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天水皮氏和秦氏的區(qū)別
天水皮氏：春秋時(shí)期周卿士樊仲皮，被分封在今山西省的河津縣一帶，后人就以他名字的末字來號稱其地為皮氏邑。在樊仲皮的后裔子孫中，有以先祖封邑名稱、或先祖之字為姓氏者，稱皮氏，為該支皮氏一族的最初之源。該支皮氏后來在天水郡發(fā)展為望族，皮氏族人大多尊奉樊仲皮為得姓始祖。皮氏的主要郡望為下邳郡和天水郡。皮氏的主要堂號有天水堂、下邳堂、鹿門堂和桂林堂。
天水秦氏：秦姓主要劃分為兩支。其一源于姬姓，周武王封其弟周公于魯，周公之子伯禽裔孫食采于秦邑，子孫以邑名為氏。其二源于顓頊嬴姓，周孝王封伯益后裔非子于秦亭，建立秦國，國亡，支庶以秦為氏。后一支的發(fā)源地就是甘肅省天水的故秦地。秦氏的主要郡望為天水郡、太原郡、齊郡、河內(nèi)郡。秦氏的主要堂號為天水堂、臨淄堂、河內(nèi)堂、太原堂、三賢堂、樂善堂、養(yǎng)真堂、淮海堂、五禮堂等。
無錫秦觀屬不屬天水堂
無錫秦觀屬天水堂。天水堂是一代代趙姓人心中無比尊貴的圣地，秦始皇滅趙國時(shí)以此為封號，無錫秦觀在秦朝后，自當(dāng)屬于天水堂。
杭州的天水堂
??杭州基-督教會天水堂，位于杭州中山北路耶-穌堂弄2號。
??天水堂是一座具有明顯江南風(fēng)格的中式教堂，教堂外墻為白色粉墻，屋頂蓋小青瓦，墻的每個(gè)山墻角都用刻有百合花圖案的磚，門窗采用西式尖頂，可謂是中西合璧，精致而典雅。教堂后有一幢兩層的牧師樓，一幢三層的綜合建筑。
??1611年（萬歷三十九年），南京工部員外郎李之藻的父親去世，他回杭州奔喪，他的好朋友楊廷筠前去吊唁。在那里，楊廷筠遇見了兩位歐洲天主-教的神父郭居靜和金尼閣，他們隨即爆發(fā)了一場激烈的辯論。
??楊廷筠與郭居靜、金尼閣就佛學(xué)、儒學(xué)與基督教的教義，展開了激烈的論戰(zhàn)，楊廷筠不斷地發(fā)難詰問，而兩位神父則應(yīng)題對答。
??這場論戰(zhàn)持續(xù)了九天九夜，最后的結(jié)局是，50多歲的楊廷筠領(lǐng)受洗禮，洗名彌格爾（Michael），成了杭州城里的第一個(gè)天主-教-徒。
??徐光啟、李之藻是利瑪竇學(xué)生，主要是受傳-教士所傳西方科學(xué)思想的影響所致。
??徐光啟、李之藻和楊廷筠三人被稱為明末清初“中國天-主-教的三柱石”。
姜氏天水世家和天水堂一樣嗎
一樣，天水堂 - 百度百科
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杭州的基督教天水堂以及臺灣的姜氏天水堂都很有名。在趙姓人聚居的地區(qū)都有天水堂,天水堂在世界各地都有的,
