本篇文章給大家談?wù)勚星锕?jié)又叫什么節(jié)，以及為什么要過中秋節(jié)對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

中秋節(jié)又稱為什么

? ? 中秋節(jié)的叫法很多，除了稱為“中秋節(jié)”“八月半”，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

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一、中秋節(jié)的來歷

? ? 關(guān)于中秋節(jié)的來歷主要有兩種說法。

? ? 一是起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。據(jù)《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月?！边@句話的意思是說，帝王在春天要祭日，秋天要祭月。所謂夕月，就是祭月亮。這就說明，早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官僚和文人學(xué)士相繼仿效，逐步就傳到了民間。

? ? 二是中秋節(jié)來源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。秋天是收獲的季節(jié)，“秋”字的意思就是“莊稼成熟”。農(nóng)歷八月的中秋時(shí)節(jié)，農(nóng)作物和各種果品都陸續(xù)成熟了，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就把秋天三個(gè)月的正中間一天，也就是農(nóng)歷的八月十五這天作為節(jié)日。

? ? 中秋節(jié)起源較早，但一直到唐朝初年才由官方確定為節(jié)日，盛行于宋朝，道明清時(shí)，已與元旦（指正月初一）齊名而成為中國的主要節(jié)日之一。

? ? 2006年5月20日，該節(jié)日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年起，中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。

二、中秋節(jié)的別名

? ? 中秋節(jié)是我國范圍廣、影響大、習(xí)俗多的傳統(tǒng)節(jié)日，也是叫法很多的節(jié)日。

? ? 一是根據(jù)時(shí)間而命名：

? ? 根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，處在一年秋季的正中間一天，所以叫做“中秋節(jié)”。

? ? 一年有四季，每季又分孟、仲、季三個(gè)部分，八月是秋季的第二個(gè)月，又處在秋季，所以叫“仲秋節(jié)”。

? ? 又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季的八月，故又稱為“秋節(jié)”“八月節(jié)”“八月會(huì)”。

? ? 二是根據(jù)節(jié)日的美好寓意命名：

? ? 中秋節(jié)是闔家團(tuán)圓的節(jié)日。這天的月亮分外明亮，又滿又圓，象征著團(tuán)圓。在這樣的夜晚，人們仰望圓月，自然會(huì)期盼與家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借月亮寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”，含有家人團(tuán)聚的意思。

? ?三是根據(jù)“月”來命名：

? ? 因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”“追月節(jié)”“玩月節(jié)”“拜月節(jié)”；在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。

? ? 在古代，拜月是中秋節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。女子多希望通過拜月來祈求“貌似嫦娥，面如皓月”。一般來說，拜月儀式由女子主持，在民間有“男不拜月，女不祭灶”的說法。因?yàn)橹挥信涌梢约涝拢杂址Q為“女兒節(jié)”。在《辭源》中就記錄著“中秋也叫女兒節(jié)”。

? ? 古人以仲春二月十五為“花朝”，與之相對(duì)應(yīng)，又將八月十五稱為“月夕”，所以，中秋節(jié)又稱為“月夕”。

三、中秋節(jié)習(xí)俗

? ? 從上述的各種別稱，也可以看出中秋節(jié)的相關(guān)習(xí)俗。這里總結(jié)一下，在說明一下吃月餅的來歷。

? ?中秋節(jié)的習(xí)俗有很多，主要是祭月、賞月、拜月、吃月餅等全國性習(xí)俗。此外，各個(gè)地方也有些特有的習(xí)俗，比如浙江一帶除中秋賞月外，觀潮也是一項(xiàng)盛事。江南一帶有制燈船的習(xí)俗，湖廣帶則有燃燈的習(xí)俗。

? ? 中秋最大的習(xí)俗應(yīng)該是吃月餅了。你知道吃月餅的來歷嗎？

? ? 中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗，據(jù)說是元朝時(shí)期流傳下來的。相傳，中原廣大人民在元人的殘酷統(tǒng)治下，生活非常痛苦。朱元璋想要聯(lián)合反抗力量舉行起義。但官兵搜查嚴(yán)密，消息無法傳遞出去。

