今天給各位分享應(yīng)縣木塔的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)應(yīng)縣木塔可以上去嗎進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

山西應(yīng)縣木塔屬于哪個(gè)朝代？

應(yīng)縣木塔位于山西大同南約70公里。它建在應(yīng)縣城佛宮寺的山門內(nèi)，原名佛宮寺釋迦塔，俗稱應(yīng)縣木塔。\x0d\x0a\x0d\x0a應(yīng)縣木塔建于遼代清寧二年（1056），它建在4米高的兩層石砌臺(tái)基上，顧名思義，木塔確是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底層直徑為30米，平面為八角形，五層六檐。外觀是五層，但是塔內(nèi)夾有暗層四級(jí)，實(shí)為九層。塔內(nèi)各層，使用了中國傳統(tǒng)的斜撐、梁枋和短柱等建筑方法，使整個(gè)塔連成一個(gè)整體，既堅(jiān)固，又壯觀。據(jù)測(cè)，建筑該塔實(shí)用木材3500立方米以上，重達(dá)3000噸左右。\x0d\x0a\x0d\x0a木塔自建造至今已有900多年歷史，長期經(jīng)受風(fēng)雨侵蝕，并曾遭受軍閥炮擊以及多次強(qiáng)烈地震，雖有輕微傾斜，仍巍然屹立。實(shí)踐證明，它是建筑結(jié)構(gòu)與使用功能設(shè)計(jì)合理以及造型藝術(shù)的典范之作，是中國古代建筑史上的一大奇跡，在世界上也是絕無僅有的。\x0d\x0a\x0d\x0a遼代是公元十至十二世紀(jì)契丹族在北方建立的一個(gè)封建王朝，當(dāng)時(shí)為了鞏固封建統(tǒng)治，大力提倡佛教，在山西、河北一帶大興土木，修建佛廟、佛塔。應(yīng)縣木塔就是在這種情況下營造的。塔的底層有一尊11米高的釋迦牟尼金身坐像，保持著遼代的風(fēng)格。底層的墻壁上還有6幅如來佛畫像以及飛天，色彩鮮艷，神采奕奕，是中國壁畫中的珍品。\x0d\x0a木塔的第三層和第五層分別有四方佛和釋迦坐像。過去這里既是歷代統(tǒng)治者拜佛的場所，又是戰(zhàn)爭時(shí)用于觀戰(zhàn)指揮的了望臺(tái)。\x0d\x0a\x0d\x0a木塔是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。國家曾多次撥出巨款進(jìn)行維修和加固。塔內(nèi)各層之間有木梯相通，塔的四周有平座欄桿。游人逐級(jí)登樓，憑欄遠(yuǎn)眺，其樂陶陶。

“應(yīng)縣木塔”的簡介有哪些？

應(yīng)縣木塔一般指釋迦塔，釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。

建于遼清寧二年（宋至和三年公元1056年），金明昌六年（南宋慶元一年公元1195年）增修完畢，是中國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家AAAA級(jí)景區(qū)。

與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。2016年，釋迦塔獲吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)定，為世界最高的木塔。

釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結(jié)構(gòu)、無釘無鉚。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。

釋迦塔位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺(tái)基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。

第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設(shè)有暗層，實(shí)為九層。因底層為重檐并有回廊，故塔的外觀為六層屋檐。

各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內(nèi)有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復(fù)梁式木架。整個(gè)木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重。

該塔身底層南北各開一門，二層以上周設(shè)平座欄桿，每層裝有木質(zhì)樓梯，游人逐級(jí)攀登，可達(dá)頂端。二至五層每層有四門，均設(shè)木隔扇。

塔內(nèi)各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米。內(nèi)槽墻壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。

塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴。

釋迦塔的設(shè)計(jì)，大膽繼承了漢、唐以來富有民族特點(diǎn)的重樓形式，充分利用傳統(tǒng)建筑技巧，廣泛采用斗拱結(jié)構(gòu)，全塔共用斗拱54種，每個(gè)斗拱都有一定的組合形式，有的將梁、坊、柱結(jié)成一個(gè)整體，每層都形成了一個(gè)八邊形中空結(jié)構(gòu)層。

釋迦塔1961年被列入中國首批國家重點(diǎn)保護(hù)文物單位，是現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)樓閣式佛塔。全塔整體架構(gòu)所用全為木材，沒用一根鐵釘，全塔共應(yīng)用54種斗拱，被稱為“中國古建筑斗拱博物館”。

