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《歸去來兮辭》原文及翻譯

《歸去來兮辭》原文：

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。

及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑!

翻譯：

我家貧窮，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里沒有剩余的糧食，賴以維持生計的本領(lǐng)我還沒有找到。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。

正趕上出使到外地的事情，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦替我設(shè)法，我就被委任到小縣做官。那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠處當官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。

那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖是急需解決的問題，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，心情激動不平，深深有愧于平生的志愿。

仍然希望看到這一茬莊稼成熟，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共八十多天。因辭官而順遂了心愿，寫了一篇文章，題目叫“歸去來兮”。乙巳年十一月。

回去吧！田園都將要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈被軀殼所役使，那為什么悲愁失意？我明悟過去的錯誤已不可挽回，但明白未發(fā)生的事尚可補救。我確實入了迷途，但不算太遠，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經(jīng)的行為才是迷途。

船在水面輕輕地飄蕩著前進，輕快前行，風(fēng)輕飄飛舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人詢問前面的路，恨天亮的太慢。

終于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑過去。家僮歡快地迎接我，幼兒們守候在門庭等待。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。

我?guī)е變簜冞M入屋室，早有清釀溢滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子里的樹木，覺得很愉快；倚著南窗寄托傲然自得的心情，覺得住在簡陋的小屋里也非常舒服。

天天到院子里走走，自成一種樂趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉，拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息，時時抬頭望著遠方。云氣自然而然的從山里冒出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；陽光黯淡，太陽快落下去了，手撫孤松徘徊。

回來呀！我要跟世俗之人斷絕交游。世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢？以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書為樂來消除憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，西邊田野里要開始耕種了。有時叫上一輛有帷的小車，有時劃過一艘小船。

有時經(jīng)過幽深曲折的山谷，有時走過高低不平的山路。草木茂盛，水流細微。羨慕自然界的萬物一到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。

算了吧！活在世上還能有多久，為什么不放下心來任其自然地生死？為什么心神不定，想要到哪里去？富貴不是我所求，修成神仙是沒有希望的。

趁著春天美好的時光，獨自外出。有時放下手杖，拿起農(nóng)具除草培土；登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍著清清的溪流吟誦詩篇。姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的呢？

擴展資料：

這篇文章作于作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對官場的認識以及對人生的思索，表達了他潔身自好、不同流合污的精神情操。

作品通過描寫具體的景物和活動，創(chuàng)造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄托了他的生活理想。語言樸素，辭意暢達，匠心獨運而又通脫自然，感情真摯，意境深遠，有很強的感染力。

結(jié)構(gòu)安排嚴謹周密，散體序文重在敘述，韻文辭賦則全力抒情，二者各司其職，成“雙美”之勢。

詞句注釋：

1、歸去來兮：意思是“回去吧”。來，表趨向的語助詞。兮，語氣詞。

2、耕：耕田。植：植桑。以：來。給：供給。

3、幼稚：指孩童。盈：滿。

4、缾（píng）：同”瓶“：指盛米用的陶制容器、如甏（bèng）、甕之類。

5、生生：猶言維持生計。前一“生”字為動詞，后一“生”字為名詞。資：憑借。

6、術(shù)：這里指經(jīng)營生計的本領(lǐng)。

7、長吏：較高職位的縣吏。指小官。

8、脫然：輕快的樣子。有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。

9、靡途：沒有門路。

10、會有四方之事：剛巧碰上有出使到外地去的事情。會，適逢。四方，意為到各處去。

11、諸侯：指州郡長官。

12、家叔：指陶夔（kuí），當時任太常卿。以：因為。

13、見：被。

14、風(fēng)波：指軍閥混戰(zhàn)。靜：平。

15、憚：害怕。役：服役。

16、彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。

17、眷然：依戀的樣子。歸歟（yú）之情：回去的心情。

18、何：什么。則：道理。

19、質(zhì)性：本性。矯厲：造作勉強。

20、切：迫切。違己：違反自己本心。交?。褐杆枷肷显馐芡纯唷?/p>

參考資料來源：百度百科-歸去來兮辭

乃瞻衡宇衡什么意思?