? ? 他的謀臣劉伯溫想出一條計(jì)策，讓人做一種餅，把“八月十五起義”的字條藏在餅里，再讓人分頭傳到各地的起義軍手里，通知他們?cè)诎嗽率暹@天晚上起義。

? ? 推翻了元朝后，人們?yōu)榱思o(jì)念這一功績，就在八月十五吃月餅，這個(gè)習(xí)俗也就傳了下來。

中秋節(jié)又被稱為什么節(jié)

中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)【1】

每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對(duì)生活無限的熱愛和對(duì)美好生活的向往。

中秋節(jié)又稱團(tuán)圓節(jié)【2】

中秋節(jié)是因月而生的，起源于對(duì)月亮的原始自然崇拜。我國古代很早就有祭祀日月的禮制。日與月這兩大天體，如它們代表的'“陽”與“陰”那樣，是古人關(guān)于世界的觀念中相互對(duì)立而又能“致天下之和”的兩極。日與月，還分別對(duì)應(yīng)時(shí)間概念上的“日夜”，季節(jié)體系中的“春秋”，和空間方位上的“東西”?！抖Y記》中說“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，而且祭日是在東郊，祭月則是西郊。

但祭祀日月是皇家禮制，是帝王借與“天”對(duì)話的專屬權(quán)力來統(tǒng)治臣民的一種手段，普通百姓并無緣進(jìn)入祭禮之中。民間有“秋報(bào)”，也就是在秋天禾谷成熟之季以豐收的果實(shí)來酬謝神靈，這種祭祀活動(dòng)可以看作后來形成中秋節(jié)的一項(xiàng)元素。但直到漢魏時(shí)期，各種文獻(xiàn)史料里都沒有關(guān)于民間祭月習(xí)俗的記載，我國最早的歲時(shí)專著、南朝時(shí)期的《荊楚歲時(shí)記》中也并無中秋節(jié)的記載。以拜月賞月為中心習(xí)俗的那個(gè)中秋節(jié)，是在這之后的唐宋時(shí)期形成的。

關(guān)于月亮的敘事也發(fā)生著演變。始作于戰(zhàn)國的《山海經(jīng)》在《大荒西經(jīng)》中提到了一位跟月亮有關(guān)的女性神：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”神話學(xué)家袁珂認(rèn)為，這個(gè)生下了十二個(gè)小月亮還給他們洗澡的女神常羲，或者也叫常儀，在后來的神話演變之中，變成了后羿之妻、奔月的仙女嫦娥。

嫦娥奔月、悔偷靈藥的故事，到了漢代日益完備，這或許與彼時(shí)原始觀念的淡化、神仙方術(shù)的興起有關(guān)，《淮南子》中這樣寫道：“羿請(qǐng)不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續(xù)之?！贝颂幍膴?，即為嫦娥。這個(gè)故事流傳于民間，被添枝加葉，情節(jié)越來越生動(dòng)完整。時(shí)至唐代，月亮的神話中又演繹出吳剛伐桂、玉兔搗藥的情節(jié)。

所以，今天的我們，在仰望秋夕的一輪圓月、講述它的故事時(shí)，總離不開月亮上的這三位常駐居民：嫦娥偷食了不死靈藥，飛升到了月亮上，住在廣寒宮中，年復(fù)一年地忍受著與丈夫后羿分離的寂寞;那只用玉杵搗藥的白兔，大概可以算是陪伴嫦娥的“寵物”;因觸犯天條而貶謫月宮的吳剛，被罰砍斷廣寒宮外的那棵桂樹，可桂樹總是在快砍斷時(shí)長出新的枝葉，于是吳剛的伐桂，便如同西緒弗斯搬運(yùn)巨石一般，永無休止。

年年望月和講故事的人不同，但月亮卻總是那個(gè)映照著世間諸客往來歸去的古老月亮。無怪乎詩人曾發(fā)出這樣的感嘆：“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已，江月年年望相似。

中秋節(jié)又叫什么節(jié)？

如圖一，中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等

如圖二，中秋節(jié)是每年的農(nóng)歷八月十五。

中秋節(jié)又叫什么節(jié)也叫什么節(jié)

1、中秋節(jié)又叫八月節(jié)、也叫月夕節(jié)。秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國主要節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。

2、中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

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