國家文物局對(duì)釋迦塔的評(píng)價(jià)是，現(xiàn)存世界木結(jié)構(gòu)建設(shè)史上最典型的實(shí)例，中國建筑發(fā)展上最有價(jià)值的坐標(biāo)，抗震避雷等科學(xué)領(lǐng)域研究的知識(shí)寶庫，考證一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的一部“史典”。

擴(kuò)展資料：

釋迦塔于遼清寧二年（1056年）建成，由遼興宗的蕭皇后倡建，田和尚奉敕募建，至金明昌四年，增修益完。以作家廟，彰顯家威，并有禮佛觀光和登高料敵之用。

永樂二十一年（1423年），明成祖率軍出師宣化，給予南侵的韃靼、瓦剌部以有力回?fù)?。回京途中，駐蹕應(yīng)州。揮筆書寫了“峻極神工”四字。此匾于萬歷四十一年（1613年）五月重裝。

明正德十二年（1517年），韃靼小王子犯陽和（山西陽高），掠應(yīng)州。明總兵王勛迎戰(zhàn)，被困于應(yīng)州。明武宗率師援應(yīng)。十月，兩軍在應(yīng)州血戰(zhàn)六天，小王子敗退。這次決戰(zhàn)，給韃靼一定的打擊，從此，邊境安寧了幾年。第二年七月，為了慶祝應(yīng)州之捷，明武宗二次來應(yīng)州，登塔宴賞功臣，書寫了“天下奇觀”四字贊美木塔。

1961年釋迦塔成為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1974年，在整修塔內(nèi)塑像時(shí)發(fā)現(xiàn)了一批遼代刻經(jīng)、寫經(jīng)和木板套色絹質(zhì)佛像畫等珍貴文物。

1993年，國家地震局地球物理研究所、地礦部華北石油局第九普查大隊(duì)等十幾個(gè)科研部門，對(duì)木塔塔院及周圍地質(zhì)狀況進(jìn)行詳盡勘察。

2012年11月，釋迦塔被列入世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄。

塔內(nèi)文物：

1、佛牙舍利

塔內(nèi)供奉著兩顆佛牙舍利，盛裝在兩座七寶供奉的銀廓里，經(jīng)考證確認(rèn)為是釋迦牟尼靈牙遺骨。 佛滅度后，共留下七顆佛牙舍利。應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔發(fā)現(xiàn)的兩顆佛牙舍利，是南本《大般涅_經(jīng)》中記載的捷疾羅剎所隱身盜取的一雙佛牙。

2、蓮花臺(tái)下八力士

木塔底層大門對(duì)面有一尊高大的如來像，坐在一個(gè)巨大的蓮花臺(tái)上。這個(gè)蓮花臺(tái)被八個(gè)力士扛著，個(gè)個(gè)力舉千鈞，形象生動(dòng)逼真。

這八個(gè)力士本是駐守八個(gè)方向的護(hù)法天神，乘如來古佛外出講經(jīng)說法之機(jī)，匯聚一處，私下凡塵。他們八個(gè)下了凡間，排山倒海。本來天下三山五岳、五湖四海排列得整整齊齊，像棋子一樣，所以有“星羅棋布”一說。

3、匾額經(jīng)卷

明成祖朱棣親題“峻極神功”；明武宗朱厚照題“天下奇觀”。塔內(nèi)有明、清及民國匾、聯(lián) 54 塊。 塔內(nèi)還有一批珍貴的遼代文物，尤其是遼刻彩印，填補(bǔ)了中國印刷史上的空白。

文物中以經(jīng)卷為數(shù)較多，有手抄本，有遼代木版印刷本，有的經(jīng)卷長達(dá)30多米。 為紀(jì)念慧能大師畫家繪制“采藥圖”，原來藏在第四層佛像腹內(nèi)?，F(xiàn)保存與應(yīng)縣文物管理所。

參考資料：百度百科-釋迦塔

揭秘！應(yīng)縣木塔千年不倒，因24根柱子輪流值班，更不怕蟲蛀雷擊

滄州的獅子應(yīng)州的塔，都是千年文物，也都因“專家”錯(cuò)誤的決定而大傷元?dú)?。特別是應(yīng)縣木塔！原來各層的“夾泥墻”被拆掉，導(dǎo)致木塔傾斜程度逐年增加已經(jīng)成危樓，還能堅(jiān)持多久誰也不知道。

前兩期我用近六千字介紹了應(yīng)縣木塔的前世今生以及游覽攻略，希望更多的人能了解這座千年前的摩天大樓，這一期帶大家進(jìn)塔里看一下。為了保護(hù)木塔，現(xiàn)在不允許任何游客上塔！

