo)引，而這一切又都是受“宇宙規(guī)律”所制約的，并非個(gè)人想怎么樣就能怎么樣的。所以，“八字”也是在宇宙規(guī)律制約下，各種事物之間的相互聯(lián)系、相互關(guān)系、相互作用、相互依存、相互制約的“縮影”和“結(jié)晶”，這個(gè)“結(jié)晶”所載有的“生命全息信息”就以“生辰八字”作為一個(gè)“表象”示現(xiàn)給人們，也就是說(shuō)：出生前的一系列“因”，結(jié)出了出生時(shí)之“果”，而這個(gè)“果”的“全息信息”就承載于“生辰八字”中。所以，我們通過(guò)“生辰八字”，透過(guò)現(xiàn)象看其本質(zhì)，又可以把這些“全息信息”還原出來(lái)，并從中分析出這個(gè)“全息信息”所指引的事物發(fā)展的“未來(lái)趨勢(shì)”和“有可能出現(xiàn)的未來(lái)結(jié)果”，這就是所謂“八字預(yù)測(cè)學(xué)”所研究的范疇了。 風(fēng)水又是怎么回事呢？每一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，不可避免的就要和其周?chē)h(huán)境中的事物產(chǎn)生相互關(guān)系、相互聯(lián)系、相互作用、相互依存這一系列因因果果的問(wèn)題，它可以影響到一個(gè)人的生活、工作、家庭、人際關(guān)系、健康、壽命等各個(gè)方面。這一系列的因果問(wèn)題，也是由宇宙自然規(guī)律作用的結(jié)果?！帮L(fēng)水學(xué)”就是專門(mén)研究這“人”與“自然”之間的相互關(guān)系、相互聯(lián)系、相互作用、相互依存規(guī)律的一門(mén)學(xué)問(wèn)。 綜上所述，姓名、八字、風(fēng)水，無(wú)不涉及到我們每一個(gè)人所生活的這個(gè)宇宙的“時(shí)間”與“空間”的問(wèn)題，我們會(huì)受其影響和制約，在很多方面甚至?xí)杏X(jué)到很不自在，但我們又不能隨心所欲的脫離這個(gè)“時(shí)、空”的制約，這就是所謂“時(shí)空不自在”，所以，為了活得更自在一些，我們就必須進(jìn)行有目的、有方向的調(diào)節(jié)......
買(mǎi)房風(fēng)水與生辰八字的關(guān)系 沒(méi)有什么關(guān)系！八字和風(fēng)水不是一回事！
真正好的風(fēng)水，是一家人都好的風(fēng)水，一個(gè)人好，其他人不好，談不上什么好風(fēng)水。
家是一家人住的，不是一個(gè)人住的。用八字來(lái)考慮風(fēng)水過(guò)于片面，不可??！
看風(fēng)水，風(fēng)水是看的！算命！命理的算的！算命不能處變什么！風(fēng)水可以改變運(yùn)程！
如何用八字看風(fēng)水， 八字相信很多人都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，
八字除了代表著一個(gè)人的出生時(shí)間以外，還隱藏著環(huán)境風(fēng)水的秘密，同時(shí)也標(biāo)志著地理環(huán)境的特征。所以說(shuō)人類對(duì)風(fēng)水的需求也是一樣，有共性的需求，也有個(gè)性的需求。共性的需求是不用考慮特定的人，只要是人類都需要的風(fēng)水訴求。那么如何用八字看風(fēng)水？
1、首先看八字，定出命局中無(wú)行天干地支的旺衰情況，也就是八字預(yù)測(cè)中的用，忌神。
2、天干為外環(huán)境。如：院門(mén)，樓門(mén)看年月干，家門(mén)，內(nèi)門(mén)看日時(shí)干，周?chē)h(huán)境綜合看。
3、地支為內(nèi)環(huán)境。最旺的一項(xiàng)五行，就是睡覺(jué)的位置。其他內(nèi)部環(huán)境根據(jù)地支的旺衰定。
4、天干方位：甲癸為東北，乙為正東，丙戊為正南，丁己為東南，庚為正西，辛為西北，壬為正北。但天干的方向不是永遠(yuǎn)不變的。起運(yùn)后，這得根據(jù)命局和大運(yùn)流年的左右關(guān)系而定。
