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蛟龍和龍有什么區(qū)別?

一、區(qū)別如下：

1、區(qū)別一：

龍是一種神物，蛟是一種動(dòng)物，又稱地隱。

2、區(qū)別二：

蛟的尾巴光禿禿的。與蛇的尾巴根本就沒有區(qū)別。相傳，一只老虎到思州一個(gè)水潭飲水，潭中的蛟龍(大概是龍的模糊集合對象之一灣鱷吧)認(rèn)為這只虎侵犯了自己的領(lǐng)地，就跳出水面與虎搏戰(zhàn)，結(jié)果渴虎不敵餓蛟，被“尾而食之”，即用尾巴擊昏纏起吞吃了。蘇東坡?lián)俗髟姷溃骸皾擏[有餓蛟，掉尾取渴虎”。

3、區(qū)別三：

爪子不同，龍有兩對爪子，但是蛟卻只有一對爪子。 　

4、區(qū)別四：

角頭不同， 蛟頭上無角，或只有一直角。蛟龍的角是直而短，沒有分岔，不像龍，龍是兩只分叉的。

5、區(qū)別五：

眼睛不同，龍的眼睛是鼓出來的，而蛟龍則不是那樣半突出來。

6、區(qū)別六：

蛟是水龍，被認(rèn)為是主江河的。 而龍是通稱，如果有特指，應(yīng)該是翻騰在云里，負(fù)責(zé)主雨的。

二、蛟龍

1、蛟龍即蛟，是古代神話中的神獸，擁有龍族血脈的水獸（包括魚蛇等水族）在朝龍進(jìn)化時(shí)的其中一個(gè)物種，只要再渡過難劫就可以化為真龍，都有強(qiáng)大的力量。

2、形狀為細(xì)長有四足，馬首蛇尾。一說為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼?zhèn)涓鞣N動(dòng)物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍。小角名虬，小者名蛟。

3、蛟龍若遇雷電暴雨，必將扶搖直上騰躍九霄，渡劫后方可化龍，因此龍是蛟龍變化前的原型。

4、古籍記載

（1）蛟，龍之屬也。池魚，滿三千六百，蛟來為之長，能率魚飛置笱水中，即蛟去。――《說文》其中有虎蛟。

（2）注：“蛟似蛇四足，龍屬?！蹦庚?jiān)或?。――《抱樸子》

（3）義興水中有蛟。（蛟，這里指鼉，鱷一類的動(dòng)物。）――《世說新語·自新》又如：蛟虬（蛟與虬。

（4）虬：古代傳說中一種有角的小龍。亦泛指水族）；蛟螭（蛟龍。螭：傳說為蛟龍之屬的一種動(dòng)物）；蛟兕（蛟龍與兕牛）

（5）又有古書說是無角龍蛟，龍屬。無角曰蛟。――《韻會》 乘六蛟兮蜿蟬。―－《九思·守志》

三、龍

1、龍是一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動(dòng)物，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。龍代表著神圣皇權(quán)，統(tǒng)治四海之力。

2、形狀為身體細(xì)長，似蛇形，身尾不分，末尾有鰭。頭部似鱷魚，整體較瘦長。分為有翼、無翼兩種。有的角似牛角，細(xì)長，前端略帶弧形。上下顎等長，上下唇分別向上下翻卷。分為有無兩種，翼為鳥翅形。獸腿，短粗。足部分為獸、鷹足兩種，三趾。

3、有翼者稱應(yīng)龍，有角者名為龍，大者稱龍。

4、龍是正義化身，炎黃子孫賦予龍諸多美好善良之心性。民間有“二月二，龍?zhí)ь^”之說，傳說小白龍?jiān)蛐杏昃让穸米镉竦郏瑸閼涯钚“埖亩鞯?，民間將二月二定為春龍節(jié)，焚香禱告，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。而傳統(tǒng)的春節(jié)，也于此日正式結(jié)束。龍可代表英雄。龍之形象幾乎活躍于各個(gè)層面和領(lǐng)域，具有強(qiáng)大的生命力與感召力，是理想中英雄之典型。

5、古生物學(xué)家曾長期認(rèn)為，長角的龍是上古先民虛構(gòu)的形象，只存于神話傳說之中。但 1996 年出土于貴州省安順市關(guān)嶺縣新鋪鄉(xiāng)的“新中國龍”化石，龍首上有對稱的一對“龍角”，與神話中的龍非常相似，引起了古生物學(xué)家的關(guān)注。