點(diǎn)擊藍(lán)色字即可收看前兩集：

第一集：木塔的前世今生：應(yīng)縣木塔千年不倒，卻被無知專家拆了墻，導(dǎo)致傾斜嚴(yán)重?zé)o人能修

第二集：木塔的游覽攻略：應(yīng)縣木塔千年不倒，錯(cuò)誤改造變危樓無人能修， 旅游 價(jià)值更高了

游客只能游覽底層，但對(duì)二層以上充滿了好奇心，也有很多疑問，比如這座千年木塔里面是什么樣子？為何能千年不倒？為何沒有蟲蛀？為何不怕雷擊？

來，跟著我上樓去看看吧！

木塔內(nèi)供奉了26尊圣像2尊坐騎，不管你信不信佛，都請(qǐng)你懷著恭敬心來瞻仰圣像，當(dāng)然也不用過于緊張，因?yàn)樗麄兒涂追蜃右粯樱徒涛覀儗W(xué)問知識(shí)技能的老師一樣，只是教我們探尋生命的真諦，所以也稱釋迦牟尼為“本師”。

供養(yǎng)圣像就一個(gè)目的：尊師重道，見賢思齊。

如果你不認(rèn)這樣的老師也沒關(guān)系，面對(duì)千百年的文物也要懷著一份恭敬心，這是對(duì)先人的恭敬，是對(duì)祖先留下的這份遺產(chǎn)的恭敬。

第一層是本師釋迦牟尼，也是國內(nèi)現(xiàn)存最高的一尊室內(nèi)泥塑圣像，頂部穹窿藻井給人以天高莫測(cè)的感覺。據(jù)說是以當(dāng)時(shí)遼代皇帝為原形塑造的，所以還能看到嘴邊的胡須。

第二層為一方形壇座，供奉本師、兩位菩薩和兩位脅侍共五尊。這一組塑像顏色還十分鮮艷。

第三層為八角形壇座，共四尊各向一方。塑像除了金色的頭部和胸部，其余已經(jīng)沒有色彩了，不知是原本是泥色還是顏色已經(jīng)脫落。

第四層是本師和兩位大弟子、兩位菩薩、兩頭坐騎還有兩位小護(hù)法，共九尊。二、三、四層的頂部沒有裝飾，且塑像均無色彩。

四層的造像內(nèi)容最為豐富，形象最為生動(dòng)，佛陀攜文殊、普賢組合是華嚴(yán)三圣，又加了阿難、迦葉兩大弟子。文殊菩薩的坐騎青獅，普賢菩薩的坐騎六牙白象。

特別的是兩尊坐騎旁邊還有兩尊小孩兒塑像。我翻閱了一些資料也沒有找到相關(guān)說明這兩尊小的是誰，哪位朋友知道分享到評(píng)論區(qū)吧。他們雖然個(gè)頭小但架勢(shì)可不小，你看他昂首向前做著沖鋒的樣子，大青獅低頭看著他的表情威嚴(yán)中含著那種長輩對(duì)晚輩的愛。

雖然大青獅子張著大嘴，但萌萌噠的表情讓人覺得很可愛，一點(diǎn)也不怕。細(xì)看是有顏色殘留在上面的，說明之前這些塑像是上過色的。

第五層也是最高層，供奉的是本師的法身毗盧遮那和八大菩薩，共九尊。莊嚴(yán)慈悲的本師坐在正中間，八位手印不同的菩薩分坐在前后左右八個(gè)方位，形成一個(gè)九宮格的布局。木塔中的圣像體態(tài)豐腴，很有唐代遺風(fēng)。

五層的頂就是塔頂了，八角形彩繪穹頂。整座木塔塔心為無暗層，高大空曠的空間正好布置塑像，增強(qiáng)了圣像的莊嚴(yán)感，這是應(yīng)縣木塔在使用功能的合理設(shè)計(jì)，堪稱古建中的典范。

應(yīng)縣木塔結(jié)構(gòu)的最突出成就在于它采用了“筒中筒”式結(jié)構(gòu)，即由外柱一周和內(nèi)柱一周形成外筒和內(nèi)筒（北宋《營造法式》稱作“外槽”和“內(nèi)槽”），二者之間以斗栱和梁架相連，形成無比堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)體系。

“內(nèi)筒”作為各層供奉佛像的空間，“外筒”邊緣設(shè)置樓梯，并且留有信眾環(huán)繞禮佛的回廊。木塔是明五層暗四層，登塔時(shí)就會(huì)看到暗層，一共要登九層樓。