5、地支方位：子為正北，丑寅為東北，卯為正東，辰巳為東南，午為正南，未申為西南，酉為正西，戌亥為西北。地支的方向也不是永遠(yuǎn)不變的。起運(yùn)后，也是得根據(jù)命局大運(yùn)流年的左右關(guān)系而定。
6、天干地支在風(fēng)水中的應(yīng)用：和八字預(yù)測(cè)一樣，也是遵循隔不作用的原理，同性作用力大，異性
作用力小。進(jìn)入大運(yùn)后，看實(shí)神，虛神的左右關(guān)系定風(fēng)水情況。命局中的天干實(shí)神進(jìn)入大運(yùn)流年后，根
據(jù)實(shí)神在命局中的旺衰情況，再看大運(yùn)流年左右此實(shí)神的作用結(jié)果定出外部環(huán)境的變化。
7、地支同上。
8、在風(fēng)水預(yù)測(cè)中，日支除去在命局和大運(yùn)流年正常的作用關(guān)系外。日支又代表日主的住房條件和變化，根據(jù)日支是日干的用，忌神和大運(yùn)流年的生克變化定出住房的變化和好壞。
以上就是教怎么用八字看風(fēng)水，風(fēng)水的共性需求和風(fēng)水形對(duì)人心理的作用，普通人就可以掌握。最重要的是掌握風(fēng)水的氣，也就是陰陽(yáng)五行之氣對(duì)人命運(yùn)的作用。因?yàn)轱L(fēng)水對(duì)命運(yùn)最大的作用，往往是陰陽(yáng)五行之氣的作用。所以說(shuō)風(fēng)水就是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)。
人的一生命運(yùn)與風(fēng)水，住宅有關(guān)嗎？夫妻之間的八字有關(guān)嗎 人的一生命運(yùn)與風(fēng)水，住宅有關(guān)嗎？夫妻之間的八字有關(guān)嗎pwg
八字和風(fēng)水哪個(gè)作用更大 八字譜寫(xiě)了每個(gè)人的命運(yùn)大綱，執(zhí)行這命運(yùn)大綱的，便是我們每個(gè)人身處的環(huán)境，所以就人主觀能動(dòng)性而言，風(fēng)水學(xué)比八字紫微等術(shù)數(shù)更具“積極意義”。
八字時(shí)間與風(fēng)水環(huán)境是各自獨(dú)立的，也可以相互對(duì)應(yīng)，可以參考共學(xué)，也可以只精一門(mén)不涉其余。我想說(shuō)的意思是：可以唯風(fēng)水論，如果風(fēng)水技術(shù)夠全面且精深的話；也可以唯八字論，如果八字技術(shù)全面且精深的話。它們是相對(duì)應(yīng)的關(guān)系，并不矛盾，當(dāng)然也可以互相對(duì)照：近年住宅破敗傷對(duì)應(yīng)的人，那么這個(gè)人八字大運(yùn)必不吉；反之這人八字流年不利，對(duì)應(yīng)的居住風(fēng)水就肯定破了。
八字與風(fēng)水
風(fēng)水與八字哪個(gè)重要？ 所以還是簡(jiǎn)略些，再簡(jiǎn)略些，既講出根據(jù)，又讓大家明白道理最好。
所謂八字，其實(shí)指的就是一個(gè)人的出生時(shí)間，再進(jìn)一步講，就是根據(jù)此人出生的年月日時(shí)，轉(zhuǎn)換成的具有五行生克關(guān)系的，包含其人生信息的，這樣一組干支，也稱其為生辰八字，或命局。由這個(gè)出生時(shí)間延伸出來(lái)的，也即此人出生后即將運(yùn)行的人生規(guī)跡，即稱為運(yùn)程，或運(yùn)勢(shì)。這個(gè)表示出生時(shí)間的命局，與這個(gè)表示運(yùn)行規(guī)跡的運(yùn)程，合起來(lái)便統(tǒng)稱為“命運(yùn)”。而解讀這些命運(yùn)信息的過(guò)程與方法，即是所謂的“算命”。
算命的目的是什么呢？是了解自己的人生命運(yùn)，據(jù)此進(jìn)行趨吉避兇的參考，但只是了解參考，卻不能改變命運(yùn)。算命其實(shí)就象你作體檢一樣，只是了解自己的健康狀況，而想改變某種狀況，必須去醫(yī)生那里治病服藥才地。體檢與治病，其實(shí)是兩回事，只不過(guò)現(xiàn)代多把兩者合為一個(gè)程序，而有時(shí)也分為兩個(gè)程序，比如當(dāng)兵體檢，或入學(xué)體檢，只是檢查身體，而不為你治病的，要想治病，就得請(qǐng)醫(yī)生開(kāi)處方，打針吃藥才行。
