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蔡璘重諾文言文翻譯

信守承諾是一個人的品德的體現(xiàn)，以下是我整理的蔡璘重諾文言文翻譯，歡迎參考閱讀！

原文 ：

蔡璘，字勉旃（zhān），吳縣人。重諾責①，敦②風義③。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語我也?！辈绦υ唬骸叭谛模辉诩?。而翁知我，故不語郎君?！弊漭偄芏轮?。

譯文 ：

蔡璘，字勉旃,吳縣人。很注重諾言和責任，對情誼很忠厚，篤實。有一位朋友將很多錢寄放在他那里，沒有立字據(jù)。沒有多久，這位朋友就死了。蔡璘呼喚那人的兒子來，（把錢）還給他。（那人的兒子）感到驚訝沒有接受，說：嘻嘻，沒有這件事呀，怎么會有寄放那么多錢卻不立字據(jù)的人呢？況且，我的父親也沒有告訴過我（這件事）呀。蔡璘笑著說：“字據(jù)立在心中，不是立在紙上。你父親以我為知己，所以沒有告訴你?！庇谑潜阌密囎樱ò彦X）運到（那人）家中。

注：

①諾責：諾言和責任。②敦：重視。③風義：情誼。④輦（niǎn）：車子，這里是“用車子運”的意思

注：現(xiàn)在語文版初一教材選用！選用教材時有改動：

重諾責：現(xiàn)翻譯為“在意由于許諾或承諾失信而招致的譴責。

習題：

且父未嘗語我也。

語：告訴

卒輦④而致之

卒：最終

券在心，不在紙。而翁知我，故不語郎君

字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的.父親了解我（的為人），所以不告訴你。

閱讀問題

1．下列句子中加粗字詞的解釋，不準確的一項是

[ ]

A．亡何，其人亡 （逃走）

B．且父未嘗語我也 （告訴）

C．而翁知我，故不語郎君 （父親）

D．卒輦而致之 （送還）

2．翻譯下面句子。

安有寄千金而無券者？

_____________________________________________________________________

3．對上面短文的理解和分析，不正確的一項是

A．蔡磷的朋友“以千金寄之，不立券”，是因為了解蔡磷“重諾責，敦風義”。

B．朋友的兒子“愕然不受”，主要是因為父親不曾把這件事告訴他。

C．“券在心，不在紙”，意思是朋友之間的友誼、信任要銘記在心里，而不是寫在紙上。

D．這則短文以具體的事例贊揚了蔡磷的誠信。

4． 蔡磷認為“券在心，不在紙”，在現(xiàn)代社會，你覺得該不該立字據(jù)，請說明理由。

_______________________________________________________________________________

參考答案：

1．A

2．哪有寄存一千兩白銀而沒有字據(jù)的？

3．B

4．該立字據(jù)。因為法律重在證據(jù)（意思對即可）

在文言文中“風義”是什么意思？

風義 [fēng yì]：

1.??猶風操。

2.??猶情誼。

3.??風度儀態(tài)。

4.??指詩文的風格義理。

詞語解析：

（1）《資治通鑒·梁武帝普通元年》：“ 熙 好文學，有風義，名士多與之游?！?清?吳偉業(yè)?《贈家侍御雪航》詩：“吾家侍御公，平生蘊風義。”(2).猶情誼。 唐?高適?《同衛(wèi)八題陸少府書齋》詩：“深房臘酒熟，高院梅花新。若是周旋地，當令風義親。” 宋 蘇軾 《與陳季常書》之十二：“先生篤於風義，至自割瘦脛以啖我，可謂至矣?！泵?董其昌《節(jié)寰袁公行狀》：“要以風義交情，皎如白日，知公（袁可立）者宜莫如昌?！?3).風度儀態(tài)。 宋?梅堯臣?《送張圣民學士知登州》詩：“慕君才行美，風義亦倜儻?！?4).指詩文的風格義理。 元 辛文房 《唐才子傳·周繇》：“宗派或殊，風義必合?！?章士釗?《趙伯先事略》：“既至校，知有?趙聲?伯先 其人，文章風義冠絕於堂，則大喜，引而親之，相許備至。”諷諫評議?！稌x書·陸機傳》：“奇?zhèn)t?虞翻?、?陸績?、 張惇 以風義舉政?！币槐咀鳌?諷議 ”