6、龍的形象包含著多種動(dòng)物元素，不少人僅依據(jù)某一特征論述其起源，所以產(chǎn)生了多種關(guān)于龍的原型的說法。其中最有影響的是龍的原型為蛇說。

7、著名學(xué)者聞一多在 20 世紀(jì) 40 年代便探討了龍的原型，據(jù)其考證，龍圖騰的最初原型是蛇圖騰，在消滅了牛圖騰、鹿圖騰的氏族之后，就把牛角或鹿角加在了蛇的頭上，后來又加上了豬的頭或馬的頭，加上了虎或鱷魚的腿、鷹的爪子、魚的鱗、花的尾巴，經(jīng)過長期的發(fā)展，眾多圖騰的集合就形成了中華龍圖騰的形象。聞一多之后，不少學(xué)者也都認(rèn)為龍的原型是蛇。

擴(kuò)展資料：

1、蛟的一只爪子上只有三個(gè)手爪，而龍有五爪，在蛟進(jìn)化到龍之見會長出一只爪子那時(shí)候叫做蛟龍 ，只有他長到五爪之時(shí)才能稱得上是一條龍，而龍到五爪之時(shí)就是壯年，那是他的力量和一切都已經(jīng)達(dá)到最大化了，所以有人說《蛟三龍四 至尊神龍分五爪》只要有五爪的龍都叫神龍。

2、四、蛟龍傳說多為其能顯能隱，能細(xì)能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風(fēng)喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象征，在古時(shí)則是帝王統(tǒng)治的化身。

3、龍?jiān)臼侵腥A先民崇拜對象，但隨著專制程度的不斷加深，君權(quán)之日益膨脹，帝王之家憑借政治優(yōu)勢，將龍據(jù)為己有?！秴问洗呵铩分校阌袑x文公“喻之為龍”的記載。其后有秦始皇稱“祖龍”之說。秦漢以后，龍已定型為帝王化身，皇室專利。皇帝為“真龍?zhí)熳印?，出生曰“真龍?zhí)旖怠保{崩稱“龍御上賓”；所居者龍庭，臥者龍床，座者龍椅，穿者龍袍。

4、在中華，龍文化、龍的傳說蘊(yùn)涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀；仁者愛人互主體觀的訴求；陰陽交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。中國龍文化內(nèi)涵豐富，從性質(zhì)和內(nèi)涵來看，龍文化可分為三大類型：宗教龍、政治龍和藝術(shù)龍。

5、龍是中國古代神話的四靈之一?！短隙礈Y神咒經(jīng)》中有「龍王品」，列有以方位為區(qū)分的「五帝龍王」，以海洋為區(qū)分的「四海龍王」，以天地萬物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時(shí)，詘祠龍池，設(shè)壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。

6、宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年（1108年）詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍神為嘉澤王，黃龍神為孚應(yīng)王，白龍神為義濟(jì)王，黑龍神為靈澤王。

7、清同治二年（1863年）又封運(yùn)河龍神為「延庥顯應(yīng)分水龍王之神」，令河道總督以時(shí)致祭。在《西游記》中，龍王分別是∶東海敖廣、南海敖欽、西海敖閏、北海敖順，稱為四海龍王。

8、蛟龍若遇雷電暴雨，必將扶搖直上騰躍九霄，渡劫后方可化龍。

參考資料：百度百科-龍、百度百科-蛟龍

龍蛟的解釋

龍蛟的解釋

(1). 蛟龍 。 北齊 陸卬 等《皇夏樂》詩：“風(fēng)云馳九域，龍蛟躍四溟?！?(2).喻兇橫暴虐者。 宋 蘇轍 《巫山廟》詩：“神君聰明 無我 責(zé)，為我驅(qū)獸攘龍蛟?！?