所謂風(fēng)水，其實(shí)就是指這個(gè)人所處的環(huán)境空間，再進(jìn)一步講，就是此人工作生活的環(huán)境氣場(chǎng)，由于這些氣場(chǎng)五行磁場(chǎng)的不同，而會(huì)影響到其人生運(yùn)勢(shì)，現(xiàn)代人稱其為環(huán)境氣場(chǎng)，而古代人則稱其為風(fēng)水，風(fēng)水的意思也可以理解為：人類生存所需要呼吸的空氣，與飲用的水源，這些是維持生命的基本物質(zhì)，是必須的不可一時(shí)或缺的東西，不但對(duì)其生命起著舉足輕重的作用，而且對(duì)其心理情緒，精神狀態(tài)，也起著重要的影響作用。而勘測(cè)人們所處環(huán)境吉兇與否的過(guò)程與方法，即是所謂的“看風(fēng)水”。
首先從命局與運(yùn)勢(shì)的關(guān)系來(lái)看；八字命局是一個(gè)人的出生時(shí)間，是先天注定的，是固定不變的，是不可改變的；而運(yùn)程則是后天運(yùn)行的，是常新常變的，因而也是可以調(diào)整的。命局就好比一部車(chē)，而運(yùn)程則是這部車(chē)即將運(yùn)行的路。車(chē)與路是不能分家的，這部車(chē)在不了解自己命運(yùn)信息時(shí)，只能按照即定的路線行駛，也許會(huì)不由自主地走許多彎路，但當(dāng)它了解了這些信息后，就可以調(diào)整方向，選擇最佳路線，少走彎路，比較順利而快速地到達(dá)目的地。
命局與運(yùn)程也是相互依托，相輔相成的，只有出生的命局，而沒(méi)有運(yùn)程，這個(gè)人就死掉了，而只有運(yùn)程而沒(méi)有這個(gè)命局，這個(gè)人也是不存在的。命局雖然固定不變，但由于對(duì)運(yùn)程進(jìn)行了趨吉避兇的調(diào)整，或去彎取直，或改變方向，當(dāng)人生之路方向正確，路線順利時(shí)，其運(yùn)勢(shì)也就會(huì)發(fā)生變化，這種有益的變化，也影響到命運(yùn)的整體，故也可以認(rèn)為從一定程度上，改善了命運(yùn)，但其實(shí)質(zhì)是由于運(yùn)勢(shì)的改變，而改善了整體的命運(yùn)，而不是改變了你的八字命局。
因?yàn)轱L(fēng)水是人們出生以后，所處的生活工作的空間氣場(chǎng)，這個(gè)空間環(huán)境的五行氣場(chǎng)，是否有利于你的生活與工作或精神狀態(tài)，對(duì)你的人生運(yùn)勢(shì)影響巨大，所以風(fēng)水是調(diào)整人生運(yùn)勢(shì)的最有效方法之一。
風(fēng)水調(diào)整，是一項(xiàng)非常專業(yè)復(fù)雜的學(xué)科，我們不可能在此用一篇文章來(lái)教會(huì)你調(diào)整風(fēng)水，所以只能概括性地讓你明白風(fēng)水的作用，而實(shí)際調(diào)整時(shí)，則需要請(qǐng)風(fēng)水專家現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)才行。
首先這片大的風(fēng)水氣場(chǎng)，應(yīng)該是比較和諧的，是比較適合人居的，是具備生活工作基本條件的。比如山清水秀，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，水質(zhì)優(yōu)良，食品豐富，交通方便，起居舒適等。而切忌在窮山惡水、空氣污染、水源污染、噪聲污染、以及墳場(chǎng)附近等等。
然后再根據(jù)個(gè)人八字喜忌，選擇合適的方位與住房。
比如八字喜金，那可以向出生地的西方發(fā)展，選擇城市或小區(qū)的西部，或住房西面比較開(kāi)闊之處；或選擇樓層房號(hào)尾數(shù)為7、8的，或臥室選在靠西的房間。
比如八字喜木，那可以向出生地的東方發(fā)展，或選擇城市或小區(qū)的東部，或住房東面比較開(kāi)闊之處；或選擇樓層房號(hào)尾數(shù)為1、2的，或臥室選在靠東的房間。
比如八字喜......