衡是通假字，通“橫”，橫木。

衡宇：門上橫木和房檐，指簡陋的房屋。

“乃瞻衡宇”出自晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的《歸去來兮辭》。

原句：乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。

譯文：終于看到自己的簡陋的房屋了，我高興地向前飛奔。仆人歡歡喜喜出來迎接，幼兒早就等候在屋門口。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。我?guī)е變簜冞M入屋室，早有清釀溢滿了酒樽。

擴展資料

衡在古文中的意思：

①名綁在牛角上以防觸人的橫木，車轅上的橫木?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》：“立則見其參于前也， 在輿則見其倚于衡也?！?/p>

譯文：站著的時候, 就仿佛看見 “忠信篤敬” 幾個字立在我的面前; 在車子上, 就仿佛看見它刻在前面的橫木上。

②名秤桿；秤。

【又】稱量；比較。如“衡量”、“權(quán)衡”。

③動匹敵；對抗?！冻啾谥畱?zhàn)》：“若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕?！?/p>

譯文：如果吳越的實力能夠與中原政權(quán)抗衡，不如早一點和他們絕交。

④形通“橫”。賈誼《論積貯疏》：“有勇力者聚徒而衡擊?！?/p>

譯文：有勇氣有力量的聚集暴徒而橫行劫擊。

參考資料：百度百科-歸去來兮辭

文言文歸去來兮辭

1. 歸去來兮辭的文言文整理

通假字： 乃瞻衡宇（衡，通“橫”） 景翳翳以將入（景，通“影”，日光） 詞類活用： 瓶無儲粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生”，動詞用作名詞，生活） 眄庭柯以怡顏（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷） 審容膝之易安（容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋） 園日涉以成趣（日：名詞作狀語，每日） 樂琴書以消憂（琴，書：名詞用作動詞，彈琴，讀書） 或棹孤舟（棹：槳，這里用作動詞，用槳劃） 一詞多義： 心 --因事順心（心愿） 既自以心為形役（內(nèi)心） 夫 --問征夫以前路（名詞） 樂夫天命復(fù)奚疑（助詞） 故 --故便求之（所以） 親故多勸余為長吏（故交，朋友） 之 --胡為乎遑遑欲何之（到，動詞） 求之靡途（代“為長吏”，代詞） 四方之事（助詞“的”） 奚 --奚惆悵而獨悲（為什么） 樂夫天命復(fù)奚疑（什么） 而 --門雖設(shè)而常關(guān)（表轉(zhuǎn)折） 覺今是而昨非（表并列） 時矯首而遐觀（表修飾） 鳥倦飛而知還（邊承接） 古今異義： （1）于時風(fēng)波未靜 風(fēng)波 古義：指戰(zhàn)亂。

今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。 （2）嘗從人事 人事 古義：指做官。

今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作。 （3）尋程氏妹喪于武昌 尋 古義：不久。

今義：常用義為“尋找”“追尋”等。 （4）悅親戚之情話 親戚 古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。

今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。 （5）幼稚盈室 幼稚 古義：小孩。

今義：指不成熟的做法。 （6）于是悵然慷慨 慷慨 古義：感慨。

今義：指大方的行為。 （7）恨晨光之熹微 恨 古義：遺憾。

今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。 （8）將有事于西疇 有事 古義：指耕種之事。

今義：指發(fā)生某事。 文言句式： 1 判斷句 皆口腹自役（“皆”表判斷） 2 倒裝句 （1）復(fù)駕言兮焉求（疑問句賓語前置。

“焉求”即“求焉”，追求什么） （2）胡為乎遑遑欲何之（疑問句賓語前置?！昂沃奔础爸巍保侥睦锶ィ?（3）尋程氏妹喪于武昌（介賓結(jié)構(gòu)后置） （4）將有事于西疇（介賓結(jié)構(gòu)后置） （5）農(nóng)人告余以春及（狀語后置，“以春及告余”） （6）樂夫天命復(fù)奚疑（賓語前置，“疑奚”） 3 省略句 （1）情在駿奔（省略主語“余”） （2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時（“形”與“宇”之間省略介詞“于”） （3）稚子候門（省略“于”，正常語序應(yīng)為：稚子于門候） 4 被動句 （1）遂見用于小邑（見，被） （2）以心為形役（為，被）。

