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“三元”是什么意思？
所謂的“三元”就是指時(shí)之元、月之元、歲之元。
歲之元中的歲就是指代年的意思，歲之元也就是一年之首的意思。而月之元就是一月之首的意思，所以這“三元”就是新年第一個(gè)月的第一天，也就是陽(yáng)歷一月一日。所謂我們將每年陽(yáng)歷的一月一日定為元旦節(jié)。
“元”有開始之意，“旦”指天明的意思。元旦便是一年開始的第一天，也被稱為“新歷年”“陽(yáng)歷年”。
我國(guó)歷史上的元旦：
在歷史上可并不是每年的陽(yáng)歷一月一日都是元旦節(jié)的，在歷史上我國(guó)曾將很多日子作為元旦節(jié)。
在漢武帝時(shí)期，曾經(jīng)將每年的農(nóng)歷一月初一作為元旦，而這一天在當(dāng)時(shí)也是非常重要的一天，這一天舉國(guó)同慶。此外，在歷史上也有將十月初一和十二月初一這天作為元旦節(jié)日的。
陽(yáng)歷一月一日作為元旦節(jié)是在四九年中華人民共和國(guó)成立以后確立的，當(dāng)時(shí)決定將每年的陽(yáng)歷一月一日作為元旦。
古代的三元指哪三元
三元”即解元、會(huì)元、狀元的合稱。三者分別指明清時(shí)代開科取試的鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的第一名。明代也以殿試的前三名為三元，即狀元、榜眼、探花。
三元是指哪三元
三元指的是解元、會(huì)元、狀元這三種稱呼，可以組成連中三元或三元及第等詞語(yǔ)，來(lái)源于中國(guó)古代的科舉考試制度。如果是連續(xù)考的鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，而三次都是第一名的話，就叫連中三元。
我國(guó)古代的科舉考試制度從隋朝開始，到清朝廢止。在明清時(shí)期的時(shí)候，科舉分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試，鄉(xiāng)試第一名為解元；會(huì)試為禮部舉辦的，第一名為會(huì)元；殿試為皇帝親考，第一名為狀元。
書生要參加院試，錄取的被稱為“秀才”；秀才要參加鄉(xiāng)試，錄取的被稱為“舉人”，其中第一名稱為“解元”；舉人要參加會(huì)試，錄取的被稱為“貢士”，其中第一名稱為“會(huì)元”；貢士參加殿試后，錄取的被稱為“進(jìn)士”，第一名稱為“狀元”。
“連中三元”源于封建社會(huì)科舉考試制度，科舉制度經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變和改革，逐步固定為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)的形式，三元指的就是在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都得了第一名。
道教的三元是指哪三元
道教認(rèn)為，三元是宇宙混沌之始。“道”氣衍化為三元，即第一混洞太無(wú)元；第二赤混太無(wú)元；第三冥寂玄通元。由三元變化為三氣，即始，元，玄三氣，再同三氣化生萬(wàn)物。其造化開辟的過(guò)程是，混沌之前，是元?dú)庵迹辉獨(dú)膺\(yùn)行，而后有了天地，再由始元，玄三氣化生萬(wàn)物。
三元即三寶君，第一是從混洞太無(wú)元化生的天寶君，第二是赤混太無(wú)元化生的靈寶君，第三是從冥寂玄通元化生的神寶君。三寶君分別治于三清境，幫三寶又稱三清。天寶君治在玉清境，即清微天，其氣始青，靈寶君治在上清境，即禹余天，其氣元黃，神寶君治在太清境，即大赤天，其氣玄白。而三元皆本同道氣，所以，三寶君的名號(hào)雖殊，卻本同于一。
三寶君是道教中的最高尊神，是神明之宗，造化之祖。同時(shí)還是經(jīng)教之教主，為道教傳下了三洞三十六部真經(jīng)。天寶君說(shuō)十二部經(jīng)，為洞真教主，靈寶君說(shuō)十二部經(jīng)，為洞玄教主，神寶君說(shuō)十二部經(jīng)，為洞神教主。三洞合成三十六部尊經(jīng)。三洞經(jīng)又各有垂教的對(duì)象，以合乎學(xué)道修道的品級(jí)。開始入道修學(xué)之人，始入仙階，登無(wú)累境，故初教以洞神神寶經(jīng)，其次智漸精勝，既進(jìn)中境，故中教以洞玄靈寶經(jīng)。最后即登上境，智用無(wú)滯，故上教以洞真天寶經(jīng)。其目的都是通過(guò)經(jīng)教文化，誘俗修仙，從凡證道。
“三元”是哪三元？
中國(guó)歲時(shí)節(jié)令有所謂“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。 上元也就是天官大帝誕辰， 唐代以一、 七、 十月之十五日分稱上元、 中元 、 下元： 上元祭天官， 中元祭地官， 下元祭水官， 各地奉祀三官大帝的寺廟都會(huì)舉辦盛大的慶賀活動(dòng)。 三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”?！羯显?jié)---正月十五農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為宵，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為上元節(jié)。◆中元節(jié)---七月十五中元節(jié)， 定於農(nóng)歷七月十五日， 俗稱七月半。 傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂， 民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。 凡有新喪的人家， 例要上新墳， 而一般在地方上都要祭孤魂野鬼， 所以， 它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日， 系中國(guó)民間最大的鬼節(jié)。◆下元節(jié)---十月十五農(nóng)歷十月十五，為中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日--下元節(jié)，亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來(lái)歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。
三元是哪三元
天、地、水
三元節(jié)
[sān yuán jié]
漢族傳統(tǒng)節(jié)日
三元節(jié)，是傳統(tǒng)節(jié)日上元節(jié)﹑中元節(jié)﹑下元節(jié)的合稱。
道教認(rèn)為產(chǎn)生天地萬(wàn)物的三個(gè)基本元素是天、地、水，即“三元”，三者稱“官”，即時(shí)空流動(dòng)過(guò)程中的節(jié)段。
天官紫微大帝賜福，誕于正月十五，稱上元節(jié)，也就是“元宵節(jié)”。
地官清虛大帝赦罪，誕于七月十五，稱中元節(jié)，又稱"鬼節(jié)"或"盂蘭盆會(huì)"。
水官洞陰大帝解厄，誕于十月十五，稱下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日
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釋義
三元節(jié)時(shí)，三官下界巡游，履行職務(wù)。
我們熟悉的元宵節(jié)即上元節(jié)，或稱上元燈節(jié)。謂天官賜福。
七月十五即中元節(jié)，鬼門大開，直至八月十五。謂地官赦罪。
十月十五即下元節(jié)。謂水官解厄。
連中三元 即士人在三級(jí)考試中都考第一，三元的名稱為解元、會(huì)元（省元）、狀元。 宋代在州一級(jí)的考試解試中的第一名為解元、尚書省禮部的省試第一名為省元?(會(huì)元)、由皇帝主持的殿試第一名為狀元。
明清時(shí)期的解元是指在各省城舉行的鄉(xiāng)試中的第一名，會(huì)元是指由禮部主持的會(huì)試中的第一名，狀元是指由皇帝主持的殿試中的第一名。 “連中三元”是宋代以來(lái)讀書士子的最大愿望和榮耀。