八字與風(fēng)水有什么關(guān)系 什么是風(fēng)水？風(fēng)水為何會(huì)有效？因?yàn)轱L(fēng)水是人們出生以后，所處的生活工作的空間氣場(chǎng)，這個(gè)空間環(huán)境的五行氣場(chǎng)，是否有利于你的生活與工作或精神狀態(tài)，對(duì)你的人生運(yùn)勢(shì)影響巨大，所以風(fēng)水是調(diào)整人生運(yùn)勢(shì)的最有效方法之一。什么是八字，八字命理，是根據(jù)人的出生時(shí)間以推知命運(yùn)的一種預(yù)測(cè)方法。其準(zhǔn)確率較高，體系精深而嚴(yán)密，預(yù)測(cè)范圍比較廣泛，但同時(shí)又較難以掌握。正確地剖析四柱，進(jìn)行積極的有意義的人生預(yù)測(cè)，可以指導(dǎo)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中趨吉避兇，完善自我，得以全面發(fā)展。
有些人會(huì)問(wèn)是八字重要，還是風(fēng)水重要？再說(shuō)明白些：在人生命運(yùn)中，是八字管用，還是風(fēng)水管用？
其實(shí)這些問(wèn)題說(shuō)簡(jiǎn)單也十分簡(jiǎn)單，幾句話就能解答，但要把根據(jù)講出來(lái)，就比較復(fù)雜些了。所以還是簡(jiǎn)略些，再簡(jiǎn)略些，既講出根據(jù)，又讓大家明白道理最好。
所謂八字，其實(shí)指的就是一個(gè)人的出生時(shí)間，再進(jìn)一步講，就是根據(jù)此人出生的年月日時(shí)，轉(zhuǎn)換成的具有五行生克關(guān)系的，包含其人生信息的，這樣一組干支，也稱其為生辰八字，或命局。由這個(gè)出生時(shí)間延伸出來(lái)的，也即此人出生后即將運(yùn)行的人生規(guī)跡，即稱為運(yùn)程，或運(yùn)勢(shì)。這個(gè)表示出生時(shí)間的命局，與這個(gè)表示運(yùn)行規(guī)跡的運(yùn)程，合起來(lái)便統(tǒng)稱為“命運(yùn)”。而解讀這些命運(yùn)信息的過(guò)程與方法，即是“八字預(yù)測(cè)”。
八字預(yù)測(cè)目的是什么呢？是了解一個(gè)人的人生命運(yùn)，據(jù)此進(jìn)行趨吉避兇的參考，但只是參考，卻不能改變命運(yùn)。要想改變命運(yùn)只有通過(guò)風(fēng)水。所謂風(fēng)水，其實(shí)就是指這個(gè)人所處的環(huán)境空間，再進(jìn)一步講，就是此人工作生活的環(huán)境氣場(chǎng)，由于這些氣場(chǎng)五行磁場(chǎng)的不同，而會(huì)影響到其人生運(yùn)勢(shì)，現(xiàn)代人稱其為環(huán)境氣場(chǎng)，而古代人則稱其為風(fēng)水，風(fēng)水的意思也可以理解為：人類生存所需要呼吸的空氣，與飲用的水源，這些是維持生命的基本物質(zhì)，是必須的不可一時(shí)或缺的東西，不但對(duì)其生命起著舉足輕重的作用，而且對(duì)其心理情緒，精神狀態(tài)，也起著重要的影響作用。而勘測(cè)人們所處環(huán)境吉兇與否的過(guò)程與方法，即是所謂的“看風(fēng)水”。
看風(fēng)水的目的是什么呢？是了解這個(gè)環(huán)境，對(duì)一個(gè)人的工作生活，所施加的吉兇影響?？达L(fēng)水并不是目的，而看出問(wèn)題后，能夠提出整改意見(jiàn)，調(diào)整解決存在的問(wèn)題，使之更有利于你的生存與發(fā)展，這才是風(fēng)水的目的。
那么在粗略了解什么是八字，什么是風(fēng)水的實(shí)質(zhì)以后，你認(rèn)為哪個(gè)更重要，或?qū)δ愕娜松\(yùn)勢(shì)，哪個(gè)更管用呢？這又提出了一個(gè)先后順序的問(wèn)題。
首先從命局與運(yùn)勢(shì)的關(guān)系來(lái)看；八字命局是一個(gè)人的出生時(shí)間，是先天注定的，是固定不變的，是不可改變的；而運(yùn)程則是后天運(yùn)行的，是常新常變的，因而也是可以調(diào)整的。命局就好比一部車(chē)，而運(yùn)程則是這部車(chē)即將運(yùn)行的路。車(chē)與路是不能分家的，這部車(chē)在不了解自己命運(yùn)信息時(shí)，只能按照即定的路線行駛，也許會(huì)不由自主地走許多彎路，但當(dāng)它了解了這些信息后，便可以調(diào)整方向，選擇最佳路線，少走彎路，比較順利而快速地到達(dá)目的地。