2. 歸去來兮辭原文

歸去來兮（1）！田園將蕪胡不歸〔胡：何，為什么。

〕？既自以心為形役〔以心為形役：讓心靈被形體所驅(qū)使。意思是說，為了免于饑寒違背自己的意志去做官。

形，形體，指身體。〕，奚惆悵（2）而獨悲！悟已往之不諫，知來者之可追〔諫：止，挽救。

來者：指未來的事情。追：來得及彌補。

〕。實（3）迷途其未遠，覺今是而昨非。

舟遙遙以輕飏〔遙遙：漂蕩。飏（yáng）：飄揚。

形容船駛行輕快?！?，風(fēng)飄飄而吹衣。

問征夫（4）以（5）前路，恨晨光之熹微（6）。 乃瞻衡宇〔瞻：望見。

衡宇：猶衡門。衡，通“橫”。

橫木為門，形容房屋簡陋?！常d欣載奔〔載（zài）：語助詞，有“且”、“又”的意思。

〕。僮仆歡迎，稚子候門。

三徑就荒〔三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往?！?，松菊猶存。

攜幼入室，有酒盈樽。引（7）壺觴以（8）自酌，眄庭柯以怡顏〔眄（miǎn）：斜視。

柯：樹枝?！?。

倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情緒。〕，審容膝之易安〔審：明白，深知。

容膝：形容居室狹小，僅能容膝?！场?/p>

園日涉（9）以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩〔策：拄著。

扶老：手杖。流：周游。

〕，時矯首而遐觀〔矯首：抬頭。遐（xiá）觀：遠望。

〕。云無心以出岫〔岫（xiù）：山洞。

〕，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入〔景（yǐng）：日光。

翳（yì）翳：陰暗的樣子?！常瑩峁滤啥P桓（10）。

歸去來兮！請息交（11）以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求〔言：語助詞。

焉求：何求?！?？悅親戚之情話（12），樂琴書以消憂。

農(nóng)人告余以春及，將有事（13）于西疇〔疇（chóu）：田地?！?。

或命巾車〔巾車：有布篷的小車?！?，或棹（14）孤舟。

既窈窕以尋壑〔窈窕（yǎo tiǎo）：水路深遠曲折?！?，亦崎嶇而經(jīng)丘。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時〔善：喜好，羨慕。

〕，感吾生之行休〔行休：將要結(jié)束。指死亡。

〕。 已矣乎〔已矣乎：猶言算了吧。

〕！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時〔寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間。〕，曷不委心任去留〔曷（hé）不：何不。

委心：隨自己的心意。去留：指生死。

〕？胡為乎遑遑欲何之〔遑（huáng）遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。

〕？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期〔帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境。

〕。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上。

耘（yún）：田地里除草。耔（zǐ）：在苗根培土。

〕。登東皋以舒嘯〔皋（gāo）：水邊高地。

舒嘯：放聲長嘯。“嘯”是撮口發(fā)出長而清越的聲音。

〕，臨清流而賦。聊（15）乘化以歸盡〔乘化：隨順著大自然的運轉(zhuǎn)變化。

歸盡：歸向死亡〕，樂夫天命復(fù)奚疑。

3. 【《歸去來兮辭》中的文言知識總結(jié)一下本課文言虛詞“以”和“而”