外筒還有一圈回廊陽臺(tái)可供觀景，充分利用了所有的空間，設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，智慧的古人，使應(yīng)縣木塔成為中國古代佛塔 歷史 上最杰出的貢獻(xiàn)之一。

這是三層外陽臺(tái)，柱子傾斜非常嚴(yán)重，走在上面都不敢大喘氣，雖然大可不必，但這是身在其中情不自禁的一種本能反應(yīng)。

這是五層外面的陽臺(tái)，柱子傾斜的不太明顯，站在五層可以俯瞰到應(yīng)縣城全景，從遼代起至軍閥混戰(zhàn)，在軍事方面起到了瞭望臺(tái)的作用。

外筒與內(nèi)筒以這些斗栱和梁架相連，形成無比堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)體系。梁上有歷朝歷代修繕留下來的文書標(biāo)簽。

這是加固的承托支架，后期修繕時(shí)不得已用上了鐵箍。

這些透光的木格窗欞就是三十年代修繕時(shí)，將“夾泥墻”（內(nèi)含斜撐）拆掉后換上去的。梁思成得知泥墻被拆之后痛心萬分，莫說是終生為“古建”獻(xiàn)身的梁先生痛心，就是我們也恨不能回到那個(gè)時(shí)代拼了命也要阻攔這愚蠢的行為。梁先生當(dāng)時(shí)疾呼盡快再恢復(fù)原樣，否則木塔……但沒有得到重視！

換上的木格窗欞雖然從內(nèi)增加了透光，從外也通透玲瓏好看了很多，但因?yàn)槟靖駴]有足夠的承重能力，一座將近70米高的木塔在風(fēng)中的擺幅越來越大。修繕方案有很多，落架大修、提升大修、鋼架支撐等，但都有利有弊。也有人說，那就按梁思成先生當(dāng)年說的，再把夾泥墻恢復(fù)回去，不知是否可行？木塔現(xiàn)狀不容樂觀，這是很多愛好古建人的一塊心頭病。不知魯班何時(shí)重現(xiàn)？

以下是各樓層內(nèi)部的部分匾額，喜歡的細(xì)細(xì)品味一番吧。

大家看到木塔上方飛旋的鳥兒了嗎？這些鳥兒叫“麻燕”，它們世世代代守護(hù)著木塔，冬去春來沒有停止過。這是現(xiàn)在大多數(shù)人認(rèn)為木塔沒有遭到蟲蛀的重要原因之一。

它們?cè)谀舅习布衣鋺?，從它們的角度看，它們才是木塔的主人?/p>

住在木塔附近的居民，已經(jīng)習(xí)慣了燕子伴著風(fēng)鈴的聲音融入到他們的日常生活中。

它們繁衍傳承著多少代，它們自己也不知道，但它們與木塔共生共存，也是木塔一道靚麗風(fēng)景。很多游客還專門等著燕子回巢，就為了拍下燕子圍繞木塔盤旋的壯觀景象。

我們無法踏足之地卻是它們隨意溜達(dá)的地方，當(dāng)我們仰視木塔的時(shí)候，同時(shí)也在仰視著這群鳥兒。也有人提出鳥屎會(huì)不會(huì)腐蝕木塔？你們覺得呢？

當(dāng)然千年沒有蟲蛀還有一個(gè)重要原因，木塔采用的紅油松木材，據(jù)說這種木材天生就具有防蟲蛀的功效。

方圓百十公里范圍內(nèi)就木塔是最高的一幢建筑物，電閃雷鳴時(shí)它便成為電擊的目標(biāo)。但再兇猛的閃電到了應(yīng)縣木塔也乖乖的消停了，這是什么原因？看看塔尖！

塔尖部分是由各種法器從下至上依次組裝上去，仰蓮、復(fù)缽、相輪、火焰、仰月、寶珠，再加上塔剎和鐵鏈。每當(dāng)電閃雷鳴時(shí)，塔剎充當(dāng)起避雷針，八條鐵鏈便成了將雷引下去的導(dǎo)雷線，木塔又是全木結(jié)構(gòu)對(duì)電有絕緣的效果。木塔就能安然避開雷電啦，古人這樣的設(shè)計(jì)怎么樣？