那么怎樣才能改善命運(yùn)呢？最有效的方法，就是利用風(fēng)水來(lái)改善命運(yùn)。
風(fēng)水調(diào)整，這就叫修路，風(fēng)水調(diào)正也有差距，好的風(fēng)水就是高速公路，差一點(diǎn)的風(fēng)水就是一般公路，也有非常差的風(fēng)水，就是一部豪華轎車(chē)跑在懸崖山路上也容易出現(xiàn)大事故的，調(diào)正風(fēng)水是一項(xiàng)非常專業(yè)而復(fù)雜的學(xué)科，所以只能概括性地說(shuō)明風(fēng)水的作用，而實(shí)際調(diào)整時(shí)，則需要請(qǐng)風(fēng)水專家現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)才行。
然后再根據(jù)一個(gè)人八字用忌神，選擇合適的方位與住房。
八字金為用神的，那可以向出生地的西方發(fā)展，選擇城市或小區(qū)的西部，或住房西面比較開(kāi)闊之處；或選擇樓層房號(hào)尾數(shù)為7、8的，或臥室選在靠西的房間。
八字木為用神的，那可以向出生地的東方發(fā)展，或選擇城市或小區(qū)的東部，或住房東面比較開(kāi)闊之處；或選擇樓層房號(hào)尾數(shù)為1、2的，或臥室選在靠東的房間。......
風(fēng)水和八字那個(gè)重要 朋友你好！
古語(yǔ)：一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書(shū)，六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生，十一擇擇業(yè)與擇偶，十二趨吉及避兇，十三逢苦要無(wú)怨，十四不固執(zhí)善惡，十五榮光因緣來(lái)。
有人認(rèn)為命運(yùn)是定的，也就是命運(yùn)是定好的。所以八字更重要，因?yàn)槿艘月涞?，命運(yùn)已成定局。
如果從能動(dòng)性來(lái)說(shuō)，命改不了，就只有靠風(fēng)水來(lái)調(diào)節(jié)命運(yùn)，使其趨吉避兇，雖然打不到改命，但是也可以調(diào)節(jié)命運(yùn)的波動(dòng)，而且還會(huì)影響下一代的命運(yùn)。
所以兩者硬說(shuō)那個(gè)重要的話。八字可以決定一個(gè)人的一生成敗，比風(fēng)水重要。
風(fēng)水只能調(diào)節(jié)而已，在能動(dòng)性方面更重要些。
如何用八字看風(fēng)水， 八字相信很多人都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，
八字除了代表著一個(gè)人的出生時(shí)間以外，還隱藏著環(huán)境風(fēng)水的秘密，同時(shí)也標(biāo)志著地理環(huán)境的特征。所以說(shuō)人類對(duì)風(fēng)水的需求也是一樣，有共性的需求，也有個(gè)性的需求。共性的需求是不用考慮特定的人，只要是人類都需要的風(fēng)水訴求。那么如何用八字看風(fēng)水？
1、首先看八字，定出命局中無(wú)行天干地支的旺衰情況，也就是八字預(yù)測(cè)中的用，忌神。
2、天干為外環(huán)境。如：院門(mén)，樓門(mén)看年月干，家門(mén)，內(nèi)門(mén)看日時(shí)干，周?chē)h(huán)境綜合看。
3、地支為內(nèi)環(huán)境。最旺的一項(xiàng)五行，就是睡覺(jué)的位置。其他內(nèi)部環(huán)境根據(jù)地支的旺衰定。
4、天干方位：甲癸為東北，乙為正東，丙戊為正南，丁己為東南，庚為正西，辛為西北，壬為正北。但天干的方向不是永遠(yuǎn)不變的。起運(yùn)后，這得根據(jù)命局和大運(yùn)流年的左右關(guān)系而定。
5、地支方位：子為正北，丑寅為東北，卯為正東，辰巳為東南，午為正南，未申為西南，酉為正西，戌亥為西北。地支的方向也不是永遠(yuǎn)不變的。起運(yùn)后，也是得根據(jù)命局大運(yùn)流年的左右關(guān)系而定。
6、天干地支在風(fēng)水中的應(yīng)用：和八字預(yù)測(cè)一樣，也是遵循隔不作用的原理，同性作用力大，異性