通假字：乃瞻衡宇（衡，通“橫”，橫著）景翳翳以將入（景，通“影”，日光）詞類活用：瓶無儲粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生”，動詞用作名詞，生活）眄庭柯以怡顏（怡：愉快，使愉快）倚南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷）審容膝之易安（容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋）園日涉以成趣（日：名詞作狀語，每日）樂琴書以消憂（琴，書：名詞用作動詞，彈琴，讀書）或棹孤舟（棹：槳，這里用作動詞，用槳劃）一詞多義：心 --因事順心（心愿）既自以心為形役（內(nèi)心）夫 --問征夫以前路（名詞）樂夫天命復(fù)奚疑（助詞）故 --故便求之（所以）親故多勸余為長吏（故交，朋友）之 --胡為乎遑遑欲何之（到，動詞）求之靡途（代“為長吏”，代詞）四方之事（助詞“的”）奚 --奚惆悵而獨悲（為什么）樂夫天命復(fù)奚疑（什么）而 --門雖設(shè)而常關(guān)（表轉(zhuǎn)折）覺今是而昨非（表并列）時矯首而遐觀（表修飾）鳥倦飛而知還（邊承接）古今異義：（1）于時風(fēng)波未靜 風(fēng)波古義：指戰(zhàn)亂.今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子.（2）嘗從人事 人事古義：指做官.今義：常用義，人的離合，境遇，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作.（3）尋程氏妹喪于武昌 尋古義：不久.今義：常用義為“尋找”“追尋”等.（4）悅親戚之情話 親戚古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟.今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員.（5）幼稚盈室 幼稚古義：小孩.今義：指不成熟的做法.（6）于是悵然慷慨 慷慨古義：感慨.今義：指大方的行為.（7）恨晨光之熹微 恨古義：遺憾.今義：指一種情感，多為“仇恨”之意.（8）將有事于西疇 有事古義：指耕種之事.今義：指發(fā)生某事.文言句式：1 判斷句皆口腹自役（“皆”表判斷）2 倒裝句（1）復(fù)駕言兮焉求（疑問句賓語前置.“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡為乎遑遑欲何之（疑問句賓語前置.“何之”即“之何”，到哪里去）（3）尋程氏妹喪于武昌（介賓結(jié)構(gòu)后置）（4）將有事于西疇（介賓結(jié)構(gòu)后置）（5）農(nóng)人告余以春及（狀語后置，“以春及告余”）（6）樂夫天命復(fù)奚疑（賓語前置，“疑奚”）3 省略句（1）情在駿奔（省略主語“余”）（2）寓形宇內(nèi)復(fù)幾時（“形”與“宇”之間省略介詞“于”）（3）稚子候門（省略“于”，正常語序應(yīng)為：稚子于門候）4 被動句（1）遂見用于小邑（見，被）（2）以心為形役（為，被）。

4. 歸去來兮辭翻譯古文課文

序文我家貧窮，耕田植桑不足以供自己生活。

孩子很多，米缸里沒有剩余的糧食，賴以維持生計的本領(lǐng)我還沒有找到。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。

正趕上出使到外地的事情，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦（替我設(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠處當官。

彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。

那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖是急需解決的問題，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。

于是惆悵感慨，心情激動不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到這一茬莊稼成熟，便收拾行裝連夜離去。

不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。

因辭官而順遂了心愿，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。

正文回去吧！田園都將要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈被軀殼所役使，那為什么悲愁失意？我明悟過去的錯誤已不可挽回，但明白未發(fā)生的事尚可補救。我確實入了迷途，但不算太遠，已覺悟如今的選擇是正確的，而曾經(jīng)的行為才是迷途。

船在水面輕輕地飄蕩著前進，輕快前行，風(fēng)輕飄飛舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人詢問前面的路，恨天亮的太慢。

終于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑過去。家僮歡快地迎接我，幼兒們守候在門庭等待。

院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長在那里。我?guī)е變簜冞M入屋室，早有清釀溢滿了酒樽。

我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子里的樹木，覺得很愉快；倚著南窗寄托傲然自得的心情，覺得住在簡陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一種樂趣，小園的門經(jīng)常地關(guān)閉，拄著拐杖出去走走，隨時隨地休息，時時抬頭望著遠方。

云氣自然而然的從山里冒出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；陽光黯淡，太陽快落下去了，手撫孤松徘徊。回來呀！我要跟世俗之人斷絕交游。

世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢？以親人間的知心話為愉悅，以彈琴讀書為樂來消除憂愁。農(nóng)夫告訴我春天到了，西邊田野里要開始耕種了。