這是1933年梁思成測(cè)繪時(shí)親自爬上塔頂拍攝的塔剎，大家都覺得梁先生是個(gè)文弱書生，其實(shí)先生還是個(gè)練家子呢。他抓住鐵鏈雙足懸空靠著驚人的臂力就攀上了塔剎，完成了整座塔的測(cè)繪。那么高，那么險(xiǎn)，還沒有保護(hù)措施，你們說牛不牛吧！敢這么操作的人，簡直就是用生命在測(cè)繪啊，這種忘我的精神令我們敬佩的五體投地。

我不怕高，前提得有絕對(duì)安全的保護(hù)措施，也得有人前面操作一遍，但這個(gè)木塔塔頂打死我也不敢上去。

木塔千年歷經(jīng)數(shù)十次地震，以及民國軍閥混戰(zhàn)、解放應(yīng)縣時(shí)的戰(zhàn)火炮轟，都能安然無恙。這是佛菩薩加持還是木塔具有什么特異功能？

崛聳木威冠古今，扶搖直透萬重云。震劫七日身猶壯，豪氣化融天地魂。這是一首贊美木塔在經(jīng)歷了七天的大地震后仍然身猶壯，木塔豪氣化為天魂與地魂。

第一集介紹了千年不倒的原因之一，是塔身的斗拱起到了重要作用。上面也介紹了木塔內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，除了斗拱梁架等將地震帶來的壓力緩減，還有一個(gè)重要的原因：地基和底柱！

智慧的能工巧匠們先用石料砌成深入地下2米，總厚度為6.4米的塔基。石塔基上面有32個(gè)圓形柱礎(chǔ)，分布為三圈，柱子就被放置在這些柱礎(chǔ)之上，柱子跟柱子之間，再通過木制梁枋進(jìn)行連接，形成一張八角形的柱網(wǎng)。

2600噸的木料，所有重量都?jí)涸?#31532;一層的32根木柱子上，外圈24根，內(nèi)圈8根，每根柱子要負(fù)重高達(dá)80多噸，不敢想象啊。還有更不可思議的，據(jù)說這些柱子自己會(huì)按時(shí)“動(dòng)”起來！

柱子下面的石礎(chǔ)并沒有巢臼，柱子的斷面直接就在柱礎(chǔ)上，看得讓人心驚肉跳，這也太神奇了吧。所以當(dāng)?shù)厝肆鱾髦@樣一個(gè)說法，大概意思就是說這24根柱子每個(gè)時(shí)辰都有值班的，輪流上崗，木塔動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。到底是怎么個(gè)原理老百姓也說不清，只能說古代能工巧匠們的智慧不得不令后人敬仰，讓這座木塔具有了生命力。

應(yīng)縣木塔建于哪個(gè)朝代

后唐。應(yīng)縣木塔也被稱為釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)。建于遼清寧二年，金明昌六年增修完畢。是中國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家AAAA級(jí)景區(qū)。

木塔位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬于前塔后殿的布局。塔建造在四米高的臺(tái)基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設(shè)暗層，實(shí)為九層。因底層為重檐并有回廊，古塔的外觀為六層屋檐。

應(yīng)縣木塔的設(shè)計(jì)，大膽繼承了漢、唐以來富有民族特點(diǎn)的重樓形式，充分利用傳統(tǒng)建筑技巧，廣泛采用斗拱結(jié)構(gòu)，全塔共用斗拱54種，每個(gè)斗拱都有一定的組合形式，有的將梁、坊、柱結(jié)成一個(gè)整體，每層都形成了一個(gè)八邊形中空結(jié)構(gòu)層。

應(yīng)縣木塔是中國現(xiàn)今絕無僅有的最高、最古老的重樓式純木結(jié)構(gòu)塔，應(yīng)縣木塔設(shè)計(jì)科學(xué)嚴(yán)密，構(gòu)造完美，巧奪天工，是一座既有民族風(fēng)格、民族特點(diǎn)，又符合宗教要求的建筑，在中國古代建筑藝術(shù)中可以說達(dá)到了最高水平，即使現(xiàn)在也有較高的研究價(jià)值。

應(yīng)縣木塔的歷史和由來

它建于公元1056年，并且在2016年的時(shí)候獲得了世界吉尼斯記錄——世界現(xiàn)存最高的木塔。應(yīng)縣木塔應(yīng)縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣縣城內(nèi)西北角的佛宮寺院內(nèi)，是佛宮寺的主體建筑。釋迦塔于遼清寧二年（1056年）建成，由遼興宗的蕭皇后倡建，田和尚奉敕募建，至金明昌四年，增修益完。以作家廟，彰顯家威，并有禮佛觀光和登高料敵之用。