作用力小。進(jìn)入大運(yùn)后，看實(shí)神，虛神的左右關(guān)系定風(fēng)水情況。命局中的天干實(shí)神進(jìn)入大運(yùn)流年后，根
據(jù)實(shí)神在命局中的旺衰情況，再看大運(yùn)流年左右此實(shí)神的作用結(jié)果定出外部環(huán)境的變化。
7、地支同上。
8、在風(fēng)水預(yù)測(cè)中，日支除去在命局和大運(yùn)流年正常的作用關(guān)系外。日支又代表日主的住房條件和變化，根據(jù)日支是日干的用，忌神和大運(yùn)流年的生克變化定出住房的變化和好壞。
以上就是教怎么用八字看風(fēng)水，風(fēng)水的共性需求和風(fēng)水形對(duì)人心理的作用，普通人就可以掌握。最重要的是掌握風(fēng)水的氣，也就是陰陽(yáng)五行之氣對(duì)人命運(yùn)的作用。因?yàn)轱L(fēng)水對(duì)命運(yùn)最大的作用，往往是陰陽(yáng)五行之氣的作用。所以說(shuō)風(fēng)水就是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)。
風(fēng)水與八字是什么關(guān)系？ 古人云：“一墳二宅三命”，風(fēng)水歷來(lái)被視為左右命運(yùn)的樞鈕，風(fēng)水絕學(xué)秘密相傳，真正風(fēng)水秘術(shù)從不公開(kāi)。何謂“風(fēng)水”？從古至今給風(fēng)水下定義者不化其數(shù)，但歷史上給風(fēng)水最早下定義的為晉你郭璞，在其名著《葬書(shū)》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之便不散，行之便有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！焙?jiǎn)而言之即為“藏風(fēng)聚氣”，清人范宜賓為《葬書(shū)》作注云：“無(wú)水則風(fēng)到氣散，有水則氣止而風(fēng)無(wú)，故風(fēng)水二字為地學(xué)之最，而其中以得水之地為上等，以藏風(fēng)之地為次等?！笨梢?jiàn)風(fēng)水之術(shù)也即相地之術(shù)，核心即是人們對(duì)居住或埋藏環(huán)境進(jìn)行的選擇和處理，以達(dá)到人們趨吉避兇的目的，故此風(fēng)水學(xué)又有陽(yáng)宅和陰宅之分。風(fēng)水學(xué)是什么呢？實(shí)際上就是地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、宇宙星體學(xué)、氣象學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人體生命信息學(xué)等多種學(xué)科綜合一體的一門(mén)自然科學(xué)。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。 風(fēng)水的本質(zhì)是“氣”，而“氣”是生命之源，亦是生命之根本，風(fēng)水中的“氣”是周?chē)h(huán)境中的各個(gè)物體在時(shí)間和空間上所占的“序”所決定的，而“序”的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質(zhì)變的一種方式之一（另一種方式是量的積累），環(huán)境的改變，物體（包括家俱、辦公桌等）位置的變化就會(huì)引起“氣”的改變，從而就會(huì)改變風(fēng)水環(huán)境，所以風(fēng)水學(xué)是環(huán)境學(xué)，更是生命學(xué)，是地道的科學(xué)，而絕非迷信?！帮L(fēng)水”只是名稱，而非風(fēng)和水。風(fēng)水又稱堪輿，或稱卜宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理、陰陽(yáng)、山水之術(shù)。所以單從“風(fēng)水”二字去前行對(duì)風(fēng)水的解釋，或者從古籍中搜集一語(yǔ)錄去解釋是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