有時叫上一輛有帷的小車，有時劃過一艘小船。有時經(jīng)過幽深曲折的山谷，有時走過高低不平的山路。

草木茂盛，水流細微。羨慕自然界的萬物一到春天便及時生長茂盛，感嘆自己的一生行將結(jié)束。

算了吧！活在世上還能有多久，為什么不放下心來任其自然地生死？為什么心神不定，想要到哪里去？富貴不是我所求，修成神仙是沒有希望的。趁著春天美好的時光，獨自外出。

有時放下手杖，拿起農(nóng)具除草培土；登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍著清清的溪流吟誦詩篇。姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂安天命的主意，還有什么可猶疑的呢。

5. “歸去來兮辭”文言文

余家貧，耕植不足以自給。

幼稚盈室〔幼稚：指孩童。〕，瓶無儲粟〔瓶：指盛米用的陶制容器、如甏， 甕之類。

〕，生生所資〔生生：猶言維持生計。前一“生”字為動詞，后一“生”字為名詞。

〕，未見其術(shù)〔術(shù)：方法?！?。

親故多勸余為長吏〔長吏：較高職位的縣吏。指小官。

〕，脫然有懷〔脫然：猶言豁然。有懷：有做官的念頭。

〕，求之靡途〔靡途：沒有門路?！?。

會有四方之事〔四方之事：指出使外地的事情?！常T侯以惠愛為德〔諸侯：指州郡長官。

〕，家叔以余貧苦〔家叔：指陶夔，曾任太常卿。〕，遂見用于小邑。

于時風(fēng)波未靜〔風(fēng)波：指軍閥混戰(zhàn)。〕，心憚遠役。

彭澤去家百里〔彭澤：縣名。在今江西省湖口縣東。

〕，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情〔眷然：依戀的樣子。

歸歟之情：回去的心情?！场?/p>

何則？質(zhì)性自然〔質(zhì)性：本性?！?，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病〔違己：違反自己本心。

交病：指思想上遭受痛苦。〕。

嘗從人事〔從人事：從事于仕途中的人事交往。指做官。

〕，皆口腹自役〔口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。〕；于是悵然慷慨，深愧平生之志。

猶望一稔〔一稔（rěn忍）：公田收獲一次。稔，谷物成熟。

〕，當斂裳宵逝〔斂裳：收拾行裝。〕尋程氏妹喪于武昌〔尋：不久。

程氏妹：嫁給程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城縣。

〕，情在駿奔〔駿奔：急著前去奔喪?！常悦馊ヂ?。

仲秋至冬〔仲秋：農(nóng)歷八月?！?，在官八十余日。

因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也〔乙巳歲：晉安帝義熙元年〕。

正文 歸去來兮！田園將蕪胡不歸〔胡：何，為什么。〕？既自以心為形役〔以心為形役：讓心靈被形體所驅(qū)使。

〕，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追〔諫：止，挽救。來者：指未來的事情。

追：來得及彌補?！?。

實迷途其未遠，覺今是而昨非。 舟遙遙以輕飏〔遙遙：漂蕩。

飏（yáng揚）：飄揚。形容船駛行輕快。

〕，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇〔瞻：望見。衡宇：猶衡門。

橫木為門，形容房屋簡陋?！常d欣載奔〔載：語助詞，有“且”、“乃”的意思。

〕。僮仆歡迎，稚子候門。

三徑就荒〔三徑：漢代蔣詡隱居后，在屋前竹下開了三條小路，只與隱士求仲、羊仲二人交往。〕，松菊猶存。

攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏〔眄（miǎn免）：斜視。

柯：樹枝?！场?/p>

倚南窗以寄傲〔寄傲：寄托傲世的情緒。〕，審容膝之易安〔審：明白，深知。

容膝：形容居室狹小，僅能容膝?！场?/p>

園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩〔策：拄著。

扶老：手杖。流：周游。

〕，時矯首而遐觀〔矯首：抬頭。遐（xiá俠）觀：遠望。

〕。云無心以出岫〔岫（xiù袖）：山峰。

〕，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入〔景（yǐng）：日光。

翳（yì義）翳：陰暗的樣子。〕，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求〔言：語助詞。

焉求：何求?！常繍傆H戚之情話，樂琴書以消憂。

農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇〔疇（chóu愁）：田地?！?。

或命巾車〔巾車：有篷幕的車子。〕，或棹孤舟。

既窈窕以尋壑〔窈窕（yǎo tiǎo咬脁）：山路深遠曲折?！?，亦崎嶇而經(jīng)丘。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時〔善：羨慕。