詳細釋義：

1.??猶風操。

唐趙元一《＜奉天錄＞序》：「建中四祀，朱泚作亂，居我鳳巢；忠臣義士，身死王事，可得而言者，咸悉載之，使后來英杰，貴風義而企慕。」

《資治通鑒?梁武帝普通元年》：「熙好文學，有風義，名士多與之游?！?/p>

清吳偉業(yè)《贈家侍御雪航》詩：「吾家侍御公，平生薀風義?！?/p>

2.??猶情誼。

唐高適《同衛(wèi)八題陸少府書齋》詩：「深房臘酒熟，高院梅花新。若是周旋地，當令風義親。」

宋蘇軾《與陳季常書》之十二：「先生篤于風義，至自割瘦脛以啖我，可謂至矣?！?/p>

3.??風度儀態(tài)。

宋梅堯臣《送張圣民學士知登州》詩：「慕君才行美，風義亦倜儻。」

4.??指詩文的風格義理。

元辛文房《唐才子傳?周繇》：「宗派或殊，風義必合。」

章士釗《趙伯先事略》：「既至校，知有趙聲伯先其人，文章風義冠絕于堂，則大喜，引而親之，相許備至。

重諾責，敦風義。翻譯

意思是：

他重視諾言和責任，重視朋友之間的情誼。

一、譯文

蔡磷，字勉旃，吳國人。他重視諾言和責任，重視朋友之間的情誼。有一個朋友寄放了千兩白銀在他那，沒有立下任何字據(jù)。過了不久，他的朋友死了。蔡磷把他朋友的兒子叫來，要把千兩白銀還給他。

他朋友的兒子很吃驚的樣子，不肯接受，說道：“哎呀！沒有這樣的事情，哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人？而且我的父親從來沒有告訴過我呀。” 蔡磷笑著說：“字據(jù)是在心里，不是在紙上。你的父親了解我，所以不告訴你。”最終蔡磷用車子把千兩白銀運著送還給他。

二、原文

蔡磷，字勉旃（zhān），吳縣人。重諾責，敦風義。有友某以千金寄之，不立券。亡（wú）何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語(yù)我也?！辈绦υ唬骸叭谛?，不在紙。而翁知我，故不語郎君。”卒輦(niǎn)而致之。

三、出處

選自清·徐珂《清稗類鈔·敬信》

擴展資料

一、創(chuàng)作背景

《清稗類鈔》是清末民初徐珂編撰。匯輯野史和當時新聞報刊中關于有清一代的朝野遺聞、以及社會經(jīng)濟、學術、文化的事跡，時間上至順治下至宣統(tǒng)，間有上溯天命、天聰、崇德者。

本書分門別類，按事情的性質、年代先后，以事類從，共有九十二類一萬三千余條，記載較為完備。既有稗于遺聞，也可以資為談助，對研究清代歷史的學者有重要參考價值，對普通讀者而言亦具備相當?shù)拈喿x價值。

二、作品賞析

《清稗類鈔》是關于清代掌故遺聞的匯編。從清人、近人的文集、筆記、札記、報章、說部中，廣搜博采，仿清人潘永因《宋稗類鈔》體例，編輯而成。記載之事，上起順治、康熙，下迄光緒、宣統(tǒng)。全書分九十二類，一萬三千五百馀條。

書中涉及內容極其廣泛，舉凡軍國大事、典章制度、社會經(jīng)濟、學術文化、名臣碩儒、疾病災害、盜賊流氓、民情風俗、古跡名勝，幾乎無所不有。編者態(tài)度比較嚴肅，許多資料可補正史之不足，特別是關于社會經(jīng)濟、下層社會、民情風俗的資料，對于研究清代社會歷史，很有參考價值。

三、作者簡介

徐珂(1869年--1928年)，原名徐昌，字仲可，別署中可、仲玉。浙江杭縣(今杭州)人。

光緒舉人，為《辭源》編輯之一。著述甚多，除《清稗類鈔》外，還有《國難稗鈔》《晚清禍亂稗史》《小自立齋文》《康居筆記》《可言》《歲時景物日詠大全》《佛說阿彌陀經(jīng)會要》《歷代白話詩選》《古今詞選集評》《清詞選集評》《天蘇閣叢刊》(初集、二集)等十馀種。

參考資料來源：百度百科-蔡磷堅還亡友財

參考資料來源：百度百科-清稗類鈔