要了解風(fēng)水，則要進(jìn)入其學(xué)術(shù)體系。深析它的淵源沿革。最早的“卜宅之文”在商周之際或更早即已出現(xiàn)，見(jiàn)載中國(guó)最早文獻(xiàn)如《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》等若干篇章。分析其宗旨，則可理解為審慎周密地考察自然環(huán)境，順應(yīng)自然，有節(jié)制地利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境而臻于天時(shí)、地利、人和諸吉咸備，達(dá)于天人合一的至善境界。 如何周密地考察自然環(huán)境（即擇地）？順應(yīng)自然并不等于聽(tīng)天由命，那如何順應(yīng)自然，何為自然之理（分析天地之理）？如何利用和改造自然（風(fēng)水中講立向立局？如何得天時(shí)、地利、人和，使其達(dá)到天人合一？等等問(wèn)題正是研究風(fēng)水的重要課題。
看風(fēng)水，需要八字嗎？ 樓主，你好；風(fēng)水，本是我們老祖宗用于選擇居住環(huán)境及死后安葬環(huán)境的一門(mén)學(xué)問(wèn)，與生辰八字本就是兩回事。
只是風(fēng)水和八字都對(duì)人有很大的影響，但風(fēng)水和八字之間，并沒(méi)有本質(zhì)的必然聯(lián)系，
尤其是在陽(yáng)宅風(fēng)水方面，因?yàn)橐患胰俗∫惶追?，如果風(fēng)水與八字有關(guān)的話，一家人的每個(gè)成員的八字都不一樣，就不能住在一套房子里。這顯然是不對(duì)的。
這還是前不久在中國(guó)高端風(fēng)水《汪春霖大師》的視頻公開(kāi)課上看到的！希望能幫到你。
全手工打字，滿意還望能采納哦！??！
八字和風(fēng)水哪個(gè)作用更大 八字譜寫(xiě)了每個(gè)人的命運(yùn)大綱，執(zhí)行這命運(yùn)大綱的，便是我們每個(gè)人身處的環(huán)境，所以就人主觀能動(dòng)性而言，風(fēng)水學(xué)比八字紫微等術(shù)數(shù)更具“積極意義”。
八字時(shí)間與風(fēng)水環(huán)境是各自獨(dú)立的，也可以相互對(duì)應(yīng)，可以參考共學(xué)，也可以只精一門(mén)不涉其余。我想說(shuō)的意思是：可以唯風(fēng)水論，如果風(fēng)水技術(shù)夠全面且精深的話；也可以唯八字論，如果八字技術(shù)全面且精深的話。它們是相對(duì)應(yīng)的關(guān)系，并不矛盾，當(dāng)然也可以互相對(duì)照：近年住宅破敗傷對(duì)應(yīng)的人，那么這個(gè)人八字大運(yùn)必不吉；反之這人八字流年不利，對(duì)應(yīng)的居住風(fēng)水就肯定破了。
風(fēng)水與八字哪個(gè)重要？ 在喜土之中，雖然中央、東南、東北、西南、西北都屬土，但這其中還有燥土與濕土之分，比如西南、西北為燥土含火，火氣較旺，而東南、東北為濕土含水，水氣較旺，這要根據(jù)個(gè)體八字需用寒暖燥濕的不同特點(diǎn)，去區(qū)別調(diào)整，也不能一概而論。
選擇好住房或辦公處所之后，還要對(duì)里面的顏色布局與家具用品等進(jìn)行設(shè)計(jì)，也要根據(jù)主人八字需用，使之與所需五行融洽相符。
以上列舉的，只是陽(yáng)宅風(fēng)水，即人們生活居住的風(fēng)水，另外還有陰宅風(fēng)水，也即祖先墓葬的風(fēng)水，同樣影響到子孫后代的人生運(yùn)勢(shì)，也需要進(jìn)行必要的調(diào)整。
綜上所述，可以看出，八字命局是注定不變不可調(diào)整的，但人生運(yùn)勢(shì)卻是運(yùn)動(dòng)變化可以調(diào)整的，而調(diào)整的最好方法，就是采用風(fēng)水調(diào)整，根據(jù)不同的八字喜忌，去調(diào)整所處的風(fēng)水環(huán)境氣場(chǎng)，以達(dá)到改善人生運(yùn)勢(shì)的目的。
通過(guò)以上論述，我們不難看出，八字是一個(gè)人所秉承的貧富貴賤的先天信息，而風(fēng)水則是一個(gè)人所賴以生存發(fā)展的后天條件，二者關(guān)聯(lián)互通，相互作用，相輔相成，缺一不可。如果一個(gè)人先天命運(yùn)不好，比如工作不順，感情挫折，財(cái)富貧困，健康不好，那他的后天所處的風(fēng)水，也一定存在同樣的問(wèn)題，需要結(jié)合八字信息，一齊進(jìn)行勘測(cè)調(diào)整。