〕，感吾生之行休〔行休：將要終止。指死亡。

〕。 已矣乎〔已矣乎：猶言算了吧。

〕！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時〔寓形宇內(nèi)：寄身于天地之間?！常虏晃娜稳チ簟碴虏唬汉尾?。

委心：隨自己的心意。去留：指生死。

〕？胡為乎遑遑欲何之〔遑遑：心神不定的樣子。何之：到哪里去。

〕？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期〔帝鄉(xiāng)：天帝之鄉(xiāng)。指仙境。

〕。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖放在旁邊。

耘（yún云）：田地里除草。耔（zǐ子）：在苗根培土。

〕。登東皋以舒嘯〔皋（gāo高）：水邊高地。

舒嘯：放聲長嘯?！皣[”是撮口發(fā)出長而清越的聲音。

〕，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡〔乘化：隨順著大自然的運轉(zhuǎn)變化。

歸盡：歸向死亡〕，樂夫天命復(fù)奚疑？。

6. 對文言文《歸去來兮辭（節(jié)選）》的解釋

全文解釋： 我家貧窮，種田不能夠自給。

孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個念頭，可是求官缺少門路。

正趕上有奉使外出的關(guān)使，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦（替我設(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時社會上動蕩不安，心里懼怕到遠地當官。

彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。

那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。

于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。

不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個月到冬天，在職共80多天。

因辭官而順遂了心愿，寫了一篇文章，題目叫《歸去來兮》。這時候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？我悔悟過去的錯誤不可挽救，但堅信未來的歲月中可以補追。實際上我入迷途還不算遠，已覺悟到回家為是而做官為非。

船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽前面的路，只覺得遺憾晨光朦朧天不亮。

終于看到自己簡陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。

院里的小路長滿了荒草，松和菊還是原樣；帶著幼兒們進了屋，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹使我開顏；倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺得這狹小之地容易使我心安。

每天（獨自）在園中散步興味無窮，小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時時抬頭望著遠方（的天空）。白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松。

回來呀！我要跟世俗之人斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，再駕車出去又有何求？跟鄉(xiāng)里故人談心何等快樂，彈琴讀書來將愁顏破；農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。

有時駕著巾車，有時劃著孤舟，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘。樹木欣欣向榮，泉水緩緩流動，我羨慕萬物各得其時，感嘆自己一生行將告終。

算了吧！寄身世上還有多少時光，為什么不按照自己心意或去或留？為什么心神不定還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。愛惜那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖除草助苗長；登上東邊山坡我放聲長嘯，傍著清清的溪流把詩歌吟唱；姑且順應(yīng)造化了結(jié)一生，以天命為樂，還有什么猶豫彷徨？。

乃瞻衡宇的通假字

乃瞻衡宇的通假字是“衡”通“橫”,橫木。衡宇：門上橫木和房檐，指簡陋的房屋。“乃瞻衡宇”出自晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的《歸去來兮辭》。原句：乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。

通假字音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時工。如“蚤”與“早”；如“當”與“倘”。其特點是“因音通假”。因為古代的字很貧乏，所以用有限的字來表達意思。

古人造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示哪個意思的思維卻還在形成過程中，沒有一定規(guī)律，既可以使用這個字表示某個意思，又可以使用另外一個聲音相同或者相近的字表示那個意思。所以，時代越前的文章，通假字越多。

古人在做記錄時，一時想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也。”第一個人這樣寫固然是前面所說的寫了別字，但后人都這樣效仿以后，便成了“合法”的通假字了。

由于古代印刷相對落后，再加之戰(zhàn)火焚毀，相當部分書籍原版遺失，再憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來的，“著之竹帛”。即背誦者口誦，記錄者依據(jù)聲音來記錄，疏于校對，以致字形常常出現(xiàn)訛誤，不同的書寫者往往會因方言的差異或其文化程度的影響導(dǎo)致記錄時將同一個字記錄成不同的形體。故清代學(xué)者王念孫、王引之父子在《經(jīng)義述聞》就這樣說：“訓(xùn)詁之要，在聲音不在文字。”