詞語分解

龍的解釋 龍 （龍） ó 傳說中的一種長形、有鱗、有角的神異 動(dòng)物 ，能走，能飛，能游泳，能興云作雨：龍舟。龍燈。龍宮。龍駒（駿馬，喻 才華 出眾的 少年 ）。畫龍點(diǎn)睛。龍?bào)椿⒕帷?古生物學(xué)中指一些 巨大 的有四肢有尾或兼有翼 蛟的解釋 蛟 ā 古代傳說中一種能發(fā)洪水的龍：蛟龍得水。 指鼉、鱷之類的動(dòng)物。 部首 ：蟲。

求解釋龍蛟蛇蟒蚺虺在神話傳說中有什么區(qū)別

龍、蛟、虺都是龍或者龍的某一種，具體區(qū)別是

1.龍是中國等東亞區(qū)域古代神話傳說中的神異動(dòng)物，為鱗蟲之長。

常用來象征祥瑞，是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一，龍的傳說等龍文化非常豐富。

2.蛟是一般泛指能發(fā)洪水的有鱗的龍。

3.虺是龍的幼年期。

《述異記》載：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。”

而蛇，蟒，蚺都是蛇或者蛇的某一種，具體區(qū)別是：

1.蛇是四肢退化的爬行動(dòng)物的總稱，屬于爬行綱蛇目。

正如所有爬行類一樣，蛇類全身布滿鱗片。

2.蟒屬大型爬行動(dòng)物。

最大體長約3.5米，頭頸部背面有一暗棕色矛形斑，頭側(cè)有一條黑色縱斑，頭部腹面黃白色，體背棕褐色、灰褐色或黃色，體背及兩側(cè)均有大塊鑲黑邊云豹狀斑紋。

3.蚺一類體型巨大的蛇，蚺科(Boidae)蚺亞科(Boinae)蚺和蟒的區(qū)別在于，蚺是卵胎生，蟒是卵生。

他們同屬于蛇類，但不是同一個(gè)科。

懷胎九月一窩最少生18胎最多42胎。

擴(kuò)展資料：

古生物學(xué)家曾長期認(rèn)為，長角的龍是上古先民虛構(gòu)的形象，只存于神話傳說之中。

但 1996 年出土于貴州省安順市關(guān)嶺縣新鋪鄉(xiāng)的“新中國龍”化石，龍首上有對稱的一對“龍角”，與神話中的龍非常相似，引起了古生物學(xué)家的關(guān)注。

該化石收藏于貴州省安順市興偉古生物化石博物館，保存得非常完整，總長七點(diǎn)六米，龍角從頭部的最寬處左右兩邊長出，雙角對稱，長約二十七厘米，略顯弧形，這對“龍角”在龍頭上翹出，酷似傳說中龍的形象。

貴州關(guān)嶺新鋪的“新中國龍”化石的“龍角”，為中國首次發(fā)現(xiàn)，為古代傳說中長角的神龍?zhí)峁┝藢?shí)物佐證，為龍的形象起源研究提供了新的思路，有重大的科學(xué)和歷史價(jià)值。

由此可見，或許“龍”形體上有真實(shí)或大體真實(shí)的上古原型，只是功能被神話了。

龍的形象包含著多種動(dòng)物元素，不少人僅依據(jù)某一特征論述其起源，所以產(chǎn)生了多種關(guān)于龍的原型的說法。

其中最有影響的是龍的原型為蛇說。

著名學(xué)者聞一多在 20 世紀(jì) 40 年代便探討了龍的原型，據(jù)其考證，龍圖騰的最初原型是蛇圖騰，在消滅了牛圖騰、鹿圖騰的氏族之后，就把牛角或鹿角加在了蛇的頭上，后來又加上了豬的頭或馬的頭，加上了虎或鱷魚的腿、鷹的爪子、魚的鱗、花的尾巴，經(jīng)過長期的發(fā)展，眾多圖騰的 *** 就形成了中華龍圖騰的形象。

還有認(rèn)為龍的原型是鱷魚的說法，最早提出龍的原型為鱷魚的是中國古史專家衛(wèi)聚賢。

他在 1934 年出版的著作中便說“龍即鱷魚”，一些外國學(xué)者也認(rèn)為龍是鱷魚。

此外，還有人認(rèn)為龍的主干的基本形態(tài)是蛇、蜥蜴和馬，有的則認(rèn)為龍是從閃電或彩虹演化而來的等。

龍蛟蟒蛇的區(qū)別？？？？

最小 最低級的是蛇 修煉有成初期都是隨著修為增強(qiáng)體形越來越大 就成了蟒 然后長角 根據(jù)本體不同可以獨(dú)角 也可以雙角 再進(jìn)一步是生出爪子 四爪以下 稱為蛟 到了五爪 就可以叫龍了 這是普通的龍 在高級還有 真龍 神龍 圣龍

皇帝就是穿五爪龍袍 王爺穿四爪龍袍 其實(shí)就是蛟龍袍 大臣受賜封特許穿的稱蟒袍