由此我們得出結(jié)論，八字與風(fēng)水的關(guān)系，其實(shí)就是一個(gè)先天與后天的順序關(guān)系，是一對(duì)矛盾的兩個(gè)方面，是同等重要的，而無(wú)誰(shuí)重誰(shuí)輕之分。如果硬要區(qū)分，那也只能有先后順序上的區(qū)分。即從先天來(lái)看，八字是重要的，沒(méi)有一個(gè)好八字，也不可能有一個(gè)好命運(yùn)。但從后天來(lái)看，即使你有一個(gè)好八字，但沒(méi)有好風(fēng)水來(lái)輔助，也好不到哪去。這就是活生生的唯物辯證法，是人生命運(yùn)的實(shí)用哲學(xué)，而不是唯心的，更不是迷信的。當(dāng)人類充分認(rèn)識(shí)，并掌握了這些信息與方法以后，就能更好地適應(yīng)自然風(fēng)水，更好地調(diào)整改善自己的人生運(yùn)勢(shì)了
住宅風(fēng)水與生辰八字的關(guān)系 沒(méi)有什么關(guān)系！八字和風(fēng)水不是一回事！ 真正好的風(fēng)水，是一家人都好的風(fēng)水，一個(gè)人好，其他人不好，談不上什么好風(fēng)水。 家是一家人住的，不是一個(gè)人住的。用八字來(lái)考慮風(fēng)水過(guò)于片面，不可?。?看風(fēng)水，風(fēng)水是看的！算命！命理的算的！算命不能改變什么！風(fēng)水可以改變運(yùn)程！
風(fēng)水好八字不好住在那里會(huì)怎么樣 風(fēng)水好的地方，八字不好的人去住也不會(huì)有多少效果，如八字太差會(huì)起反作用，需八字與風(fēng)水格局匹配為佳。
風(fēng)水與八字是什么關(guān)系？
風(fēng)水與八字是什么關(guān)系？
八字與風(fēng)水屬于內(nèi)因與外因的關(guān)系?，F(xiàn)在不少風(fēng)水大師根本不懂八字，加大風(fēng)水的作用。他們的理由是八字是先天生存的，不可改，風(fēng)水可以改。其實(shí)這是誤導(dǎo)。
風(fēng)水與八字是什么關(guān)系？首選有必要把風(fēng)水學(xué)概念搞明白。
風(fēng)水的概念是隨著實(shí)踐的深入，認(rèn)識(shí)的不斷完善越來(lái)越接近它的本質(zhì)。
風(fēng)水學(xué)屬于在陰陽(yáng)五行、干支運(yùn)氣、卦畫(huà)爻像理論指導(dǎo)下，從動(dòng)態(tài)整體角度專門(mén)研究天道、地道與人道關(guān)系，教人如何利用天時(shí)地利人和，達(dá)到天人合一、趨吉避兇、改善人生命運(yùn)的一門(mén)學(xué)問(wèn)?？v觀以前的陰陽(yáng)宅風(fēng)水，原則上還處于堪輿學(xué)范疇。堪，天道；輿，地道也。道，是中華民族為認(rèn)識(shí)自然為己所用的一個(gè)名詞，意思是萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行軌道或軌跡，也可以說(shuō)是事物變化運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)所。把天道與地道結(jié)合在一起，也就是宇宙環(huán)境的規(guī)律；既往的風(fēng)水理論與實(shí)踐中，也很少涉及與“人道”有關(guān)的內(nèi)容及其具體的操作環(huán)節(jié)。所謂人道就是指人體內(nèi)環(huán)境風(fēng)水，屬于風(fēng)水學(xué)中能起到主導(dǎo)作用的風(fēng)水；這就是《環(huán)境風(fēng)水學(xué)》作者張睿認(rèn)為的，傳統(tǒng)的風(fēng)水只能劃分到堪輿學(xué)范疇的依據(jù)。只有研究天道、地道與人道關(guān)系的風(fēng)水學(xué)，才是貨真價(jià)實(shí)的風(fēng)水學(xué)。所謂“人道”就是指包括八字的人體內(nèi)環(huán)境風(fēng)水。
風(fēng)水與八字是什么關(guān)系？
深圳風(fēng)水大師張睿老師規(guī)范的風(fēng)水學(xué)概念，就不難明白，八字與風(fēng)水屬于人體內(nèi)環(huán)境風(fēng)水與外環(huán)境風(fēng)水的關(guān)系。
風(fēng)水與八字是什么關(guān)系？所以如果不懂人體內(nèi)環(huán)境風(fēng)水，在當(dāng)代就不可能成為合格的風(fēng)水大師！
